翻譯教學中學生人文素養培養的教學實踐研究

趙海芳

[摘要]翻譯學習在我國其他學科中都能產生良好的培養學生的人文素養。可是翻譯教學卻和其他學科不一樣的，他沒有實際的文化知識，只是其他學科的輔助作用，比如：語文課中古詩詞的翻譯，英語專業的英譯漢，漢譯英的翻譯，這些的教法都能幫助老師可以更好的表達教學目標，學生也同樣更好的掌握目標中的知識點，這樣的教學方法可以更好地表現出其所在的人文素養的培養，更好地完成我國所提倡的素質教育的發展目的。

[關鍵詞]翻譯教學的概念；人文素質的培養；教學實踐

[中圖分類號]G642

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671- 5918（ 2018） 06 - 0150- 02

一、翻譯教學的概念與應用

（一）翻譯教學模式屬于不同學科、不同文化性質的相互轉換，形成一門教學建立在語言交流轉換的一種教學方法，可是在整個教學體系中翻譯課屬于一種沒有具體知識內容的一種教學模式，其根本實質所要學習的學科或知識所結合的另一種表現形式，翻譯教學必須脫離內在的范圍性，吸收或結合其他學科或比較符合實際的知識內容組成一門新的教學模式或方法，在我國的翻譯教學模式往往運用于翻譯的教學目標，例如：國外文獻的英譯漢、我國文獻的漢譯英、運用商業或者國事的溝通與交流，這些的翻譯教學的目的研究、分析、應用都是為了不斷地發展與擴大翻譯教學的廣域目標，充強各種元素的融合，與各類學科的相互促進，我國的翻譯教學模式的發展務必建立一個成型的客觀種類的教學思想，這樣才能推動我國的教學模式穩步提升。

（二）翻譯教學屬于一種語言類的文學學科，翻譯教學并不是一門具有獨立實質意義的學科，它的意義往大了說，它的出現就是為了文化素養在各國之間的相互流傳與整合，翻譯教學還可以增強學生的文化修養與人文精神，而且可以為各學科提出理論與思想，可以高效地體現出每一門學科的人文素養與知識的領悟，同樣也是培養人文精神的重要方法之一，對于我國中學生的人文素質的培養也可以通過翻譯教學來實現，而且可以補獲目前我國教學中所沒有的其他重要人文知識，也可以通過對現有的教學模式進行改革，更進一步的增強或升華中學生的人文素質目的，但是翻譯教學也有它的內在弊端，翻譯教學類似于雙語互換的表現特征，既然是雙語詞句、段落、文章之間的相互轉換，其表現的意義或內容確是一致的，但有時因為各種因素會導致表達意義不同，產生一種相互之間的干擾或不足，不能正確或沒有表達清晰等結果，畢竟翻譯教學的合理運用是建立兩種語言‘或多種語言的正確轉化。兩種語言的流利轉化有時候會受到文化形式的差異性、地域語言的構成的不同、科學翻譯掌握的局限性不足、語言的表達結構形式不同等因素影響。專業的翻譯工作者對于雙語的表現特征就有系統、正確的、合理的掌控能力，相互之間的感念轉換、調整、協調、表達的流利、性動態與靜態認同化都能很好地表現出雙語翻譯。

二、翻譯教學對人文素質的培養

（一）人文素養的概念包括人文與素養兩個基本觀點，人文素養的概念起源于古老的歐洲，其意思是具有“知識、文化”，14世紀到17世紀時期，人們重點關注個人的價值性與創造性，這兩個的重要觀點的產生，形成了人文素質，同時人們開始逐漸的關注了人文素質。而到了17世紀到18世紀時期，人文素質的進一步發展，使人們對人文素質更加關注，與此同時的今天人文素質更是深入人心，在國外人文素質就是人與人之間的交往、人與人之間的彼此間的相互愛戴，崇尚自由為根基彼此之間的共同協作、團隊精神。我國的封建時期，傳統教育尊師重道、尊老愛幼、相互幫助、相互學習、懂禮貌的高尚的人文素質，現代社會中可以把人文素質分為人文和素質，其中人文更是在傳統教學的基礎之上，更加廣泛地吸收了多方面的良好的元素的教學形式。逐漸的在人們的心中構成了良好的生活習慣、正確的學習意識，并且包含了社會的其他的文化中的表現形式。而素養同樣分為技能與技巧兩個方面，而這兩個方面人們都可以運用練習和現實的應用中強化與掌握，另外精神方面的培養也隸屬于素養體系中。

（二）人文素養同時包含四個方面的含義，其一就是人的內部涵養，其二就是外在所表現的修養，其三就是個人的身心素質和品德教養方面，其四就是日常生活中所形成的良好習慣。人文素養來源于生活，升華與生活，同時也隨著生活的發展而不斷地發展，同時科學基礎知識就是提升技能和精神培養的基礎，而翻譯教學有助于人文素質培養的提高，是中學生面對現實生活和掌握基礎知識的重要教學手段，但是學生們僅僅學習人文基礎知識是遠遠不夠的，還不足以充分的提高人文素質，還應該大量學習其他學科知識，比如音樂、體育、美術、數學、語文、歷史等重要學科，這樣才能更好地提升中學生的人文素質。

（三）翻譯教學還具有提高人文素質能力，如果人文素質能力的不足，會產生初中生所掌握的內在知識不能正確的應用于現實生活中，同時也不能提高人文素質中精神層次。翻譯教學中可以有效地在雙語或其他翻譯等教學中，提高學生們正確的解釋所要學習的基礎知識與應用，同時可以為以后社會的各項功能所服務。其實翻譯教學也分為很多種類型，其中認知語言也是翻譯教學的一種變現形式，對于其本質的表現視角不一樣，既相互統一，也相互對立，同時體現出人本的表現形式的主觀能動性，提出具有意義教學內在組成結構的認知屬性，包含其基礎性，調節性與調理的局限性，另外還可以表現其內在的形式和其他環境之間的相互反應功能，認知語言的翻譯教學不僅僅注重人們的生活感受，還注重其表達的社會意義，關注其他文化環境的相互作用，認知語言翻譯教學的本質并不是把一類語言強加于另一類語言的教學過程，而是體現出內部結構的具體實質與呈現出的新的語言所要表達的內在意義。

（四）還有一種就是翻譯教學還包含一定的語言意義的交往活動，翻譯教學的實質性表現特征是語言概念所組成結構化的學習，所以就應當圍繞著其翻譯教學的實質結構的特性表現形成過程的基本組織。應當是翻譯教學構建成一個新的教學組織形式，不同于老式的翻譯教學模式所規劃的教學表現形式、課程目標的設計、建構教學內容的因素、其教學實施的過程與總結等方面。翻譯教學方法分為刻板性教學和誘發式教兩種教學方法，其二者表達意義卻各不相同，其中的刻板式教學：根據詞義很好分析其教法的表現形式，專業老師在課堂中占據主要地位，授課時比較強勢，與此同時學生在課堂中隨著教師的強勢授課的情景下，比較被動地接受學習，課堂表現形式比較刻板，在這種的學習情景中學生很難形成有效的學習氛圍，不易真正的吸收課堂所要表達的教學目標，而且容易在教學中產生階級性，不利于教師的完整教學與學生有效的學習。誘發式教學方法：本著循序漸進的原則，啟發，誘導學生，在課堂教學中老師從刻板型轉變成誘導啟發學生自主學習，逐漸的以主導型變為客觀型，而學生逐漸從被動學習變化為主動學習，老師在具體教學過程中，往往選擇不一樣的教學法式呈現教學內容，誘導、啟發、鼓勵、嚴謹的評價等多元化、多樣式的方法使學生自主的理解教學目標。比如：小組討論、多媒體應用教學、情景教學等等。

在翻譯教學中不僅僅要注意教學的設計、過程，還要注意教學評價的重要性，其老師評價具體表現出評價內容的不清楚、不符合實際、不夠嚴謹等因素，這樣的教學評價很容易使學生錯誤的理解自己的學習結果，不易于學生的學習成績的發展，不過如果老師的評價比較嚴謹、清晰，會一定程度的促進學生的學習成績，但是在整個教學評價中既有教師的合理、嚴謹、清晰的評價，還包含了學生對自己的評價，這種教學評價不僅可以使學生的學習成績高速度的提高，而且可以產生教師自己的良好反思。

三、翻譯教學實踐研究

（一）隨著社會經濟技術的，教育事業的穩步發展，翻譯教學所需要完成的教學目標與人們的生活活動與理解、吸收每一課語言課程緊密結合，所以翻譯教學的應用必須建立在教學人才內在知識量與其語言課程目標、所包含的文學修養相統一，導致了翻譯教學實施的好與壞直接影響對中學生人文素養的培養結果。

（二）中華傳統文化上下5000年，這些文化之所以能夠傳遞這么些年一直沒有消失，其中的最大的功勞必須歸功于人文精神的強大底蘊，其中言語教學有一定的基數發展與加速了中華傳統文化的流傳與道德的形成，而翻譯教學中就包含了大量的人文精神，同樣的能進一步的培養與發展了中學生的人文素養。

（三）文化的傳遞始終是從圍繞著教育的傳播與家庭以及社會所養成的人文習慣，而初中生正處于人生當中尤為重要的年齡段，而在翻譯教學的過程中，學生不僅僅可以感受到、體會到、吸納我國的文化知識，還可以提高翻譯學習其他國家的經典文化知識，從而不單單促進了學生的人文素質的培養，還能強化精神文化。初中生要想提升本身的人文素質可以通過系統的學習翻譯教學中所包含的所有知識點與翻譯教學所存在的教學目標，

（四）初中生因為由于處在人生的少年期，由于思想還沒有成熟、學校教學模式、家長管理方式等等因素，初中生對于自己的以后的到來沒有一個合理、明確、符合實際的目標與規劃，不能形成自我人生價值觀和社會價值觀，不過初中生可以通過學習翻譯教學所學習，無論是我國的人文素養還是其他國家的人文素養，都可以培養出正確的人生價值觀與世界價值觀。在我國翻譯教學也為了祖國的經濟與技術不斷地擴大教學內容，增強翻譯教學的質量。

四、總結

初中生學習翻譯教學可以獲到人文素質的提高，語言教學包含人文精神、基礎知識理論。翻譯教學其實在我國大多數初中學校被大力的推廣與應用，在翻譯教學過程中，應當重點關注文化內在的意義與所要學習翻譯教學中的教學目標，所要得出一個觀點，只有合理、嚴謹的培養人文素養才能更有效地發展我國文化或領悟其中的實際情況。

參考文獻：

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