高中物理教學(xué)不能忽視人文精神的滲透

摘要：一提到物理教學(xué)，人們仿佛就覺(jué)得物理就是純科學(xué)的學(xué)科，物理教學(xué)就是教學(xué)生知識(shí)，與人文精神好像隔著十萬(wàn)八千里。其實(shí)不然，物理課也蘊(yùn)含著極豐富的人文內(nèi)涵，善加利用，可以起到很多出人意料的作用，達(dá)到意想不到的效果。所以在物理教學(xué)過(guò)程中一定不能忽視對(duì)人文精神的滲透。

關(guān)鍵詞：高中物理教學(xué);人文精神;融合

我們國(guó)家目前無(wú)論是科技水平還是國(guó)際地位，都處于世界前端，可以說(shuō)是形勢(shì)一片大好。但是我們也不能忽視存在的一個(gè)嚴(yán)重的現(xiàn)象，就是我們的人文環(huán)境卻不容樂(lè)觀，甚至可以說(shuō)每況愈下。在這樣的形勢(shì)下，在學(xué)科教學(xué)中滲透人文教育，提升學(xué)生的民族自豪感、國(guó)家向心力，培養(yǎng)學(xué)生健康的積極向上的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而加強(qiáng)民族凝聚力，是有著極為重要的意義的。高中物理學(xué)科中蘊(yùn)含著極為豐富的人文素材，可以通過(guò)了解掌握相關(guān)的內(nèi)容，感受到先人們的智慧及高尚大氣的人格魅力，汲取他們深沉的國(guó)家民族榮譽(yù)感，緬懷他們豐厚的愛(ài)國(guó)情懷，用敏銳的智慧來(lái)滋潤(rùn)自己、豐富自己、提高自己，讓自己也具有先人們一樣的情懷，通過(guò)這一學(xué)科的教學(xué)，完全可以達(dá)到這樣的教學(xué)效果。而且這樣的教學(xué)措施也與現(xiàn)代的教學(xué)理念及社會(huì)的發(fā)展不謀而合。

一、 在物理教學(xué)中融入人文精神符合素質(zhì)教育的要求

什么是素質(zhì)教育？素質(zhì)教育就是為了提高全民族的綜合素質(zhì)，面向的是全體學(xué)生，考慮的是長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，不僅僅是為了學(xué)生掌握知識(shí)，更重要的是強(qiáng)調(diào)受教育者的情感、態(tài)度、能力等全方位的培養(yǎng)，注重的不再是知識(shí)本身，而是把“人”作為教育的根本，重新認(rèn)識(shí)思想、道德、能力、個(gè)性、健康的全新定義，要培養(yǎng)的是一個(gè)活生生的人，要教書(shū)先育人。鑒于此，在物理教學(xué)中融入人文精神恰恰符合了目前國(guó)家提倡的素質(zhì)教育的要求，是教學(xué)發(fā)展的大方向。在物理教學(xué)中滲透進(jìn)人文情懷，正是為了以后教育出來(lái)的學(xué)生不再是學(xué)習(xí)的機(jī)器或者是書(shū)呆子，而是一個(gè)有著豐富情感的社會(huì)的主人公。

二、 在物理學(xué)科中融入人文精神是新課改的要求

過(guò)去我們物理教學(xué)主要重視的是關(guān)于物理知識(shí)的傳授，沒(méi)辦法，在應(yīng)試教育之下，這就是我們教學(xué)的宿命，所以在課堂上我們特別關(guān)注的就是有關(guān)物理知識(shí)自身的知識(shí)性、邏輯性以及整個(gè)知識(shí)的體系性，很少甚至不理睬物理體系中的情感線索、人文素材，直接省略掉這部分內(nèi)容，課堂上從頭到尾都是冰冷的毫無(wú)感情色彩的物理知識(shí)，長(zhǎng)時(shí)間下去，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得物理真是“無(wú)理”，漸漸地有些人就會(huì)感覺(jué)無(wú)力很枯燥，還有一些人雖然對(duì)物理感興趣也僅僅是理性的興趣，最后學(xué)有所成的也大部分屬于高分低能的類型。究其原因就是因?yàn)槲覀冊(cè)谶M(jìn)行物理教學(xué)時(shí)，沒(méi)有體現(xiàn)其中的人文色彩，使得學(xué)生人格不健全。因此，為了摒棄這一弊端，新課標(biāo)中就明確指出并強(qiáng)調(diào)：高中物理教學(xué)要注重學(xué)生體驗(yàn)研究的過(guò)程，了解研究的方法，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力，發(fā)展探索自然的興趣、熱情，特別是認(rèn)識(shí)物理對(duì)科技進(jìn)步、文化、政治及經(jīng)濟(jì)的重大影響。還強(qiáng)調(diào)在知識(shí)傳授過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生三觀的熏陶，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、科學(xué)探索精神、勤于思考品質(zhì)、終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，特別是了解科學(xué)家不畏艱險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新的精神，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，勇于創(chuàng)新，樹(shù)立將科學(xué)服務(wù)于社會(huì)、為祖國(guó)振興而發(fā)憤圖強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，以及未來(lái)的發(fā)展觀。這些內(nèi)容都可以在物理學(xué)科知識(shí)當(dāng)中尋求到真實(shí)動(dòng)人的事跡，新課標(biāo)關(guān)注到這一點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要求在物理教學(xué)中要因勢(shì)利導(dǎo)，利用好這一素材，把學(xué)生的人文精神豐富起來(lái)。所以在物理教學(xué)中增加人文精神的教育正與課標(biāo)要求相一致。

三、 在物理教學(xué)中融入人文精神是時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的需要

教育到任何時(shí)候都是一個(gè)國(guó)家民族發(fā)展的基礎(chǔ)，所以教育能培養(yǎng)出什么樣的人才就更是關(guān)乎一個(gè)國(guó)家民族的走向。如果一個(gè)國(guó)家的公民不僅具有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，更有勇于創(chuàng)新的精神、深厚的民族凝聚力，那么這個(gè)國(guó)家民族就會(huì)立于不敗之地。因?yàn)楫?dāng)今國(guó)際之間的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)就是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、民族凝聚力的競(jìng)爭(zhēng)。這幾點(diǎn)，無(wú)論哪一方面，都與教育有著密不可分的關(guān)系。也就是說(shuō)教育成則國(guó)成，教育失敗就是整個(gè)國(guó)家的失敗。教育肩負(fù)著一個(gè)國(guó)家民族興衰的重要?dú)v史使命。我們深刻地認(rèn)識(shí)到只是具有高深的文化知識(shí)卻不具備民族大義、國(guó)家情懷的，即使是一個(gè)人才，也并不一定就是國(guó)家的棟梁，只有兼具知識(shí)與民族凝聚力的人才是一個(gè)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的希望。所以在物理教學(xué)中，利用物理史學(xué)材料來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情、向心力，是社會(huì)發(fā)展、國(guó)家壯大的需要。

高中物理教學(xué)中涵蓋的人文精神主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1. 充滿著愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感。無(wú)論是古代物理部分還是現(xiàn)代物理部分，其中都充斥著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情、民族義。讓我們細(xì)細(xì)道來(lái)：我們都知道墨翟是墨家學(xué)派的代表，卻不知墨子及其弟子在物理學(xué)方面的研究奉獻(xiàn)，在他們的《墨經(jīng)》一書(shū)中，就有這方面的記錄。在《墨經(jīng)》中，就有對(duì)力學(xué)方面的論述，書(shū)中記載：“力，刑之所以?shī)^也。”什么意思？翻譯過(guò)來(lái)就是“力是使物體運(yùn)動(dòng)的原因”。這一觀點(diǎn)要比希臘哲學(xué)家亞里士多德當(dāng)初得出的結(jié)論“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”要早上幾十年，甚至一個(gè)世紀(jì)。《墨經(jīng)》中還有關(guān)于杠桿的理論：“衡，加重于其一旁，必捶，權(quán)重相若也。相衡，則本短標(biāo)長(zhǎng)。”其中就論述了力的大小與力臂的關(guān)系。這又比“力學(xué)之父”——古希臘的阿基米德的杠桿原理要早上二百多年;同時(shí)其中也不乏對(duì)光學(xué)方面研究的記載。還有宋代的沈括在他的《夢(mèng)溪筆談》中也記述了光學(xué)上的理論，在電磁學(xué)方面，他記錄了指南針原理及多種制作法，發(fā)現(xiàn)地磁偏角的存在，比歐洲早了四百多年。最早解釋日食是月亮遮住了太陽(yáng)的還是我國(guó)西漢時(shí)期的焦贛，他在《焦氏易林》里這么解釋了日食的形成原因，比阿拉伯天文學(xué)家伊本·優(yōu)努斯對(duì)日食

月食的解釋早了一千多年……太多太多，不能一一道來(lái)，我們大家耳熟能詳?shù)乃拇蟀l(fā)明就更不要說(shuō)了。這是古代的成績(jī)，再來(lái)看現(xiàn)代，雖然我們國(guó)家這頭雄獅沉睡了一段時(shí)間，但是一旦睜開(kāi)巨目，就是耀眼的光芒。你看，從新中國(guó)剛剛成立之初的“兩彈一星”到現(xiàn)在的“神舟九號(hào)”“神舟十號(hào)”的航空航天的發(fā)展，而且我國(guó)預(yù)計(jì)在2020年建成的太空家園，這些都昭示著我國(guó)在科技上的驕人成績(jī)。通過(guò)讓學(xué)生對(duì)這樣的一些內(nèi)容的了解，可以感受到我們祖國(guó)的深厚底蘊(yùn)，繼而產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，內(nèi)心涌動(dòng)著民族自豪感，生發(fā)出強(qiáng)烈的國(guó)家民族的凝聚力。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心煥發(fā)出民族榮譽(yù)感和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷的時(shí)候，生硬的知識(shí)也不再冰冷，而是讓學(xué)生感到親切，因?yàn)樗F(xiàn)在覺(jué)得學(xué)習(xí)不再是個(gè)人行為，而是有了一定的意義，變得親切了，學(xué)習(xí)有動(dòng)力了，這又會(huì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這就是物理知識(shí)體系中的人文內(nèi)涵激發(fā)出了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感、民族凝聚力的效果。

2. 蘊(yùn)含著科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。教育最成功之處就是培養(yǎng)出具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的健康向上的“人”，而不是為社會(huì)輸送能工作的機(jī)器，那樣的話我們完全可以用機(jī)器人來(lái)代替。一個(gè)人擁有正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀是非常重要的，決定了一個(gè)人一生的發(fā)展及對(duì)社會(huì)的作用是正面還是負(fù)面。而如何鍛造出學(xué)生正確的三觀，我們千萬(wàn)不可忽視物理學(xué)科中所蘊(yùn)含的哲理，可以通過(guò)物理知識(shí)的傳授，讓學(xué)生在對(duì)理性知識(shí)的解讀當(dāng)中，潛移默化地感悟到對(duì)人、處事的恰當(dāng)方法、正確方式，而不用你去刻板地說(shuō)教。比如在“機(jī)械運(yùn)動(dòng)”這一章當(dāng)中，學(xué)生通過(guò)了解就會(huì)明白事物是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，這是有關(guān)世界觀的;學(xué)習(xí)“機(jī)械能守恒定律”，其中的能量轉(zhuǎn)化、電磁感應(yīng)，學(xué)生又會(huì)懂得事物之間的普遍聯(lián)系、事物的多樣性及能量的轉(zhuǎn)化、轉(zhuǎn)移是不可逆的，進(jìn)一步清楚地球資源是有限的，進(jìn)而養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣，這是世界觀、價(jià)值觀方面的;對(duì)一些物理學(xué)家，像錢學(xué)森、鄧稼先、錢三強(qiáng)、何澤慧等人，在學(xué)成之后不但沒(méi)有貪圖國(guó)外的優(yōu)厚待遇，而且冒著生命危險(xiǎn)也要回歸祖國(guó)為自己國(guó)家做貢獻(xiàn)的事跡的了解，從他們的身上感受到那種高風(fēng)亮節(jié)，進(jìn)而受到感染浸潤(rùn)，在自己的內(nèi)心深處發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，形成自己內(nèi)在的品質(zhì)，樹(shù)立自己正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。具有這樣高尚的人格的人將會(huì)對(duì)國(guó)家社會(huì)帶來(lái)的收益是難以預(yù)計(jì)的。

總而言之，在物理教學(xué)中滲透、融入人文精神，對(duì)學(xué)生是百利而無(wú)一害。會(huì)讓學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，學(xué)會(huì)為人處事的方法，提升自己的人格素養(yǎng)。同時(shí)反過(guò)來(lái)這樣的素養(yǎng)又會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，二者互為促進(jìn)，相輔相成，起到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

華志軍，廣西壯族自治區(qū)賀州市，廣西賀州市中學(xué)。