海南“共享農莊”旅游型鄉村公共空間優化策略*

楊燦 黃莉 趙書彬，＊

（1.海南大學熱帶農林學院，海南 海口 570228；2.雅克設計公司，海南 海口 570125）

1.“共享農莊”為鄉村建設帶來發展機遇

2017年4月，海南省政府首次正式提出“共享農莊”的概念，8月國家將海南選做“共享農莊”示范省份。海南省政府出臺政策，提出“以發展‘共享農莊’為抓手，建設美麗鄉村”，充分利用資源高效配置和產業合理布局，為美麗鄉村建設和鄉村旅游發展打開新思路。

“共享農莊”是在以移動互聯網、物聯網等信息技術為支撐，以農業和民宿共享為主要特征的新型鄉村運營模式，將鄉村現有的閑置資源置換出來并充分利用，在不影響正常農村生產生活環境的情況下，引導農民盤活資源、參與創業或發展第三產業，用作民宿經營、產業化生產、農事生產等。

對于本就以旅游產業為主導的海南來說，鄉村作為最具潛力與特色的旅游資源，是集海南自然風光、生態環境和人文風情為一體的物質載體。實現休閑旅游型“共享農莊”，便是發揮海南資源優勢、振興鄉村經濟和推進“共享農莊”建設三者的有機結合點，同時對減少海口、三亞等城市的旅游載荷壓力，引導“候鳥人群”深入市縣鄉村以及展示海南鄉村特色地域文化有重要意義。因此，休閑旅游型“共享農莊”勢必成為未來海南旅游業發展的的重點和熱點（圖1）。

2 鄉村公共空間的衍變與發展愿景

2.1 傳統鄉村旅游與“共享農莊”旅游模式對比

相較于傳統鄉村旅游的“走馬觀花”，“共享農莊”下的休閑旅游更強調旅游過程中的體驗性和參與性，游客可以參與農業生產、農事體驗，甚至可以在村中租住一段時間，深度體驗農家生活。旅游模式的變化，帶來的不僅僅是游客與鄉村更緊密的接觸，更是游客與村民更緊密的接觸（表1）。

圖1 2017年海南省“共享農莊”試點分布圖

公共空間作為村民日常公共活動的載體，是人們使用度最高，聚集性最強的空間，也是多種公共關系交織的集中體現。對于休閑旅游型“共享農莊”的鄉村來說，該模式下的游客不僅僅作為游覽者，更是村莊的居住者、生產的參與者和鄉情的體驗者，其旅游方式以及與村民公共關系都發生了變化（表2）。而鄉村公共空間作為活動開展的主要場所和公共關系的物質投影，其功能需求和發展方式也會受到一定影響。

表1 傳統鄉村旅游與“共享農莊”旅游模式對比

表2 傳統鄉村旅游、“共享農莊”旅游與村民公共關系對比

2.2 公共空間的分類及構成特色

海南島人少地多，鄉村生產生活過程中形成了豐富的公共空間類型[1]。本文將鄉村公共空間以周邊的自然和人工環境作為環境基底，按與村莊整體的空間關系和輻射范圍，分為中心性公共空間、組團級公共空間和宅間公共空間三個層級（圖2）。

2.2.1 中心型公共空間

中心型公共空間指規模相對較大、服務整個村莊的公共空間。海南島相對閉塞的交通條件使得島內村民受外來文化沖擊較小，至今仍保持著很多傳統的生活習慣和文化思想，通常在村莊中設宗祠廟宇，植幾株大樹于廟前，形成一個或大或小的廣場，并置大戲臺正對廟門。宗祠廟宇—古木大樹—廣場—戲臺的組合幾乎成了海南村莊的固定制式[2]（圖3），形成的空間是村民舉行祭祀祈福、節慶唱戲、聚眾議事等核心傳統活動的場所，也是最能體現村莊文化特色的中心型公共空間。除此之外，村莊中也有以入口標志（包括村門牌坊，村口置石等）、港口、公共建筑（村委會、商鋪）的附屬廣場、村民廣場等為中心形成的公共空間。由于海南島村莊普遍規模較小，這些公共空間一般承擔著全村主要的公共戶外活動，也是村莊的中心型公共空間類型。

2.2.2 組團級公共空間

組團級公共空間指規模相對較小，以局部組團為主的公共空間。海南炎熱潮濕的室內環境和布局緊湊的宅院，造就了呈點狀散落于村莊各處的組團級公共空間（圖4）。這些空間或是以散植的大樹為中心，下擺三、五張桌椅，供納涼閑談，孩童嬉戲；或是以水井、塘邊為中心，往來勞作浣洗的人們進行著信息的交換和傳播；或是街旁一座小而威嚴的土地廟，常年不絕的香火承載著海南人民虔誠而質樸的祈愿……這些小而不起眼的組團空間，形式多種多樣，盎然成趣，恰恰是村莊生活最具活力和人情味的公共空間，充盈著最質樸的鄉村市井人情。

圖2 公共空間分類

圖3 海南鄉村中心型公共空間

圖4 海南鄉村組團級公共空間

2.2.3 宅間公共空間

宅間公共空間指相鄰院落間形成的巷道及轉角處，或是由相鄰幾座宅院錯落而形成的邊角空間。巷道蜿蜒曲折，宅院錯落有致，并且通常保存較完整，具有極強的鄉土特色，在滿足功能性需要的同時，也極具景觀性（圖5）。這些細碎的空間滲透于村莊各處，宅前屋后，是遍布最廣、使用頻率最高且最易到達的公共空間。像海南這樣較為傳統的鄉土社會，很多村落是合族而居，鄰人彼此沾親帶故，社會關系非常緊密，像巷道轉角處和宅院錯落的邊角空間常為相鄰幾家共享，用于堆放閑置、閑暇話事或小規模種植瓜果蔬菜等。因此，這樣的宅間公共空間使用人群相對固定，具有一定的排他性，但也是鄉村景觀中最貼近鄰里生活的場所。

圖5 海南鄉村宅間公共空間

2.3 “共享農莊”下公共空間的新要求

不同于傳統旅游的觀光游客的性質，在“共享農莊”模式下的旅游者可以直接參與農業生產甚至旅居鄉村，對公共空間的從日常活動類型到使用功能模式（表3～4），都具有“半游客半村民”的性質，對鄉村公共空間的融入程度很高。但人們對于公共空間仍有不一樣的情感傾向，村民們對于公共空間具有更強的依賴性和歸屬感，而旅游者則具有更強的支配性[3]。村民對公共空間的使用主要是以其原生使用功能為主，注重實用性。旅游者除功能性外，也很注重空間的景觀性、文化性。比如對于村民，祠堂只是作為宗族集會、聚眾議事的場所，而對于旅游者，祠堂卻是其感受鄉土風情的文化場所，是一個村莊民俗文化風情的載體。由此可以推論，“共享農莊”下對公共空間的新要求：1）公共空間要堅持 “以人為本”，滿足多種人群使用需求；2）公共空間要更加突出鄉村特色。

表3 村民及“共享農莊”客群在公共空間的活動類型

表4 村民及“共享農莊”客群對公共空間使用模式

3 海南“共享農莊”公共空間優化策略

3.1 滿足多種需求，完善和提升公共空間基礎設施

休閑旅游型“共享農莊”開展的采摘、康養、休閑新業態，將帶來客群結構中兒童、老人的比例增加。在鄉村公共空間的建設中，也應本著以人為本的建設原則，將兒童、老人、殘障人士等特殊使用需求納入考慮。

1）重視安全性考慮。增設無障礙通道、輪椅/兒童扶手、尺度適宜的座椅等公共設施。公共道路的防滑設計、設施裝置的安全圓角設計等，對于水塘池邊的安全防護和安全設施的考量等，都應根據具體情況進行提升。

2）加入使用特殊性考量。切實做到“共享農莊”的“共”性，尊重多種人群的使用需求，為所有游客群體提供一個多樣、舒適、便捷的空間環境。如在居住區增設少兒樂園、老年人健身院和書畫社、青年人的俱樂部等；對于主推親子游項目的鄉村，可加設母嬰衛生間、母嬰休息室等。

3.2 利用特色景觀元素，突出公共空間主題特色

鄉村景觀是鄉村風土人情的外在表現形式，可以說人們的鄉村直接感知來源于鄉村景觀，尤其是公共空間景觀[4]。挖掘與鄉村風貌和“共享農莊”主題切合的特色景觀元素，并發揚和運用其質樸天然的鄉土特色于公共空間景觀營造。如海南瓊北火山口地區，可用火山石做鋪裝和景觀小品，突出地域特色；如儋州蛾蔓鹽丁村，千年鹽田保存完好，制鹽工藝和制鹽文化源遠流長，可提取鹽文化作為要素貫穿整個鄉村景觀等。

對于“共享農莊”主題也可在公共空間景觀元素上進行呼應。例如以康養農莊為主題的村莊，在公共空間植物配置上可以加入芳香療養型植物，如含笑Michelia figo、白蘭Michelia alba、忍冬Lonicera japonica等，營造養生養心的景觀環境。又如以親子游樂、采摘為主題的農莊，在鄉村公共空間的的植物配置上，避免種植有毒有刺的植物，如海杧果Cerbera manghas、夾竹桃Nerium oleander等；可以選擇色彩鮮艷或開花結果的植物，如菠蘿蜜Artocarpus heterophyllus、荔枝樹Litchi chinensis、黃皮Clausena lansium等營造出四季常綠、花果飄香的鄉村景觀，呼應鄉村主題（圖6）。

3.3 營造層次豐富的公共交往空間

旅游人群的加入，為鄉村本來相對簡單的公共交往增添了新的可能，公共交往的融洽與否，對旅游者來說，與旅游活動體驗感的好壞直接相關；對村民來說，也直接影響著他們的生活舒適度。所以公共空間的形態要滿足多種交往需求，可以根據中心型公共空間—組團級公共空間—宅間公共空間來劃分，通過營造靈活多變的空間形態，激發公共空間活力，促進人與人之間的公共交往。

1）對于中心型公共空間，是村中典型的開敞空間，人們公共交往需求比較強烈，可以通過村中廣場的樹蔭下設置納涼桌椅、商鋪旁設置棋牌桌等，為人們提供休閑娛樂場所，而這些活動本身也會吸引人們進行圍觀，無形中就擴大了公共交往的發生，促進村民與游客的公共交往。

2）對于組團級公共空間，可以看做半私密半開敞性質的公共空間，散落在村莊中，水池塘邊的垂釣空間和浣洗空間、樹下納涼空間等，通過植物的圍合或椅凳的擺放，形成一個個的小組團，成為適宜三五人一起閑話家常、休閑勞作的公共空間。

3）對于宅間公共空間，分布廣、易到達、使用頻率高，但具有較強的私密性。對于其中歸屬不明、被占用的公共空間應先進行梳理，保證道路的暢通、歸屬權的明晰，避免租賃后的糾紛。對于部分宅間空間可以開辟出來形成小組團空間，形成“鄰里中心”—為附近鄰里提供公共交往場所；也可遵循原有性質，形成幾家共有的私密性較強的空間，滿足多種使用需求。

圖6 海南“共享農莊”實例

3.4 尊重原有鄉村格局和文脈延續

鄉村公共空間是當地文化認同的主要場所，地方文化的最有力表現。傳統鄉村社會孕育出的許多公共空間如祠堂、廟宇、學校 、戲臺等，不僅僅是村民的活動場所，更是鄉村文化的物質表現和外在載體，因此在“共享農莊”建設中，應注意對當地文化的尊重和挖掘，改造或新建時遵循鄉村聚落肌理，對古建、古街進行保護修復，并在對公共空間物質形態保留的同時，提升村民對鄉村精神的文化認同，保有鄉村的異質性，讓鄉村公共空間具有真正的活力，才能使“共享農莊”具有可持續的吸引力。

3.5 規劃適度超前，建設張弛有度

海南旅游業呈現出很強的季候性，旅游人群的周期性進入，旅游淡旺季人流差別大。因此公共空間建設應著重考慮功能復合型和使用多元化，讓原本只有單一功能的空間在不同時段、不同環境下被不同人群使用，提高空間使用率和激發活力。也為旅游發展和社會發展預留出一定的彈性空間（如后續車行道規劃、旅游配套設施等），避免無序發展、野蠻生長。

“共享農莊”是一個循序漸進的過程，要積極而慎重地引入開發建設，應事先做好鄉村保護和發展規劃，避免無序建設和破壞開發。鄉村建設往往投入有限，可以采取“小規模、漸進式”的建設策略，對村內的現有空間環境進行逐步的整治和更新。

4 結語

在“共享農莊”的新語境下,鄉村發展模式的變化帶來公共空間使用人群的變化。針對不同的使用人群、使用需求和公共空間類別，以突出地域特色、堅持以人為本為原則，開展民主科學的規劃設計，優化提升現有鄉村公共空間景觀素質，并在此之上提出安全性、特色性、交往性、文化性、前瞻性的優化策略，以期為“共享農莊”的開展打下堅實基礎。

注：圖 1 來自 http：//mp．weixin．qq．com/s/HHMzC34QOrsGmP8tXoO6fw； 圖6-a來自（http：//www．qionghai．ccoo．cn/news/local/4578899．html；圖 6-b 來自 http：//news．hainan．net/zixun/2016/04/29/2952831_1．shtml；其余圖片為作者自繪自攝。

參考文獻：

[1]楊定海，范冬英，邱愛晨，等． 海南鄉村景觀空間解析[J]． 廣東園林，2016，38（6）：45-49．

[2]黃莉，楊燦，楊定海，等． 海口美孝村古村落防御系統解讀[J]． 廣東園林，2017，39（1）：16-21．

[3]王連龍． 旅游牽引型新型農村社區公共空間設計研究[D]． 青島：青島理工大學，2014．

[4]劉坤． 我國鄉村公共開放空間研究[D]． 北京：清華大學，2012．