生活化情趣的小學語文教學理念

吳衛紅

教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學的外延與生活的外延相等，教師課堂教學應當以課堂為起點來實施生活化的教學，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯系實際。這樣，才能幫助學生更好地理解課文內容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的主人。

教學的生活化就是要求教師教研將教學的目的、回歸生活。教研中沿用生活，讓課堂中讓學生重溫生活，在學習中更好地生活，從而獲得生命的活力和獲取知識，使得學生真正的在語文課堂中陶冶青春情操。

1 語文教學應回歸生活

以往的小學語文教學只注重知識的傳授，技能的訓練，是在教語文課本，很少站在學生生活的角度來審視教學活動，致使語文課成了學生只是學習的一種負擔。如何在語文教學中滲透學生的生活，使得語文教學引導成生活化的道路，讓語文教學回歸生活。

語文教學應采取多種教研：

1.1訪一訪，觀察生活

學生不可能認識完整或是美好地理解或感受課文中的一些人和事的時空的差距和偏差。不少課文內容是學生常見和比較熟悉的生活現象，而學生熟視無睹或知之甚少的，教師教學時應指導學生再留心去觀察，提示學生通過觀察去認識生活，理解課文，強化語言文字的訓練，提高觀察和理解能力。

因此、教師備課應該采取先學后教的方法，組織學生查閱相關資料，圖文呀、歷史資料，提示學生預習課文、提前對課文中那段生活的理解。例如：在教學雷鋒時，可以組織學生去閱讀一些有關雷鋒史料及相關事件的書籍，也可以讓學生扮演故事中的雷鋒，這樣不僅使學生全面了解了雷鋒為人民服務奉獻的精神，而且也充實了學生的思想，學生學習也會興趣盎然。

如學習人教版語文三年級下冊《太陽》一文，學生對太陽可謂司空見慣，但真正去了解它的同學卻不多，教師應在課堂上向學生提出明確的觀察任務，并精心引導學生查閱相關的資料，了解有關的知識。再如四年級上冊《爬山虎的腳》一文就可以指導學生去爬山虎，感受爬山虎的生長特點；學了《白鵝》一文，就可組織和引導學生去觀察自己喜歡的一種小動物，進行表述。這樣，讓學生通過觀察來認識生活，進一步理解課文內容。

1.2演一演，再現生活

每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定時代中的生活信息，有的課文內容距學生的生活較虛空，學生對學習內容無法理解或無法想象。生活化教學就是教師在課堂教學為學生提供充分情節背景下的學習生活化的時間、空間、畫面。教學時應借助于情境的創設再現課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，激起學習興趣，較好地圖解或是圖形學習課文。有意識有情趣把課文編排成課本劇，讓學生演一演，則、把語言文字直接變成活生生的生活展現在學生面前，教學效益將會層層遞進。

例如，在教學《草船借箭》這一學生熟悉的課文時，可以組織學生分角色扮演諸葛亮將計就計巧用天時滿載而歸的過程及每個人物的不同特點。通過生動鮮明的表演，不僅使學生加深了對諸葛亮神機妙算這一形象的理解，而且學生的學習興趣盎然，想象力、創新能力都得到了很好的鍛煉。

又如五年級下冊《再見了，親人》一文，教師可借助多媒體，播放中國志愿軍與朝鮮人民依依惜別的畫面，加之錄音抑揚頓挫的感情朗讀、精心剪輯的配樂。音樂、畫面、語言、神情營造出來與課文內容相匹配的氣氛，使學生身臨其境，幫助他們跨越時空的阻礙去理解、領悟中朝人民的深情厚誼。

1.3學一學，體驗生活

俗話說：“要想知道梨子的滋味應該去親自嘗一嘗。”同樣，對課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”教師要有意識地創設教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現象生動形象地展現在學生面前，讓學生身臨其境，再聯系已有的生活經驗，去體驗，去感悟，加深感受。

例如：朱自清在《春》一文中用生動細膩的筆調描繪了一幅生機盎然的春天景象：小草、嫩葉悄然冒出；桃花、梨花、杏花競相綻放。如果僅限于玩味語言文字，可能學生感受不大，不妨帶著學生走出教室，到花壇里，田野上，小河邊去感受一下大自然，并寫下自己的感受。這樣，不需教師多費口舌，學生對這段文字的感悟自然會更加真切、深刻。

2 生活中孕育教研

生活是知識的海洋，生活之中時時處處皆學問。因此，我們應當具備一雙慧眼，尋找生活中與語文教研的結合點，讓生活成為學生學習的教材。在古詩詞的教學中，教師要在創設出自由、和諧、平和、開放的學習環境的基礎上，引導學生探究生活化課堂教學、感悟詩境生活，煥發古詩詞的生命活力和人文精神。

學校不能和生活脫節，兒童的人格在一個世界里，不能像一個脫離現實的傀儡一樣，唯有讀書，因此，達到真正生活化學習能夠將課堂教學融于生活，尤其是創造性地教研運用，才是我們追求的目標，讓課堂教學生活化得到延伸和快樂。引導學生走向社會，走向生活。

2.1營造生活氛圍，感受詩情教學

課本中許多詩詞描繪的場景距離學生生活環境有一定的距離或是間隔，學生無法直觀地感受詩情畫意，那么生活化教研可借助多媒體中鮮艷的色彩、典雅的音樂，把古詩中描繪的意境直接呈現在孩子們眼前，形成視覺、聽覺上的強烈刺激，自然而然地吟誦古詩來。

如展示幾只引頸高歌的白鵝圖片，孩子們快樂地吟道“鵝鵝鵝、曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”；如展示一枝探出圍墻的紅杏，學生迫不及待地背出“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”；如展示湖面含苞欲放的荷花，學生便會情不自禁背出“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。有些生活的教學場面含意深刻，不同的學生產生不同的感受，如當一幅明月圖浮現在孩子們眼前，單純活潑的孩子笑著說是“小時不識月，呼作白玉盤”；感情豐富的內斂的孩子卻吟道“春風又綠江南岸，明月何時照我還”、“野曠天低樹，江清月近人”。學生在這樣詩情畫意的氛圍中目視其畫，口吟其聲，自然而然地表示生活化的心醉其情。

2.2聯系社會生活，學習語文

《標準》指出：“溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會。”社會是一道廣闊的背景，更是學習語文一片天地。例如：針對當今社會上一些耳熟能詳的廣告詞，如“箭牌口香糖，一箭如故，一箭鐘情”、“樂在騎（其）中，賽馬摩托”、“六神有主，一家無憂（六神特效花露水）”等等，這一類故意偷換同音字的不規范用字現象，可以讓學生扮演一名文字小衛士，在生活中走入社區去發現糾正此類現象。這樣，不僅使學生掌握了一定的語言文字的知識，養成寫規范字，說規范話的良好習慣，而且也訓練了學生的社交能力，說服他人的能力。

學生由學校走向社會，走向生活的拓展過程可以由多種形式實現，首先是教師悉心安排的有利于學生自主的活動，如學了《臺灣的蝴蝶谷》、《鳥的天堂》等課文后，可以讓學生做小導游，回去向家長、朋友介紹那兒的美景；又如讓學生課外做一些社會調查，宣傳等實踐活動等。其次是教師組織的集體活動，如參觀訪問，與兄弟學校開展手拉手活動等。

另外，只要能留心，就會發現校外的教育資源是十分豐富的。如自己家鄉是“中國青蟹之鄉”、有“蛇盤石窗”、“浙江紅旗第一飄”等，就是一種很好的傳統文化的教育資源，又如到村里去出黑板報、為社區活動設計標語等都是一些很好的語文實踐活動。

綜上所述，在語文教研中，老師必須重視生活化的滲透，巧妙地將創新精神與實踐能力與教研巧妙融合，從而使學生感悟生活中處處有語文，處處生活學習語文，學生不知不覺地在美妙的的生活化語文課堂中獲取學問，陶冶情操，凈化心靈，升華人格。

（作者單位：三門縣林迪生小學）