放飛夢想，雛鷹騰空任高飛

崔金華

《品德與社會》這門課程，它是以兒童直接參與的主題活動、游戲和實踐活動為組織方式，引導(dǎo)兒童在活動中獲取知識的課程，它是一門以生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的 活動型綜合課程。《課標(biāo)》指出：“品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會、成為具有愛心、責(zé)任心，良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。”這就給《品德與社會》教學(xué)提出了一個很重要的課題，在教學(xué)活動中實施活動教學(xué)，讓學(xué)生積極參與，在這塊大有作為的天地里充分表現(xiàn)自己，在活動中獲得經(jīng)驗和體驗。教材只是個“綱”，從某種意義上來講，他只是個“引子”，學(xué)生在這個“引子”的基礎(chǔ)上，去探究活動（搜集資料、進行社會調(diào)查、社會實踐）。從活動中獲得知識，因此，本人在實際教學(xué)操作中作了以下嘗試。

一、參與活動，貼近生活

《課標(biāo)》指出：“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課堂與學(xué)生生活實際的密切關(guān)系”。回歸生活，關(guān)注兒童現(xiàn)實生活是《品德與社會》課的首要理念，遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，把兒童生活中普遍存在的問題生成課堂活動的主題。現(xiàn)在許多孩子以自我為中心，缺乏合作精神，不懂得與他人相處，在小事上斤斤計較，對社會、家庭缺乏應(yīng)有的了解。教學(xué)中我根據(jù)學(xué)生搜集的資料，把他們改成情景劇讓學(xué)生進行表演，這種表演引起了學(xué)生的共鳴，收到了良好的效果。在這種情況下采用換位心里方式創(chuàng)設(shè)一種可知可感的氛圍，然后讓學(xué)生來解決他們?nèi)粘Ｉ钪屑皩W(xué)習(xí)中同學(xué)之間發(fā)生的不愉快的事情。活動中學(xué)生分小組進行討論應(yīng)如何解決，讓他從思想上有了深刻地認(rèn)識，知道日常生活、學(xué)習(xí)中自己不正確的做法會給他人帶來不愉快的心情。這時，只要加以適當(dāng)點撥，讓學(xué)生消除面子觀念，理解自己的行為是不正確的，他們就會去承認(rèn)自己的錯誤。這樣可以讓曾經(jīng)和其他同學(xué)有過誤會的，主動去溝通。

二、參與活動，體驗變化

《課標(biāo)》指出：“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反應(yīng)兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會”。多讓學(xué)生參與社會調(diào)查，也可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生通過社會實踐調(diào)查，可以了解祖國，了解家鄉(xiāng)，了解過去和未來，通過調(diào)查了解可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生愛家鄉(xiāng)愛祖國的情感。

小學(xué)《品德與社會》三年級下冊第四單元《我愛家鄉(xiāng)的山山水水》，在課前設(shè)計了三個調(diào)查提綱：（1）家鄉(xiāng)的過去怎樣？讓學(xué)生尋找老照片、老家具。從照片上、老家具上尋找過去。（2）現(xiàn)在家鄉(xiāng)有哪些變化？舉實例。（3）長大后我打算怎樣把家鄉(xiāng)建設(shè)的更加美好？學(xué)生帶著這樣三個問題課前進行了調(diào)查、訪問。結(jié)果學(xué)生了解到家鄉(xiāng)的過去非常的貧窮，從尋找的照片上可以得知，因為黑白的照片留住了過去。現(xiàn)在農(nóng)民變富裕了，他們?yōu)槭裁醋兏涣耍歉母镩_放三十年和黨的富民政策才使家鄉(xiāng)變富的，通過調(diào)查，學(xué)生都表示在學(xué)校要更加努力學(xué)習(xí)，掌握更多的文化知識，長大后把家鄉(xiāng)建設(shè)的更加美麗。

三、參與活動，樹立自信

關(guān)于自信的培養(yǎng)，《品德與社會》中，早在二年級就對這方面作了鋪墊，學(xué)生已有了初步的認(rèn)識。《課標(biāo)》告訴我們：“有效的教育必須采用兒童樂于接受的活動方式，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)”。教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

四、參與活動，以趣激情

人們常說：“興趣是最好的老師”。教學(xué)中要善于利用教材，使學(xué)生感興趣，產(chǎn)生積極主動的學(xué)習(xí)心理，全面理解和研究學(xué)生，使他們的興趣遷移到學(xué)習(xí)上，并用學(xué)生之情趣影響學(xué)生。這樣更容易產(chǎn)生感染力。《課標(biāo)》規(guī)定：“品德與社會課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童”。

五、參與活動，親身體驗

學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展源于他們對生活的體驗。認(rèn)識感悟，正確引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注生活，珍視學(xué)生獨特的生活體驗，強調(diào)體驗式和探究式等學(xué)習(xí)方式，幫助他們嘗試著自己去解決生活中的問題，關(guān)注學(xué)生的健康成長，就要尊重他們的權(quán)力和個性發(fā)展，尊重他們不同的選擇。《課標(biāo)》指出：“教師要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)環(huán)境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。”如《我為學(xué)校披綠裝》，學(xué)生通過課前初探，又經(jīng)過一節(jié)課的深究，第二節(jié)上課，各小組把準(zhǔn)備的內(nèi)容展示給大家。其中一個小組表演了小組成員合作編寫的《哭泣的櫻花》，表演中他們訴說了櫻花的痛苦。（一同學(xué)頭戴櫻花頭飾滿臉痛苦的走上講臺。）

櫻花：醫(yī)生，醫(yī)生，你在哪里呀，趕快來呀！

醫(yī)生：哎呀，櫻花，怎么了？

櫻花：醫(yī)生呀！請你幫幫我呀，我的手臂骨折了，痛死我了！

醫(yī)生：（拿出繃帶為櫻花包扎），這到底是怎么回事呀！

櫻花：昨天上午陽光體育時段，幾個小朋友玩的時侯，一個小朋友抓住我的胳膊打秋千，你看我的手臂這么小，怎么受得了這么大的重量呢，結(jié)果就骨折了……有的小組編寫了童話《太陽花與月季花的對話》，有的小組寫了保護花草的倡議書。通過這些實踐活動，每個學(xué)生都能針對自己的行為，說出了應(yīng)該怎樣愛護學(xué)校的花草樹木。以上活動，學(xué)生積極地參與，在活動中體驗到要使學(xué)校更漂亮、優(yōu)美，要靠大家的共同努力。

總之，新課程理念新教學(xué)策略下的教師，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究活動的組織者，支持者和參入者。教學(xué)的任務(wù)不再是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境和條件，靈活多樣的選擇教學(xué)活動和組織方式，幫助學(xué)生去體驗、去探究。課堂空間的開放不僅是局限于教室和學(xué)校，更應(yīng)走出教室，走向校園，走向社會、走出課堂，走向兒童的其他生活空間，讓學(xué)生在自然和社會的聯(lián)系中進行學(xué)習(xí)。