淺談孩子從出生到人格定型的三部曲教育

鐘銀芳

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)人才的要求不同于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，21世紀(jì)最需要的人才是有獨(dú)創(chuàng)精神的人才，是不僅有豐富的科學(xué)文化素質(zhì)，而且還有健康完美人格的人才。青少年時(shí)期，作為一個(gè)特殊的群體和人生發(fā)展的一個(gè)特定階段，有著獨(dú)特的心理風(fēng)貌和別具一格的人格特點(diǎn)，是由幼稚到成熟的過(guò)度時(shí)期。其人格心理特征和人格傾向性漸趨勢(shì)定型和完善，自我認(rèn)識(shí)，自我體驗(yàn)及自我控制水平不斷提高。促使青少年健全人格的發(fā)展，易于形成樂(lè)觀開(kāi)朗、積極進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔、勇于戰(zhàn)勝挫折等個(gè)性心理品質(zhì)。

中華民族的偉大復(fù)興，令我們的祖國(guó)變得越來(lái)越強(qiáng)大。國(guó)家的富強(qiáng)，令我們的生活變得更幸福、更美滿、更富裕。但是，古語(yǔ)有訓(xùn)：“窮則思變，富則思?jí)摹！币虼耍瑢?duì)于下一代的培養(yǎng)，我們千萬(wàn)不能掉以輕心。加上前期的一孩政策，學(xué)生群體中就出現(xiàn)了不少嬌生慣養(yǎng)、自私自利的人。一個(gè)人從出生到成人（這里的成人是指長(zhǎng)大后能成為一個(gè)合格的社會(huì)主義公民），這與從小給他們樹(shù)立正確的人生觀，培養(yǎng)他們良好的人格是分不開(kāi)的。古語(yǔ)有云：“三歲孩童定終生。”又有道是：“人之初，性本善”；“近朱者赤，近墨者黑”。的確，為保證孩子們的健康成長(zhǎng)，這與我們的思德教育是息息相關(guān)的。因此，學(xué)校的德育工作就顯得尤其重要。下面，就當(dāng)前一些學(xué)生存在不良心理個(gè)案作出剖析，并就如何從小給學(xué)生塑造一個(gè)健康、快樂(lè)的人生觀來(lái)談?wù)勎业狞c(diǎn)滴體會(huì)。

由于社會(huì)的進(jìn)步，生活水平的提高，人們的壽命會(huì)越來(lái)越長(zhǎng)壽，這令我國(guó)人口老齡化現(xiàn)狀越來(lái)越嚴(yán)重。為了人口的均衡發(fā)展，我國(guó)適時(shí)地放開(kāi)了二孩政策。就當(dāng)前的二孩政策而論，我校的一個(gè)四年級(jí)男生，各學(xué)科成績(jī)優(yōu)秀。他既是班里的班長(zhǎng)，又是學(xué)校里面的廣播員，真是一個(gè)多才多藝的好學(xué)生。但是，課余閑談：“你喜歡弟弟或妹妹嗎？讓你媽媽幫你要一個(gè)好不好？”他毫不猶豫地回答：“不好。”老師：“有人跟你一齊玩，在家里你也有伴哦！這樣也不好？”學(xué)生：“反正不好！”老師：“為什么呢？”學(xué)生：“我也不知道，這個(gè)問(wèn)題我可不可以不回答。”

平常接觸中低年級(jí)的學(xué)生大多都是一孩政策出生，面對(duì)這樣的問(wèn)題就顯得猶豫不決，自私心很重，不情愿有個(gè)弟弟或妹妹，原因就是怕失去父母長(zhǎng)輩對(duì)自己的唯一寵愛(ài)。這樣的想法、這樣的人格定位，不利于他們的健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大之后就會(huì)變得心胸狹窄、自私自利，甚至?xí)钏麄冃纬梢粋€(gè)斤斤計(jì)較、見(jiàn)利忘義的畸形人生。成績(jī)雖優(yōu)秀，但不算是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，這與國(guó)家培養(yǎng)人才的目標(biāo)與方針相違背，迫在眉睫的解決方法就是要凈化他們的心靈。由扭曲的靈魂到純潔心靈的轉(zhuǎn)軌，需要家庭與學(xué)校教育兩結(jié)合來(lái)齊抓共管，教育孩子要抓早、抓細(xì)，抓實(shí)。教育手段要靈活，培養(yǎng)方法要有效。

一、朦朧教育是孩子初步成長(zhǎng)的搖籃

一個(gè)小孩從朦朧出生到牙牙學(xué)語(yǔ)，都要在父母長(zhǎng)輩的呵護(hù)下健康成長(zhǎng)，這與父母長(zhǎng)輩時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行教育是密不可分。修煉美好的心靈，塑造良好的性格，我認(rèn)為最重要做好兩方面的教育。1.從小進(jìn)行文明用語(yǔ)的教育。2.初步辨別是非能力的教育。初觸世界，孩童的內(nèi)心好奇萬(wàn)千。現(xiàn)實(shí)中的種種好與壞，善與惡都要父母長(zhǎng)輩從小到大進(jìn)行悉心指引。例如，行街市時(shí)，見(jiàn)到別人在大吵大鬧。教育孩子：“他們這樣會(huì)影響別人的生活，我們的言談舉止要斯文大方。”逛公園時(shí)，見(jiàn)到別人隨地扔垃圾。教育孩子：“這種行為要不得，垃圾要扔在垃圾桶里，我們要講衛(wèi)生。”旅游時(shí)，見(jiàn)到別人在景點(diǎn)內(nèi)亂涂亂畫(huà)。教育孩子：“這樣做不好，既損壞公共財(cái)物，有又損自己的人格，我們要講文明，守法規(guī)。”有道是：三歲孩童定終生。教育有道，使他的心靈從小得到凈化，讓他們?cè)谝粋€(gè)溫馨、舒適、規(guī)范的搖籃中逐步健康成長(zhǎng)。

二、幼兒教育是孩子逐步成長(zhǎng)的印記

孩子進(jìn)入幼兒教育階段，要淡化他們的自私心理，培養(yǎng)他們的良好心態(tài)，必須要強(qiáng)化孩子們的骨肉親情教育。在這個(gè)年齡階段，由于孩子的辨別是非能力非常差，對(duì)好與壞的區(qū)分模糊不清。作為幼兒園老師還要擔(dān)負(fù)起對(duì)孩子的潛移默化教育，教給孩子辨別是非和區(qū)分好與壞的能力，長(zhǎng)期以自己規(guī)范的言行舉止去引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。做到理論聯(lián)系實(shí)際，一步一個(gè)腳印進(jìn)行，不能操之過(guò)急。我認(rèn)為著重以下兩方面的教育。1.從小加強(qiáng)傳統(tǒng)用語(yǔ)教育。一孩政策，讓我們的下一代幾乎忘掉了什么是哥哥和姐姐、弟弟和妹妹這些骨肉親情的傳統(tǒng)用語(yǔ)。因此，我們從小要加強(qiáng)“哥哥和弟弟”、“姐姐和妹妹”等傳統(tǒng)用語(yǔ)教育。讓他們從小懂得兄妹、姐弟之間有著密切的聯(lián)系，就好比在班里跟別人之間的師兄、師妹情一樣，從小培養(yǎng)他們的良好人際關(guān)系，以便日后自然過(guò)渡到兄弟姐妹之間的親情關(guān)系，從而淡化他們的自私心理。2.初步滲透辨別是非能力的培養(yǎng)。理論聯(lián)系實(shí)際，既加強(qiáng)有關(guān)講文明、講禮貌和講衛(wèi)生教育，又加強(qiáng)孩子自己能做的事自己做的的良好勞動(dòng)習(xí)慣培養(yǎng)。例如，教育孩子見(jiàn)到長(zhǎng)輩要主動(dòng)打招呼問(wèn)好；見(jiàn)到有不文明現(xiàn)象要學(xué)會(huì)文明勸告，見(jiàn)到別人有困難要樂(lè)意幫助等等。

三、小學(xué)教育是孩子人格定型的保證

孩子進(jìn)入小學(xué)階段，他們將要接受九年義務(wù)教育。在前兩階段的教育基礎(chǔ)下，他們初步已經(jīng)成為一個(gè)合格的小學(xué)生，對(duì)于學(xué)校日常行為規(guī)范的約束就會(huì)不覺(jué)得怎么樣，只會(huì)認(rèn)真執(zhí)行并學(xué)會(huì)告誡和約束別人。這時(shí)，德育教育就應(yīng)注重以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作，互幫互助，共同發(fā)展方向前進(jìn)。

人格的健全是心理健康的根本標(biāo)志，重視人格的培養(yǎng)，既是健康的需要，也是發(fā)展的需要；既是現(xiàn)實(shí)的需要，又是未來(lái)的需要。青年大學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到健康人格對(duì)自身發(fā)展的必要性，要充分發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，但又要尋找和承認(rèn)自己的不足，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷地發(fā)展自己，促使自身健康人格的完善。

“從小立德，貴在堅(jiān)持”。我們廣大家長(zhǎng)和教師都肩負(fù)著重要的育人使命。只有從小營(yíng)造一個(gè)溫馨的育人環(huán)境，才能把我們的幼苗扶穩(wěn)、扶正，才能做到固本培元，令我們的孩子慢慢成為一個(gè)胸襟廣闊、人見(jiàn)人愛(ài)的社會(huì)主義接班人。讓我們以良好的師德，攜手齊進(jìn)，共同撐起教育的藍(lán)天！