網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校立德樹(shù)人的危機(jī)及應(yīng)對(duì)策略

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摘要：本文通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特征和其可能造成的影響的分析，根據(jù)黨的十八大報(bào)告提出的把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)以及習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)高校立身之本在于立德樹(shù)人，筆者作為高等教育研究者，思考如何充分將“立德樹(shù)人”理念融入高校道德教育和建設(shè)中，讓網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校學(xué)生在道德修養(yǎng)方面得到提升。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代 立德樹(shù)人 策略

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）06-0187-02

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特征

互聯(lián)網(wǎng)不單是一種技術(shù)，一種學(xué)科，它更是一個(gè)時(shí)代。置身于這個(gè)時(shí)代，它在悄悄改變著人們的生活方式，顛覆企業(yè)的商業(yè)運(yùn)行模式，沖擊著人們固有的思維方式，相對(duì)于傳統(tǒng)時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)無(wú)窮無(wú)盡的信息量，其傳播速度快，影響范圍廣。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特點(diǎn)主要表現(xiàn)為以下幾方面：

第一，信息交流的便捷性與海量性。網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用為人類社會(huì)創(chuàng)造了前所未有的便捷與可視化程度，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代呈現(xiàn)自動(dòng)化和智能化趨勢(shì)，各種電子產(chǎn)品、電子設(shè)備隨時(shí)隨地可以進(jìn)行信息傳播與交流。人們可以非常便利且廉價(jià)地獲取信息，正如比爾·蓋茨所說(shuō)：“任何地方的人都能夠聽(tīng)到由優(yōu)秀教師教授的最好的課程。”

第二，信息傳播的交互性和開(kāi)放性。網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)支撐可以使個(gè)體擺脫時(shí)空與身份的雙重束縛，個(gè)體可以由單向的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒅圃煺吲c發(fā)布者，這些都影響著高校立德樹(shù)人的發(fā)展建設(shè)。

第三，網(wǎng)絡(luò)文化多樣性與自由化。豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)文化可以讓人們更直觀生動(dòng)地了解全球的文化信息和熱點(diǎn)問(wèn)題。而自由化程度之高容易使大學(xué)生價(jià)值觀念混亂，道德意識(shí)弱化。網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，東西方文化的相互沖擊碰撞，容易使大學(xué)生“三觀”受到影響。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校立德樹(shù)人的危機(jī)

1.“徘徊在路口”：多元復(fù)雜的信息使學(xué)生價(jià)值觀迷茫

當(dāng)代大學(xué)生幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接觸網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生在獨(dú)立自主地搜尋信息的同時(shí)，又被其他無(wú)關(guān)而又有誘惑力的不良信息所擾亂。由于大學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的接觸，缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和網(wǎng)絡(luò)判斷，極易受不良信息的影響。這對(duì)高校立德樹(shù)人理念形成極大的挑戰(zhàn)。因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如何加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，值得廣大高校德育工作者研究和探討。

2.“手機(jī)不離手”：經(jīng)常性關(guān)注網(wǎng)絡(luò)威脅學(xué)生道德成長(zhǎng)

在21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，技術(shù)設(shè)備更新速度越來(lái)越快，手機(jī)等電子設(shè)備涌入人們的視野。當(dāng)代大學(xué)生過(guò)度依賴手機(jī)，過(guò)分依賴網(wǎng)絡(luò)，長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，極大地改變了他們的人際交往方式。騰訊QQ、微信等網(wǎng)絡(luò)聊天軟件的開(kāi)發(fā)，使大量學(xué)生幻想著虛擬世界，浪費(fèi)寶貴時(shí)間不說(shuō)，最重要的是造成了他們與現(xiàn)實(shí)世界的脫離。在現(xiàn)實(shí)人際交往中形成封閉、孤獨(dú)的個(gè)性，使人際交往能力下降。由此產(chǎn)生的自卑、擔(dān)憂等不良情緒，威脅著學(xué)生的道德成長(zhǎng)，同時(shí)給高校立德樹(shù)人帶來(lái)重重阻礙。

3.“言論自由”：自由發(fā)表言論使學(xué)生道德感下降

網(wǎng)絡(luò)中大量事例沖擊著人們的大腦，各種各樣的事件、新聞迅速閃現(xiàn)在人們眼前。大學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及了解事情真相，就盲目從眾地去評(píng)論判斷，有的甚至站在道德至高點(diǎn)對(duì)當(dāng)事人指手畫(huà)腳，給事件當(dāng)事人造成巨大傷害。由于網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性，使人性的弱點(diǎn)進(jìn)一步放大，各種低端、庸俗、帶有攻擊性的詞匯出現(xiàn)在評(píng)論區(qū)。隨著學(xué)生道德感的下降，高校立德樹(shù)人面臨巨大考驗(yàn)。

4.“削弱教師道德權(quán)威”：網(wǎng)絡(luò)課程阻礙師德傳播

網(wǎng)絡(luò)信息廣泛傳播，隨之而來(lái)的網(wǎng)絡(luò)課程大大加快了知識(shí)的傳播與應(yīng)用。網(wǎng)絡(luò)課程不受年齡、時(shí)間、空間的約束，使得教育更加公平化、普及化、豐富化，有利于終身教育和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)。但其對(duì)德育工作者和教師也帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)者可以更多地從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)，間接削弱了學(xué)校教師在學(xué)生心目中的作用和地位。高校教師道德模范的作用難以得到有效發(fā)揮，榜樣行為的影響無(wú)法讓學(xué)生切身體會(huì)，阻礙了學(xué)校師德的傳播。

三、面對(duì)危機(jī)，高校立德樹(shù)人的應(yīng)對(duì)策略

黨的十八大報(bào)告把“立德樹(shù)人”首次作為教育的根本任務(wù)，高度體現(xiàn)了德育在高校教育中的地位和作用，體現(xiàn)了我們黨對(duì)新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)新的訴求。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)高校立身之本在于立德樹(shù)人，進(jìn)一步加強(qiáng)立德樹(shù)人在高校教育中的現(xiàn)實(shí)意義。作為一名高等教育研究者，可以通過(guò)以下策略，使高校學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，穩(wěn)步推進(jìn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)。

1.牢固樹(shù)立“立德樹(shù)人”理念的重要地位

高校思想政治工作應(yīng)不斷加強(qiáng)和改進(jìn)。隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境日益復(fù)雜，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“立德樹(shù)人”思想尤為迫切。在高校教育中，要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的正確引領(lǐng)，堅(jiān)持立德樹(shù)人是人才培養(yǎng)的特殊使命，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。在德育工作中，努力踐行“立德樹(shù)人”理念，在教育工作和校園建設(shè)中滲透良好道德思想，堅(jiān)持“德育為先”首要原則，加強(qiáng)德育的主導(dǎo)作用。

2.優(yōu)化德育“內(nèi)容供給”

習(xí)近平總書(shū)記指出，“學(xué)校立德樹(shù)人必須從圍繞學(xué)生，關(guān)照學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。”以“人”為中心來(lái)開(kāi)展高校立德樹(shù)人，重點(diǎn)就是滿足人的需求。結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活的需要，創(chuàng)新和優(yōu)化德育內(nèi)容，積極推動(dòng)“文明上網(wǎng)”思想，培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明、網(wǎng)絡(luò)紀(jì)律的意識(shí)。

3.加強(qiáng)高校師德師風(fēng)建設(shè)

一方面，高校應(yīng)該抓好教師隊(duì)伍建設(shè)。教師的自身素質(zhì)、思想認(rèn)識(shí)都直接影響學(xué)生對(duì)德育的理解。高校應(yīng)調(diào)整教師選拔機(jī)制，選拔“修養(yǎng)好，師德高”的優(yōu)秀教師來(lái)?yè)?dān)任教育教學(xué)工作。堅(jiān)持“學(xué)識(shí)”與“師德”統(tǒng)一的原則。另一方面，教師應(yīng)主動(dòng)提高自身道德修養(yǎng)，自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，維護(hù)社會(huì)公平正義，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為人師表，以身作則。努力樹(shù)立道德模范形象，加強(qiáng)榜樣行為的影響，引導(dǎo)學(xué)生把握人生方向，防范網(wǎng)絡(luò)危害，使學(xué)生扣好人生的第一個(gè)扣子。

4.堅(jiān)持“以人為本”原則

加強(qiáng)高校學(xué)生思想教育管理，培育德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本問(wèn)題，是我國(guó)辦學(xué)成功的根本。高校學(xué)生大多成長(zhǎng)于21世紀(jì)開(kāi)放的環(huán)境中，擁有較好的生活條件，各種信息向他們涌來(lái)，他們的思想活躍，易于接受新思想，往往缺乏評(píng)判是非的能力。因此，高校道德教育更應(yīng)擁有人文情懷，以此去關(guān)注大學(xué)生，去尊重學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，積極引導(dǎo)，為學(xué)生提供寬松有愛(ài)的環(huán)境。德育管理中，要處理好學(xué)生之間和師生的關(guān)系，努力使學(xué)生之間、師生之間人格平等，構(gòu)建相互尊重、互相理解鼓勵(lì)的和諧關(guān)系。這樣才會(huì)有效推進(jìn)高校立德樹(shù)人的發(fā)展。

5.發(fā)揮新媒體平臺(tái)的價(jià)值引領(lǐng)作用

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)信息的傳播，當(dāng)代大學(xué)生和高校工作者幾乎人手一部智能手機(jī)，各種聊天軟件成為師生獲取信息、交流溝通的主要工具。因此，高校德育工作也應(yīng)該搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，有效利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)學(xué)生的吸引力，增強(qiáng)學(xué)校德育的新穎性。另外，高校可以利用網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生推送貼近生活實(shí)際的德育內(nèi)容，以有趣化、多樣化的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的道德影響，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理化和文明化的宣傳和教育，唱響主旋律。高校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生道德責(zé)任意識(shí)，通過(guò)及時(shí)糾正其錯(cuò)誤思想來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，及時(shí)更新網(wǎng)絡(luò)德育內(nèi)容，避免新媒體道德教育流于形式，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)貫徹高校“立德樹(shù)人”根本任務(wù)。

四、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息的復(fù)雜性、隱蔽性以及網(wǎng)絡(luò)交流的交互性和開(kāi)放性，豐富了學(xué)生的頭腦，增強(qiáng)了知識(shí)傳播的廣泛性，提高了教育的公平性。同時(shí)由于學(xué)生缺乏判斷是非的能力，對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)和高校立德樹(shù)人建設(shè)產(chǎn)生了不利影響。高校應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)立德樹(shù)人的重要地位，進(jìn)一步推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高道德修養(yǎng)，同時(shí)充分利用和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，重塑師德模范作用，來(lái)提高高校立德樹(shù)人的科學(xué)性、有效性、制度性，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校立德樹(shù)人的價(jià)值引領(lǐng)作用。

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責(zé)任編輯：楊國(guó)棟