小學(xué)數(shù)學(xué)情境教學(xué)的理論認(rèn)識(shí)與實(shí)踐建議

王國(guó)富

一、數(shù)學(xué)情境教學(xué)的基本概念

情境，即一個(gè)人在進(jìn)行某種活動(dòng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境。從辭海的解釋看來，情境一般分為三類：真實(shí)的，想象的和暗含的情境。由此推想，數(shù)學(xué)教學(xué)情境，就是指學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的活動(dòng)時(shí)所處的學(xué)習(xí)環(huán)境。筆者認(rèn)同這樣一種觀點(diǎn)：數(shù)學(xué)情境是一種激發(fā)學(xué)生問題意識(shí)為價(jià)值取向的刺激性的數(shù)據(jù)材料和背景信息，是從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的環(huán)境，產(chǎn)生數(shù)學(xué)行為的條件。數(shù)學(xué)情境教學(xué)即是以數(shù)據(jù)材料和背景信息為依托，是一種以激發(fā)學(xué)生問題意識(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)。

二、數(shù)學(xué)情境教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)

情境認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)情境在認(rèn)知發(fā)展中的重要作用。認(rèn)知決定于環(huán)境，認(rèn)知發(fā)生于個(gè)體與環(huán)境的交互作用中，而不是簡(jiǎn)單地發(fā)生在每個(gè)人的頭腦中，蘊(yùn)涵著豐富刺激的情境對(duì)于高級(jí)認(rèn)知功能的發(fā)展具有重大影響。從有意義的情境中獲得的課堂知識(shí)，比較容易成為可遷移的知識(shí)，因?yàn)榍榫碁檫@些知識(shí)的運(yùn)用提供了支撐。

因此，良好的數(shù)學(xué)教學(xué)情境能很好的調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使他們由厭學(xué)、苦學(xué)變?yōu)橄矊W(xué)、樂學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生積極思考、主動(dòng)探索、提高解決問題的能力，筆者認(rèn)為首先要把握好數(shù)學(xué)情境教學(xué)以下幾個(gè)結(jié)合點(diǎn)。

1.數(shù)學(xué)情境教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性

數(shù)學(xué)基于生活，數(shù)學(xué)的知識(shí)本來就來源于生活，所以我們?cè)趧?chuàng)設(shè)情境時(shí)，應(yīng)該貼近生活。一方面可以遷移學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為教學(xué)所用，另一方面也是為了體現(xiàn)數(shù)學(xué)在生活中的廣泛應(yīng)用。

2.數(shù)學(xué)情境教學(xué)的社會(huì)性

作為教育任務(wù)的數(shù)學(xué)，具有公共基礎(chǔ)地位的數(shù)學(xué)，必然承載著教育的價(jià)值。

數(shù)學(xué)情境教學(xué)的“社會(huì)性”，能讓學(xué)生感受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生存文化，激發(fā)學(xué)生社會(huì)認(rèn)同感和責(zé)任感，能使學(xué)生感受得到技術(shù)創(chuàng)新和人文關(guān)懷，先進(jìn)的技術(shù)體現(xiàn)著現(xiàn)代化的進(jìn)程，也展示著新奇的力量；文化的滲透渲染著融洽的學(xué)習(xí)氛圍，也滋養(yǎng)著學(xué)生學(xué)習(xí)的心靈，在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)做人，這些都是大家共同追求和倡導(dǎo)的。

3.數(shù)學(xué)情境教學(xué)的童趣性

作為數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)該明確我們所教的數(shù)學(xué)是“兒童所要學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)”，內(nèi)容是符合兒童的認(rèn)知規(guī)律的，創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境的重心必須移動(dòng)兒童的位置上來，以“兒童”為本，凸現(xiàn)情境的“童趣性”。

4.數(shù)學(xué)情境教學(xué)的數(shù)學(xué)化

數(shù)學(xué)情境要源于生活，但決不是說數(shù)學(xué)等同于生活，在現(xiàn)實(shí)生活的層面重復(fù)操作，數(shù)學(xué)高于生活，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不僅僅是生活的需要，同時(shí)也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)本身的需要，數(shù)學(xué)不只是生活的簡(jiǎn)單“復(fù)制”，而是對(duì)生活的再加工。因而，我們?cè)趧?chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境時(shí)也不應(yīng)只注重情境的現(xiàn)實(shí)性，同時(shí)也應(yīng)注重情境的數(shù)學(xué)化。

在筆者看來，當(dāng)前強(qiáng)調(diào)“數(shù)學(xué)化”主要具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面，提出數(shù)學(xué)問題和基于數(shù)學(xué)知識(shí)。當(dāng)前，創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生提出問題已經(jīng)成為一種主要的情境形式，學(xué)生面對(duì)“主題圖”已經(jīng)有了一個(gè)從不會(huì)提問到了一個(gè)會(huì)提問的過程?！扒榫车臄?shù)學(xué)化”還有一個(gè)重要體現(xiàn)形式就是基于已有的數(shù)學(xué)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)新內(nèi)容的情境。

5.數(shù)學(xué)情境教學(xué)的多樣化

從學(xué)科的角度來分析，數(shù)學(xué)情境中可以整合其他學(xué)科的內(nèi)容。涉及到的事物所處的領(lǐng)域有植物、動(dòng)物、人文、風(fēng)俗、科技、運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)等不同的系列，但并非隨心所欲，而是按一定的序列，從易到難，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，有機(jī)地融入到數(shù)學(xué)學(xué)科中去。

多樣的表現(xiàn)形式本身并無好壞之分，就看教學(xué)過程中，學(xué)生面對(duì)情境，是否能促進(jìn)數(shù)學(xué)思考，是否激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，以至于產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。

三、教師創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)實(shí)踐

1.注重搜集素材，提高信息素養(yǎng)

生活處處有數(shù)學(xué)，作為一個(gè)有著良好信息素養(yǎng)的教師就應(yīng)該注意搜集身邊的素材，為教學(xué)所用。作為有心的數(shù)學(xué)教師，就應(yīng)該留意生活中的數(shù)學(xué)元素，這也是一個(gè)數(shù)學(xué)老師數(shù)學(xué)素養(yǎng)和信息素養(yǎng)的體現(xiàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是用數(shù)學(xué)的眼光看生活的意識(shí)，不斷從報(bào)紙，電視，網(wǎng)絡(luò)以及現(xiàn)實(shí)生活中，尋找適合作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情境的素材，共同來建設(shè)一個(gè)適合數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情境資源庫。

2.倡導(dǎo)重組情境，培養(yǎng)應(yīng)變能力

無論是“不是教教材而是用教材”的教材觀，還是“不同學(xué)生不同認(rèn)知”的學(xué)生觀，以及“教學(xué)有法但無定法”的教學(xué)觀，都倡導(dǎo)教師能夠重組教材中所設(shè)置的情境。當(dāng)然，我們首先應(yīng)該先理解原來情境所包含的教學(xué)意義，再來思考重組后情境所能體現(xiàn)出的教育價(jià)值。不能改了形式，也換了本質(zhì)，偏離教學(xué)的方向。

3.原創(chuàng)教學(xué)情境，優(yōu)化教學(xué)效果

原創(chuàng)教學(xué)情境，并不是說鼓勵(lì)教師浮空聯(lián)想，也不是盲目主張推倒教材重新另辟蹊徑，而應(yīng)該是一種借鑒，一種改造，一種揚(yáng)棄。大致的過程可以分為以下四個(gè)環(huán)節(jié)：（1）分析教材；（2）分析學(xué)生；（3）借鑒參考；（4）嘗試創(chuàng)造。

綜上所述，良好的教學(xué)情境利于知識(shí)和技能的形成，也有利于形成積極的情感與態(tài)度。當(dāng)然，對(duì)于情境不能是一種苛求，套用中華武術(shù)的“無招勝有招”，我們也可以理解其實(shí)“沒有情境，也是情境”。討論數(shù)學(xué)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，離不開教學(xué)情境的評(píng)價(jià)，沒有一定的價(jià)值取向，情境的創(chuàng)設(shè)便沒有了現(xiàn)實(shí)的意義。應(yīng)該承認(rèn)教學(xué)情境本身沒有優(yōu)劣之別，評(píng)價(jià)情境不能離開數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和教學(xué)所確定的目標(biāo)。

我們應(yīng)該注重雙基學(xué)習(xí)的效率，實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀等全面的發(fā)展，理性思考數(shù)學(xué)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)趨向，形成切實(shí)有效的實(shí)踐策略，才能讓數(shù)學(xué)情境發(fā)揮積極的作用。