(四川大學建筑與環境學院 四川 成都 610065)
禮州古鎮位于涼山州西昌市北部,距西昌23公里,其歷史淵源流長,是古代“南絲綢之路”上的重要驛站。現在的禮州古鎮建于明代,作為西昌的北大門,是政治、經濟和文化交流的重鎮,1995年被列為四川省級歷史文化名鎮。古鎮有大量保存完好的明清風格古建筑,以傳統民居院落居多,如崔家大院、孫家大院、唐家大院等共計52座。在長期的歷史過程中,由于特殊的自然和人文環境,古鎮民居在建筑材料的使用和建筑樣式的選擇上體現出不同的地域特點,主要體現在建筑的平面布局、建筑結構與裝飾等方面。
(一)院落布局
明清時期的四川疆域遼闊,地理條件各不相同。受此影響,明清四川的民居選址多依山傍水,因地制宜,強調人與自然的統一,但又形態各異,風格不一[1]。禮州古鎮民居在平面布局上主要為院落式布局,是我國傳統民居的主要空間形態。禮州地處川滇結合部,其光照強,降雨少而集中,具有明顯的立體氣候特征,庭院的形式利于采光和通風,便于日照。建筑對稱布置,院落圍合,形成院內小氣候。
(二)建筑平面
禮州古鎮地處山區,土地資源有限,所以土地利用較為集約,體現為平面布置形式各異,隨地形調整,大多為矩形。其主要房間都有較好的朝向,便于獲取光照資源。多采用“一明兩暗”的單元組合,前廳明間為過廳,作為院落內外過渡空間,同時也作為主人接待訪客的地方(圖1)。后廳明間為主要使用空間,次間為臥室,稍間為樓梯間及儲物間。

圖1 過廳
(三)建筑立面
古鎮外立面形式比較豐富,簡潔的無過多修飾,與云南一顆印外墻較為相似,外墻垂直地豎起至檐口。或以傳統木雕門作為外墻,裝飾精美,不同雕刻具有不同的寓意。門匾根據主人社會地位或愛好設置(圖2)。

圖2 外墻
(四)建筑結構
古鎮民居分為木結構、土木結構及混合結構。木結構由于建造時間較早,居民重視程度不夠,遺留較少,其結構形式分為穿斗式和抬梁式。川滇地區民居還習慣在穿斗式的基礎上進行減柱處理,以增加底部使用空間,減柱的位置和數量根絕具體使用功能變化。抬梁式少柱,空間跨度大,布置靈活,但對木材要求較高,穿斗式山面抗風能力強,用材多,使用空間有限。
(五)建筑材料
建筑材料是建筑的重要表達手段之一,同時也是建筑與外部直接接觸的介質[2]。禮州古鎮傳統民居的建筑材料為木、磚、瓦、石。
木材被用于承重結構、門窗、家具和裝飾。如雕刻精美的木門扇和斗拱,有不同象征意義的木窗,以及裝飾繁復的木床。
禮州地處山區,石材雖資源豐富但運輸不便且工藝不成熟,一般局部用于基礎、臺階和庭院鋪地,石材耐火等級高,防腐蝕防水性好,能增強民居建筑的使用周期。
古鎮民居盛興于明清時期,磚瓦的燒制技術較為成熟。磚多用于砌筑墻體。瓦為屋面多用小青瓦,作為隔離層,能起到防雨水和防火的作用,檐口瓦當多有錢幣和花草等裝飾圖案。色彩上以燒制成的原色為主要色彩,樸素自然。
(六)建筑裝飾
禮州作為川滇商貿往來的重鎮,吸引了許多外來人,在民居裝飾上也受到了不同建筑風格的影響,形成了獨特的裝飾風格。無論是雕刻精美的屋脊和瓦當,還是形式多變的花窗木門、窗欞隔扇全都構造精細、裝飾華美。
本文在禮州古鎮傳統民居實測調研之上,對其所蘊含的建筑文化進行了解析。總的來說,禮州古鎮傳統民居很好的體現了我國傳統民居的韻味。作為四川省歷史文化名城,為明清民居建筑研究保存了大量的歷史信息、提供了珍貴的實物資料,具有重要的歷史、科學和藝術價值。
【參考文獻】
[1]李婕.明清四川鄉土民居的形態體系初探[J].藝術評論,2016(08):143-144
[2]金鵬.云南土掌房民居的砌與筑研究[D].昆明:昆明理工大學,2013