解構(gòu)與建構(gòu)：解讀《弗洛斯河十的磨坊》的道德

趙科研

[摘要]道德觀念是v弗洛斯河上的磨坊》作品的主題，小說的故事結(jié)構(gòu)設計、人物成長線索都是為了呈現(xiàn)這一內(nèi)涵主旨而建構(gòu)。從文學作品創(chuàng)作角度為切入點對《弗洛斯河上的磨坊》的核心故事情節(jié)以及主要人物心理發(fā)展過程進行解讀與研究，進而得出了《弗洛斯河上的磨坊》文學作品的深刻涵義和“犧牲自我奉獻他人”的道德觀。

[關(guān)鍵詞]弗洛斯河上的磨坊；喬治，艾略特；道德觀

[中圖分類號]1106

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671- 5918（2018）05-0182-02

引 言

《弗洛斯河上的磨坊》在故事結(jié)構(gòu)當中圍繞作品核心內(nèi)涵進行了復雜而巧妙的設計，利用《弗洛斯河上的磨坊》的故事性將喬治·艾略特所要表達的道德觀點進行了完美的呈現(xiàn)。從文學創(chuàng)作的角度講，《弗洛斯河上的磨坊》的藝術(shù)價值不言而喻，喬治·艾略特對于人物外在描寫以及心理刻畫正是其作品的重要文學魅力所在。正是基于《弗洛斯河上的磨坊》在文學層面的卓越表現(xiàn)，才使《弗洛斯河上的磨坊》內(nèi)涵能夠深入讀者內(nèi)心，將喬治·艾略特的道德觀準確而完整的呈現(xiàn)在讀者面前。

一、《弗洛斯河上的磨坊》的道德內(nèi)涵

喬治·艾略特在《弗洛斯河上的磨坊》的創(chuàng)作當中從故事情節(jié)結(jié)構(gòu)設計著手，以故事主人公麥琪的情感發(fā)展線索結(jié)合麥琪的內(nèi)心成長線索來展現(xiàn)《弗洛斯河上的磨坊》的內(nèi)涵主旨。并通過對道德觀念的探索和闡述，表達了其道德至上的思想核心。故事主人公麥琪在其現(xiàn)實生活中與湯姆、露西、菲利普以及斯蒂芬之間的情感糾葛推動了故事的情節(jié)不斷演進，并向讀者呈現(xiàn)除了個人自我價值實現(xiàn)與道德觀念之間的矛盾沖突，這一矛盾也是故事發(fā)展的主要矛盾。在《弗洛斯河上的磨坊》的最后結(jié)局當中，麥琪終于實現(xiàn)了自我的道德觀念成長，并從麥琪的個人抉擇當中呈獻給了讀者“犧牲自我、奉獻他人”的道德內(nèi)涵，同時這也正是《弗洛斯河上的磨坊》的道德內(nèi)涵中心。《弗洛斯河上的磨坊》通過故事主人公麥琪的情感變化以及內(nèi)心變化來表現(xiàn)麥琪的道德觀成長過程，并借此論述了道德觀念在人的現(xiàn)實生活當中的思維和作用，并著重強凋了道德在個人人生當中的意義。

二、《弗洛斯河上的磨坊》提出的道德觀點

（一）服從高于一切

喬治·艾略特在十九世紀后期的英國文化背景下通過《弗洛斯河上的磨坊》表達了“服從高于一切”的道德觀念。為實現(xiàn)這一道德內(nèi)涵的呈現(xiàn)，喬治·艾略特在《弗洛斯河上的磨坊》中，成功地用故事主人公麥琪與其哥哥湯姆之間的關(guān)系以及關(guān)系的動態(tài)變化過程來進行呈現(xiàn)。麥琪與湯姆在內(nèi)心情感中存在著統(tǒng)治與服從的關(guān)系，這種關(guān)系并非是兩個人的約定或者來自外力的約束，而是兩個人自主形成的關(guān)系形式，確切地說，這種統(tǒng)治與服從的關(guān)系是兩個人達成的共識。麥琪與湯姆在故事劇情的發(fā)展中由于這種構(gòu)成關(guān)系而產(chǎn)生了許多次沖突，麥琪因無法忍受湯姆的獨斷專橫多次將積怨爆發(fā)，但是最終麥琪還是心甘情愿服從于湯姆的統(tǒng)治。這是因為在麥琪心中來自哥哥湯姆的愛是其生活的中心。通過對《弗洛斯河上的磨坊》中兩個主要人物關(guān)系的刻畫，喬治·艾略特表達了其“服從高于一切”的道德觀，認為在一定關(guān)系的基礎(chǔ)上，服從是一種美德。

（二）責任戰(zhàn)勝自我

在《弗洛斯河上的磨坊》中麥琪于菲利普之間的感情發(fā)展即是麥琪的愛情旋律也是麥琪追求自我生活的內(nèi)心成長。菲利普不僅非常麥琪的心理而且能給予麥琪深深的慰藉，對于麥琪來說這不僅是簡單的愛情關(guān)系，而是自我內(nèi)心真正地得到了理解和認可，所以對于麥琪來說，這不僅是對于愛情生活的追求，更是對我自我成長的追求。但是因為菲利普是父親仇人的兒子，所以湯姆堅決反對麥琪和菲利普的交往，并且認為麥琪對菲利普的感情是對家族的背叛。甚至對麥琪的愛情產(chǎn)生了仇恨的心理。基于對家庭的忠誠感以及對湯姆的服從心理，麥琪堅決選擇為了家庭責任而放棄對菲利普的愛情，雖然這使得麥琪非常痛苦，但是面對責任與愛情的艱難選擇麥琪還是服從家庭的意愿。這一選擇與其說是麥琪的選擇不如說是湯姆的選擇，而麥琪在這一選擇中失去的絕不僅僅是自己的愛情，而是選擇放棄了實現(xiàn)真正自我的權(quán)利，放棄了對自我生活的追求。《弗洛斯河上的磨坊》的故事設計通過麥琪的選擇，表現(xiàn)了在喬治·艾略特的道德觀中責任的重要意義。

三、基于《弗洛斯河上的磨坊》文學構(gòu)建角度的道德觀分析

道德的追問與研究是《弗洛斯河上的磨坊》的內(nèi)涵主旨，喬治·艾略特為了用文學的方式對作品內(nèi)涵進行準確而完整的呈現(xiàn)，對《弗洛斯河上的磨坊》的故事結(jié)構(gòu)進行了巧妙而富有創(chuàng)造力的設計，通過主人公麥琪的情感變化維度以及自我價值實現(xiàn)維度來對故事情節(jié)結(jié)構(gòu)進行設計，進而用兩條人物欲望線索來支撐整部作品。同時利用人物的欲望與現(xiàn)實之間的矛盾架設起了作品的內(nèi)涵主旨。所以在對《弗洛斯河上的磨坊》的道德進行解讀時，需要對故事結(jié)構(gòu)中的兩條主要驅(qū)動線索：麥琪的情感和自我價值實現(xiàn)在故事結(jié)構(gòu)中的演進來進行分析。

（一）忠于自我的理想化道德模型

麥琪的個人情感線是《弗洛斯河上的磨坊》的重要故事情節(jié)發(fā)展線索，通過對麥琪的情感產(chǎn)生的原因以及情感變化的原因進行刻畫，《弗洛斯河上的磨坊》呈現(xiàn)給了讀者喬治·艾略特的道德觀。情感是因素是道德價值衡量標準的重要構(gòu)成，個人的情感在其道德行為上具有重要的影響力。麥琪與其哥哥湯姆、表妹露西以及菲利普和斯蒂芬之間的情感糾葛為《弗洛斯河上的磨坊》的故事情節(jié)帶來了富有張力的情感元素。而麥琪對這些不同情感的價值判斷以及選擇當中表現(xiàn)了麥琪的道德價值觀，也是就《弗洛斯河上的磨坊》這部作品要呈現(xiàn)給讀者的道德價值觀。

麥琪對湯姆的感情依賴使得麥琪對表妹露西產(chǎn)生了嫉妒心理，并因為這份情感在心中積蓄的力量而導致了麥琪在現(xiàn)實生活當中的極端行為。麥琪之后對露西的未婚夫斯蒂芬產(chǎn)生了極為強烈的愛情沖動，這遠遠大過于麥琪之前對菲利普的愛情向往。并不惜傷害露西的代價而要去占有斯蒂芬，可以說麥琪當時以及完全成為了一個情感戰(zhàn)勝理智的人，但是這份不可能被現(xiàn)實接受的情感最后為麥琪帶來了更大的內(nèi)心傷害。麥琪這些情感上的變化與發(fā)展主導了麥琪在故事情節(jié)當中的道德行為和社會行為，在這一過程當中麥琪的情感在其內(nèi)心當中的地位超越了道德的約束力，并且使麥琪做出了許多傷害他人利益的事情。在《弗洛斯河上的磨坊》中對于麥基的這些心理以及行為的刻畫，說明了道德規(guī)范作用在對人的約束力上是有限的，并且情感的驅(qū)動力與道德約束力之間的矛盾沖突，是基本的人性層面的沖突。在這一沖突過程中能夠暴露人性真實的一面，同時也能反映出道德體制的缺陷性和弊端。

（二）內(nèi)心與外界矛盾的道德掙扎

個人自我價值實現(xiàn)與道德之間的矛盾沖突過程是每一個人都必須經(jīng)歷的過程。喬治·艾略特《弗洛斯河上的磨坊》中設置了麥琪的一次重要抉擇的情節(jié)來表現(xiàn)出自我價值實現(xiàn)與道德之間的天秤傾斜。麥琪與斯蒂芬兩人在水面劃船，無意間停靠到了一個無名碼頭上。斯蒂芬感嘆這是上天的命運，這為了麥琪提供了可以與斯蒂芬單獨相處的美妙時光。但是麥琪并沒有因為身臨美境而忘乎所以，相反的是，在這樣的時候麥琪忽然意識到自身行為的道德性，麥琪想起了露西以及菲利普，這樣她覺得自身的行為對比人的情感產(chǎn)生了傷害效果。這種內(nèi)心的自我批判最終超越了自我對愛情的追求。最終使麥琪選擇了迅速離開，并決定結(jié)束自己那違反道德觀念要求的個人行為，進而在這次道德掙扎中道德的力量最終占據(jù)了上風。這也反映出了《弗洛斯河上的磨坊》的重要思想內(nèi)涵，即道德規(guī)范應超越自我成為人的行為的最高統(tǒng)治者。通過故事情節(jié)的不斷演講，道德觀念在麥琪的心中也在不斷成長，在經(jīng)歷了道德掙扎后，更堅定了麥琪的道德至上的原則。

（三）犧牲自我奉獻他人的道德觀

文學作品的戲劇張力就在與人物在面臨困境時的艱難選擇，在《弗洛斯河上的磨坊》中麥琪一次又一次的在這樣的選擇中表現(xiàn)出了麥琪的道德觀和《弗洛斯河上的磨坊》的內(nèi)涵主旨。麥琪選擇與菲利普分手是因為家庭觀念的原因，在不可調(diào)和的兩個家族矛盾中麥琪選擇了放棄自我追求而保護家庭利益。麥琪選擇放棄對斯蒂芬的愛情是為了保證對于表妹露西友情的忠誠，同時也是為了維護家族的尊嚴。麥琪在于哥哥湯姆的矛盾中依然選擇了服從，放棄了反抗，這是對于基本道德觀念的維護。麥琪在這些選擇當中都是放棄了個人利益而為他人或者家庭利益著想，這正是《弗洛斯河上的磨坊》的內(nèi)涵中心，即犧牲自我而奉獻他人是道德標準中的最高美德。《弗洛斯河上的磨坊》通過麥琪的在道德觀念中的成長過程，充分地將這一道德觀呈現(xiàn)給讀者，并生動的刻畫出這種道德觀的人性美一面。這種道德觀并非是一蹴而就的思想成就，而是在不斷的道德沖突、道德掙扎中不斷發(fā)展起來的。

結(jié) 語

《弗洛斯河上的磨坊》為我們提供的正是一幅女主人公麥琪自我壓抑與個人追求之間痛苦掙扎的畫面，借此我們從一個側(cè)面管窺了當時的社會結(jié)構(gòu)與意識，而在其背后起支撐作用的則是我們前面所分析的那種以“服從、責任與義務及其自我壓抑”為特征的情感結(jié)構(gòu)。通過對《弗洛斯河上的磨坊》故事結(jié)構(gòu)以及故事人物的內(nèi)心發(fā)展，作者喬治·艾略特向讀者展示出了人性深處存在的道德掙扎以及這種道德掙扎最后為人帶來的到的成長。道德規(guī)范的力量對于社會是不可獲取的，而正確的道德觀也是個人成長過程中必須要習得的。《弗洛斯河上的磨坊》展示了出了道德力量的偉大，也呈現(xiàn)出了道德成長過程中帶來的痛苦。喬治·艾略特在放棄傳統(tǒng)宗教信仰之后，一直在尋找一種能夠給現(xiàn)代人目標感、尊嚴感以及道德感的人生信念。在費爾巴哈的人本主義宗教觀的影響下，愛略特發(fā)現(xiàn)人本主義的道德觀也許是人生錯綜復雜矛盾的解決之道。《弗洛斯河上的磨坊》正是喬治·艾略特對這種思想觀念的文學呈現(xiàn)。

參考文獻：

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