“仁智”教育：尋找教育的根

文 | 張勇

當幾十載的教育生涯在腦中回放的時候，我發現我的教育思想的形成同我每一段的生活經歷和工作經歷都密不可分。冥冥之中仿佛在一種朦朦朧朧的感覺引導之下，在點點滴滴的教育實踐中，我的思想脈絡漸漸變得清晰，并最終充盈為“仁智”教育思想。這一教育思想內化于心、外化于行，融入了我的教育生命的血脈之中和靈魂深處，使教育的根在盤根錯節、掙扎前行中扎得更深，伸得更遠，讓教育這棵大樹枝繁葉茂，茁壯成長。

無聲涵養

我的教育生涯開始于安徽渦陽師范學校。

1985年7月，走出大學校門的我踏進了這所師范學校的大門。剛剛20歲出頭的我不僅是任課教師，還擔任了班主任。初出茅廬的我非常幸運，遇到了一個好的領路人——付士敏校長。這是一位慈祥的老人，一位德高望重的老校長。他對老師工作上指導，生活上關心，使得老師和同學們感到特別親切，特別溫暖。一年到頭，付校長是全校起得最早，睡得最晚的人。他像一個老者一樣，對每一位學生都充滿期待，充滿希望，充滿慈愛。他每每和同學們促膝談心，學生都樂意接受，也都進步很快，這一切都深深地鐫刻在我的心中。

在渦陽師范，付校長有著極強的凝聚力和向心力。無論什么事情，只要是付校長安排的，大家不僅樂意做，更怕做不好對不住校長。那時候我就在思考：一所學校何以能形成積極向上、向善的校風？何以像大家庭般溫暖？何以每個人都愿意為學校做貢獻？慢慢地，我明白了正是因為付校長有愛心，對學生好，對老師好，所以大家由衷地愛戴他，心悅誠服地追隨他。一個好校長就是一所好學校的靈魂所在。剛剛從教就遇到這樣慈愛仁厚的校長，耳濡目染、春風化雨，悄然影響著我的教育認識，引發我諸多的思考……

現在想來，付校長當年對我說過的一句話影響了我的一生。“你對教學很熱愛，也有悟性，要多動筆，把想法變成鉛字。”這樣的諄諄教導對于我來說，不僅是一種指導，一種關愛，一種期待，更是一種動力，一種鞭策，一種激勵。從教至今，我已在各種刊物上發表論文100余篇。細想來，這樣的思考與寫作，某種程度上，成為我的教育路上最牢靠的奠基石。

悄然萌芽

1993年初春，在我工作的第八個年頭，我萌生了辦一所自己的學校的想法。在萬物復蘇的時節，我實現了自己的心愿：租了一所農機學校的場地，找了一群志同道合的同仁，花200元申領了辦學許可證，渦陽縣第一所私立學校——渦陽育才學校就這樣誕生了。

在做好學校近期工作方案和遠期發展規劃之后，招生成為第一道難關。由于剛創辦，家長們普遍持懷疑態度。于是，我們各路人馬齊上陣，挨家挨戶宣傳動員，個中艱辛一言難盡。當年9月1日，第一批51名學生到位，學校如期開學?？粗粡垙埧释麑W習的臉，我心里暖暖的，更覺肩上責任沉甸甸的。我暗暗下定決心：一定要全心全意，全力以赴，讓這些學生快樂學習，健康成長。

那時我和我們的教師團隊只有一個樸素的想法：招來這些孩子不容易，一定要愛孩子，要讓孩子在學校有更大的進步，更好的成長！讓“愛”走在“教育”的前邊，漸漸成為老師們的自覺行動。這種信念落實在課堂上、活動上，進而變成了教育的思想基石，最終結出了豐碩的果實。我們以并不占優勢的生源在全縣中考排名中名列前茅。一時間，學校聲名鵲起，辦學規模也隨之迅速擴大。

育才中學成了我的教育試驗田，我如同農夫一樣，在這里揮灑汗水，播種希望，思考教育，實現理想。也正是在這里，我的“仁愛”教育思想開始萌芽。

汲古為新

1997年7月，我通過公開招聘成為安徽渦陽四中副校長，2005年10月成為該校校長。直到2009年12月任安徽省亳州市教育局副局長，我前后在這所學校工作了近十三年。

渦陽四中是一所公辦高中，由香港愛國人士譚兆先生捐資興建。渦陽是老子故里，道家文化發源地，譚先生捐資助學的直接原因是崇尚道家文化。他的教育大愛感動著我、激勵著我，啟迪我要教育學生有愛心，懂得感恩。同時更喚醒了我：本土的道家文化可以成為，也應該成為學校文化建設的源頭活水。我將老子“上善若水”“天道無親，常與善人”“道法自然”等道家思想整合在一起，就這樣漸漸形成了“自強不息、厚德樹人”的育人理念；“上善”“厚德”的思想就這樣在我心中烙下深刻的印記，“向上向善”的思想就這樣悄然潤澤四中人的心。

當時的渦陽四中辦學條件和生源質量都很差，百業待舉。怎樣在完善硬件建設的同時，盡快定位學校發展目標，制定學校的發展規劃以及引領思想，盡快提升教學質量，我想不論時代如何變遷，教育背景如何不同，孔子“有教無類”“因材施教”的教育思想都將具有普適價值。因此，在這種教育思想的影響下，我們啟動了“分層教學”實踐。

我們根據學習成績，將學校首屆514名高一新生劃分成四個起點層次進行教學，采取針對性的教學方案，讓不同層次的學生都能有所收獲，都能體驗成功。實施“分層教學”之后，學生學習動力十足，進步很快。有一位一開始在起點班上課的學生最終高考時取得了全校文科第一名，并以全縣第三名的成績被重點大學錄取。“因材施教，分層教學”成了渦陽四中的教育品牌，隨著這一教學方法的持續推進，學校教育質量快速提升，學校美譽度逐漸提高。

這何嘗不是古代教育智慧在當下教育的實際運用？何嘗不是從道家和儒家傳統文化中汲取的營養？“道法自然”是對規律的敬畏、尊崇與應用；“因材施教”是對人的信任與尊重，指向人的個性發展。返璞歸真，回歸教育的原點是實踐教育大愛和大智慧的具體體現。在對傳統文化與現代教育理念的比較中，立德樹人成為最為鮮明的共同特點，“仁智”教育的種子自此萌發。

知行合一

2012年9月，我在亳州市教育局干了三年副局長之后，到安徽省亳州市第一中學任校長。這是一所百年老校，也是亳州市教學質量最好的學校。歷經時代風雨，穿越世紀百年，“仁愛”“求真”是學校遵循的基本理念，這種思想已經在離退休的老教師身上留下不滅的印記，年輕教師在耳濡目染中留下不變的基因，這也為我的教育思想和辦學理念打下深深的烙印，內化于心，并轉化為實際的行動。于是，文化立校成為學校發展的必然選擇。

三所學校以及市教育局副局長的工作經歷和管理經驗讓我深知：教育思想只有最終轉化為具體的實施辦法和顯性的實踐成果，才有實際價值與意義。因此，在學校文化發展過程中，“仁愛”思想須“知行合一”，應該在行動中得到落實。因此，學校團隊應該積極行動起來，通過科學規劃布局，著力打造“五大校園”，即書香校園、人文校園、活力校園、智慧校園、幸福校園。在這樣的校園氛圍中，仁愛文化，無時不有，無處不在。

當然，所有行動背后，高考始終是高中繞不開的話題，尤其是省級示范高中。如何提高成績？如何科學備考？在一系列復雜的教育問題面前，我們選擇“大道至簡，不流歸宗”?！昂啞钡母驹谟谧プ栴}的核心和本質。我們在教學實踐中發現，學生的學習障礙，許多都是心理障礙造成的。于是，我們以此為突破口，采用學習分析技術和元認知心理干預技術，對存在問題的學生進行集體培訓，單獨輔導以及學生自我強化練習，技術化、程序化地解決了學生學習存在障礙的根源性和關鍵性的問題，效果十分明顯。這是科學研究的結果，是教學智慧的結晶，更是亳州一中摒棄應試，科學備考，尋求突破的科學實踐，是亳州一中“考試文化”的一大亮點。

落地生根

2016年8月，通過海南省教育廳公開招聘，我被引進到海南省陵水中學，成為該校第32任校長。在這所1925年始建于陵水孔圣廟中的學校里，在對如何辦好這樣一所學校的思考與實踐中，“仁智”進一步成為我的教育思想的固定點和生長點。

萬事萬物，從“一”開始，道法自然；教育事業，從“一”而終，不懈探索……教育是促進人的全面發展，是指向未來的行動，是為孩子終身發展奠基，為孩子的人生打下基本的底色，定下基本的格調。遠離塵囂，遠離功利，回歸教育本真，讓孩子浸潤于“仁智”教育之中，是一種選擇，一種責任，一種擔當。

從十歲不愁，到如今知天命之年；從安徽渦陽，到亳州，再到海南陵水，校長崗位上二十載，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！薄叭手墙逃?、山水文化”與陵水地域文化相通共融，與陵水地理環境和諧共生，與陵水中學發展歷史一脈相承，與我多年的教育實踐中形成的教育主張相得益彰?！叭手墙逃笔菍α晁袑W九十多年歷史文化的提煉，仁智教育的種子必定會在陵水中學落地生根；山的智慧與水的哲學，應該成為陵水中學開啟教育新征程的落腳點；山水氣質應該成為立于天地之間的陵中人一種獨有的精神長相，一種特有的精神氣質。

如何把這種思想落實到教育實踐中，去構建學校課程體系、管理體系、活動體系，彰顯學校特點、地域文化和少數民族特色……成為我的新命題。