從“家文化”視角看社會豐義核心價值觀對大學生的培育與踐行

馬晨 田祥惠

[摘要]家風文化是培養大學生社會主義核心價值觀的重要根基，同時是滋潤社會主義核心價值觀的豐厚土壤。作為承載社會主義核心價值觀的有效依托，“家文化”在大學生家庭教育、學校教育甚至是社會教育中發揮著主心骨的引領作用。因此，在培育大學生社會主義核心價值觀的過程中在加強實踐性的同時，還要加大宣傳力度，使社會主義核心價值觀真正成為修身齊家的風向標和凈化社會風氣的航標燈。

[關鍵詞]“家文化”；社會主義核心價值觀；載體

[中圖分類號]C641

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-5918（2018）05-0062-02

家庭是社會的基本細胞。家風反映了代代家庭成員的精神風貌、道德素養及整體的文化氣質。習近平總書記強凋：“不論時代或格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家風。”每個人自出生之日起，就開始接受特定的家庭及德育教育，不間斷地接受著家庭文化的感染與熏陶及父母長輩的諄諄教導，并且隨著家族的繁衍使這種文化薪火相傳，逐漸形成人們內心深處的道德基因。中國擁有五千多年的歷史文化，在歷史長河中形成了獨特的“家文化”，它指導著一代又一代中國人誠信、勤勉、誠信、奮斗、友愛，成為中華文化的至寶。在中華民族五千年悠久的文明歷史中，歷代先賢關于家風文化的論述既完美印證了中華民族傳統美德，也集中展現了中華民族精神。積淀了傳統民風民俗的家風文化在體現了不屈不撓的中華民族的精神追求的同時，承載著歷代中華兒女的道德理想，中華民族傳統美德在以家庭為單位的“細胞”中得以傳承。在當今社會，倡導“家文化”不僅是一種傳承，更是對社會主義核心價值觀的弘揚，對當代大學生具有警示作用。家風文化既是弘揚中華民族傳統美德最直接最有效的途徑，也是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體。

一、“家文化”是培育大學生社會主義核心價值觀的重要根基

中國人習慣將“家文化”總結為格物、致知、誠意、正義、修身、齊家、治國、平天下。習總書記指出：“中國古代歷來崇尚格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身歸屬于個人素養層面，齊家屬于社會要求層面，而治國平天下則歸屬于國家治理層面。”國家、社會、公民的價值整體需求在社會主義核心價值觀中得以體現。中華文化的優良傳統需要傳承，世界文明的有益成果需要借鑒，社會主義核心價值觀體現了社會主義的本質，彰顯了新時代的時代精神。總書記將中華優秀傳統文化作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要滋養，乃至“務本之策”，中華優秀傳統文化作為“家文化”的核心內容，我們有必要對其進行時代價值層面的深度探究。

“家文化”以家庭倫理道德規范為核心，愛國、勤儉、誠信、友善等家庭倫理規范中所提倡的精神同社會主義核心價值觀的二十四個字密切相關。通過宣傳、營造良好的家風氛圍進行價值觀教育有利于廣大基層群眾對于社會主義核心價值觀進一步了解，使其影響力在基層百姓中廣泛傳播。

作為社會主義核心價值觀形象代表的“家文化”。社會主義核心價值觀不是嚴肅客觀、沒有現實根據的虛偽學說，而是貼近生活、貼近實際的價值引領和精神追求。“家文化”是社會主義核心價值觀形象化、生動化的體現，這種表達和展示使得社會主義核心價值觀變得更加鮮活、生動、接地氣，加深了社會主義核心價值觀內涵的認同基礎。中華民族傳統美德是中國人特有的豐富的精神世界，家風是潛移默化在百姓生活中的價值觀，有著鮮明的民族特色和永不過時的時代價值，隨著時代的發展不斷與時俱進，又保持著自身的穩定性和延續性，有效連接了社會主義核心價值觀與中華民族傳統美德的紐帶。

二、當前“家文化”建設中違背社會主義核心價值觀的明顯問題

“家文化”建設貫穿于一個人、一個家庭的生活規范的從無到有的過程，這一過程是克服重重艱難險阻、由不完美向完美轉換的過程。隨著時代的發展，“家文化”也會隨著時代進行改變，這也就不免存在一些有悖于社會主義核心價值觀的顯著問題。

（一）“家文化”內容受到沖擊

從自給自足的自然經濟發展到復雜多變的社會主義市場經濟，從以儒家文化為主導的傳統文化思想到多元文化沖擊，根植于中華傳統文化的“家文化”思想不免受到沖擊。最為普羅大眾關注的便是誠信缺失問題。作為“家文化”主要內容的誠信，便是要求家庭成員必須要做到言行一致，然而在當今社會，老實人吃虧的現象卻變得很普遍，造成了不良的社會風氣。這一社會風氣使得很多家庭的待人方式發生了細微的改變，由傳統的誠信教育轉變成了不得不向現實“低頭”的“投機教育”。事實上“投機教育”本身就是一種欺騙行為，這種教育不僅會阻礙個人的正常發展，還會阻礙他人及社會的長遠發展，千里之堤潰于蟻穴，這種看似不起眼的教育甚至會導致整個人類社會信仰的土崩瓦解。造成這種有悖于“家文化”行為的存在是社會主義市場經濟自身存在的弊端，真正健全的社會主義市場經濟需要誠信的保障。

（二）“家文化”建設欠缺系統合力

家文化建設的合力指社會及家庭成員的和諧融洽、協調配合，只有這樣“家文化”的育人作用才能達到最佳效果。形成合力的過程并不是一帆風順的，近代新文化運動提出“打倒孔家店”的口號使得中國傳統文化特別是儒家文化被全盤否定，部分優秀傳統文化更是遭到嚴重沖擊，而這其中就包括“家文化”。進入現代社會，各種多元文化的沖擊使得人們開始對本土文化出現不自信心理，認為“家文化”是傳統文化中的糟粕，反而推崇起西方的家庭教育方式。

在構造“家文化”建設的眾多合力因素中，除去社會大眾對“家文化”的存在理解偏差外，家庭成員間在教育上的觀念不一致也是造成理念偏差的重要成因。祖、父輩在孩子的教育方式及教育思想方面存在代溝就是這一偏差的重要體現，祖孫三代的教育模式會使教育者會出現教育沖突，直接影響教育質量，最終導致家庭教育資源的難以整合，加劇家庭教育的難度，“家文化”建設進程難以持續。尋求“家文化”合力建設的做法已經變得刻不容緩。

三、“家文化”是培育大學生社會主義核心價值觀的有效載體

“社會主義核心價值觀的培育和踐行必須要以優秀的中華傳統文化為深厚根基。”核心價值觀之所以牢固是因為有其產生的根源。“家文化”已深深根植于深厚的中華民族傳統美德，帶有中華民族特有的文化烙印，與傳統美德澆灌出的民族品格和精神血脈渾然天成。在經濟迅速發展、多元文化沖擊的現代社會，我們必須要以社會主義核心價值觀引領當代家風文化建設。隨著時代的進步，家風文化也要賦予時代性的內涵。因此，我們要深入研究和挖掘中華傳統文化在培育和涵養社會主義核心價值觀過程中的重要作用和豐富滋養，通過積累文化沉淀、營造濃厚的文化氛圍等途徑，使“家文化”建設成為培育社會主義核心價值觀的有效載體。與此同時還要利用社會主義核心價值觀引領當前的家風文化建設，使其成為當代家風文化建設的重要引領和價值導向。深刻反省當前家風文化存在的不足和欠缺之處，防止物質觀念、金錢觀念對家風文化建設產生不良影響，在家庭教育中以大學生日常生活中的小事為切入口，以能夠反映人性光輝、社會正能量和主流價值觀的社會事件為載體，加強對家風建設的價值引領，切實讓社會主義核心價值觀在家風文化建設中發揮主心骨的引領作用。

加強對“家文化”的宣傳力度，為社會主義核心價值觀營造良好的文化氛圍。大學生要以家風文化為載體，利用抓住各種時機和場合，加強教育和輿論的宣傳力度，在大學生生活和學習中形成良好氛圍，使社會主義核心價值觀與大學生的生活充分結合。宣傳方式上，要使傳統媒體與自媒體有機結合起來，線上線下雙向互動，建立家風文化建設的長效機制。鼓勵大學生向相關典型人物學習，在實踐活動的同時進行理論研究，在日常的生活學習中養成文明有序、遵規守紀、互助互愛的優良行為習慣。

在日常生活中加強大學生家風文化建設的實踐性。家風是一個家庭的風氣，它的養成主要靠家庭教育。大學生可以通過深入挖掘整理家族史的過程中樹立起家族榮譽感和自豪感，掌握正確的教育方式及方法，通過口頭教育、書面教育、榜樣示范等方式將愛國主義、勤學苦干、自強不息等中華民族精神的寶貴遺產傳遞給子孫后代。在學校教育中，教師要在教學過程中加大中華傳統美德教育的比重，并將其與社會主義核心價值觀有效結合以便提升大學生對家風的整體印象，在教學過程中向大學生充分展示中華傳統家風文化，培養大學生的熱情，加深大學生對家風文化的深深地認同感。學校在傳授大學生專業知識的同時還要加強良好的校園文化建設，為社會主義核心價值觀增添文明、高尚、良好的文化環境。

家是最小國，國是千萬家。家風是中華民族寶貴的精神文化遺產，蘊含著祖先的精神智慧。家風關系黨風，黨風影響民風，民風匯聚國風，“家文化”教育具有十分重要的歷史和現實意義，能夠充分弘揚中華經典傳統文化，實現對世人的引導和教育作用。而社會主義核心價值觀作為一種宏觀抽象的精神，必須要落實到實處，深入人心，借助中華傳統“家文化”得以實現，真正規范社會成員的行為，促進和諧社會的形成。

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