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紅色旅游中的導游講解與紅色文化傳承探討

2018-05-14 19:42:15肖京
參花(下) 2018年10期
關鍵詞:紅色文化紅色旅游研究

摘要:紅色文化是中國先進文化不可或缺的一部分,作為有效的傳統載體,應當弘揚與傳承,而紅色旅游及導游講解是傳承紅色文化的有效途徑。本文首先分析紅色文化傳承與紅色旅游中的導游講解的關系,并在此基礎上就如何傳承中國紅色文化談一下筆者的觀點與認識,以供參考。

關鍵詞:紅色文化 紅色旅游 導游講解 文化傳承 研究

導游是旅游景區講解的主體,在旅游活動中起主導作用。尤其在紅色旅游過程中,對紅色文化的講解是導游的義務和責任,同時也是傳承中國優秀紅色文化的有效途徑與方法。

一、紅色文化傳承與導游講解之間的關系

導游講解紅色文化的過程實質上就是紅色文化傳遞以及繼承的過程,導游的講解水平高低直接關系著紅色旅游過程中的文化傳承效果。二者之間存在著非常密切的關聯性,具體分析如下。

(一)導游講解有利于傳承紅色文化

紅色旅游過程中的導游講解是中國優秀歷史文化的再現,紅色景區的歷史不再只是停留在文獻資料、歷史遺跡之上,通過講解使“逝去歷史”重新活過來。歷史之所以能活在當下,最關鍵的是紅色旅游過程中的導游講解,而且游客因導游聲情并茂的講解而對以往那段紅色的歷史產生聯想、回憶以及想象,并在此基礎上使紅色精神能夠“回歸”。“活歷史”往往以人作為載體,并在文獻、歷史遺跡以及回憶錄等故事中得以記憶與流傳。較之于其他旅游形式,紅色旅游有所不同,導游講解是不可或缺的,否則游客將無法全面了解那段鮮活的歷史。根據紅色文化的特點及其傳承的基本規律,其必然經歷具體感知到抽象領悟這樣一個動態的過程。物態的中國紅色文化,主要是指有形的旅游資源,以革命歷史遺跡以及遺址和事件發生地等為主,如果不講解,即便游客通過欣賞能夠產生直觀的感受,也無法準確領悟紅色文化的內涵。

(二)導游講解與游客之間需要互動

紅色旅游是一種文化的傳承而并非簡單的“宣教”,講解人員必須與游客進行互動,通過溝通和交流才能真正實現紅色文化的傳承。紅色旅游過程中的角色有兩個,一是講解人員,二是游客;前者是景區的講述者,后者則是景區講解的受眾,雙方需要交流,才能提高紅色文化傳承的效率。從實踐來看,單純對紅色景區和文化進行講解,無法有效傳播中國紅色文化,而且導游與游客的主體性并不完整。完整的關系應當是:導游講解,游客聆聽,然后游客在反饋過程中實現與導游的互動與交流,這才是一個完整的形式,各方目標均可實現,可謂一舉多得。

二、通過導游講解來促進紅色文化的傳承

實踐中應當注重提高紅色旅游過程中的導游講解水平,同時也要提高導游講解的效率以及針對性。在此過程中,針對不同類型的游客,應當采用多元化的講解手段和技巧,可從以下幾個方面著手。

(一)對年齡較小的游客應生動形象地講解

對于小游客而言,他們對中國的革命歷史并不十分了解,尤其對紅色文化比較陌生,認知能力上具有局限性,然而其對生動而形象的歷史故事以及激烈壯觀的場面頗感興趣。針對這一現象,導游講解過程中應當以小見大,通過講革命故事的方式與小游客拉近距離。

(二)對青少年應當有啟發作用

對于青少年而言,他們已經有了獨立的思辨意識和能力,他們的世界觀、價值觀和人生觀正在逐漸形成,他們對激烈的戰斗故事以及領袖、 將軍等英雄人物的傳奇經歷和成長過程有濃厚興趣。為了有效避免游客對傳統教育的排斥,可展示實物以及加強導游講解,在厘清歷史事件脈絡的條件下,能夠將中國共產黨光輝的發展歷程以及無數先輩的革命精神和英雄事跡展現出來。

(三)對中老年游客應當飽含深情

中老年游客尤其是老年游客中,為數不少的游客或多或少地經歷過中國紅色革命,紅色旅游對于他們來講就是重游故地,感懷良久。事實上,在紅色旅游過程中聽到的歌曲、看到的歷史遺跡等,都可令人睹物生情,甚至熱淚盈眶。對于多數中年游客而言,雖然他們沒有經歷過革命,但是耳濡目染或聽長輩的革命故事,都會有一定的紅色回憶。對于紅色文化傳承而言,導游應當一直懷有飽滿的熱情和崇高的敬意,使游客能夠準確了解歷史事實和先烈的事跡,根據中老年游客的要求進行個性化講解,以此來滿足游客的訴求。

三、結語

總而言之,在紅色旅游講解中導游應當審時度勢,不斷創新和改進紅色文化傳授的途徑與方式。紅色旅游過程中的導游講解直接關系著游客對景區的認知,同時也是紅色文化傳承的有效途徑。

參考文獻:

[1]王燕.功能翻譯理論視角下的紅色旅游翻譯研究[J].語文學刊,2015(07).

[2]趙璐.跨文化視角下“紅色旅游”文本的翻譯——以延安旅游文本為例[D].西安:西北大學,2014.

[3]林竹梅.旅游翻譯理論與實踐[M].北京:對外經濟貿易大學出版社,2014.

(作者簡介:肖京,女,本科,云陽縣文物保護管理所,初級,研究方向:景區管理及講解)(責任編輯 王玲)

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