毛澤東關于青年一代教育思想論略

劉紹春

[摘 要]毛澤東非常重視對青年一代的教育，將青年一代視為共產主義事業的接班人。毛澤東強調青年人要有堅定正確的政治思想和政治立場，要成為德智體全面發展的勞動者，要在社會實踐中磨煉意志、鍛煉成長，教育要與生產勞動相結合，并以此作為培養一代新人的重要途徑。毛澤東關于青年一代的教育思想在我國目前仍具有重要的現實意義。

[關鍵詞]毛澤東；青年一代；教育思想

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2018）03-0108-03

不論是在戰爭年代還是在和平建設時期，毛澤東都十分重視對人民群眾的教育，特別是對青年一代的教育，他把思想政治教育作為取得革命事業成功的一個重要法寶。毛澤東雖然很少專門談教育問題，但他的許多思想都涉及教育問題，這體現了他對教育的重視。毛澤東關于青年一代的教育思想高屋建瓴、遠見卓識，哺育了我國幾代年輕人的成長，對我國教育事業的發展產生了重大而深遠的影響。

一、培養青年一代具有共產主義理想和信念

毛澤東作為一個革命家、政治家，首先是從政治的角度考慮對青年一代的教育問題，他把青年人看作是國家的希望、民族的未來，看作是共產主義事業的接班人，而教育是培養革命事業接班人的重要陣地。在毛澤東看來，教育事業最重要的作用就是培養政治上堅定可靠的一代代新人。

毛澤東對青年一代的教育有一個突出的特點，那就是將政治作為最重要的標準置于首位，政治上不過關的人才即使業務再好也是不合格的。為此，毛澤東強調青年一代首先要有堅定、正確的政治意識和政治立場。否則，革命和建設就不可能取得成功，他多次在不同場合的講話中強調這一點。1957年毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的講話中，明確強調了政治覺悟和政治立場的重要性：“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。”

1958年1月毛澤東在給領導干部談《工作方法》時又特別強調：“思想和政治又是統帥，是靈魂。只要我們的思想工作和政治工作稍為一放松，經濟工作和技術工作就一定會走到邪路上去。”[1]重視對青年人的思想政治教育是我黨的優良傳統。在戰爭年代，我黨依靠思想政治教育來啟發指戰員的革命覺悟；在社會主義建設時期，我黨也始終將政治置于各項工作的統帥地位，不論是在經濟建設上還是在文化教育和文學藝術事業的發展上，都強調政治方向和政治立場的重要性，政治標準始終是各方面工作的準繩。在毛澤東看來，青年一代要成為共產主義事業的接班人，僅有政治條件還不夠，還必須具有共產主義品德，這是共產主義理想和信念在個人思想品德上的體現，是在個人生活、工作上更具體的落實和實踐。為此，我黨為青年一代樹立了一系列忠于黨的事業的英雄模范人物，如張思德、劉胡蘭、白求恩、邱少云、王杰、雷鋒、焦裕祿、王進喜，等等。這一系列英雄模范人物的感人事跡閃耀著忠于黨的事業、無私無畏、英勇獻身的共產主義精神，教育和影響了一代又一代青年人的成長。曾幾何時，助人為樂、公而忘私的集體主義精神風貌蔚然成風。

二、培養青年一代成為全面發展的人

人的全面發展理論，是馬克思主義教育學說的根本原理之一。以毛澤東為代表的我黨主要領導人創造性地把馬克思主義關于人的全面發展理論與中國教育實際相結合，豐富了馬克思主義理論，推動了我國教育事業的發展。培養全面發展的社會主義的建設者，是我黨教育思想中的核心內容，是我國制定教育方針、教育目的的主要理論基礎，對我國教育事業的改革和發展產生了極其深遠的影響。

1951年3月，全國第一次中等教育會議指出：“使青年一代在智育、德育、體育、美育各方面獲得全面發展，成為新民主主義社會自覺的積極的成員。”這是新中國成立以后首次提出“全面發展”的教育主張。1953年6月30日，毛澤東接見青年團第二次全國代表大會主席團，在《青年團的工作要照顧青年的特點》的講話中對青年一代提出“身體好，學習好，工作好”的要求[2]。這體現了毛澤東對青年人成長的關懷和重視。1955年9月，教育部又規定：“小學教育的任務是培養社會主義全面發展的成員。所以小學中不但要進行智育、德育、體育、美育，同時還必須有步驟地實施基本生產技術教育。”[3]這體現了我黨關于全面發展的教育思想的進一步成熟。1957年2月，毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的講話中指出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟有文化的勞動者。”[4]毛澤東的這一著名論斷為全面發展的教育思想作了高度概括，為我國教育事業的發展指明了方向，成為新中國多年來教育事業的指導思想，對我國教育事業的發展產生了極其深遠的影響。

在實際的教育工作中，我黨根據我國人才培養的實際需要，提出要培養“又紅又專”的人才。這是我黨對全面發展人才的另一種生動、通俗的說法，它概括了我黨對于人才素質的要求。對于青年人而言，政治素質是第一位的，青年人必須有正確的政治立場和方向，這是一個政治上、品格上合格、過硬的人，是為“紅”。但只是政治上過關還遠不是一個全面發展的人，還要有知識、會技術、懂業務，要有國家建設事業所需要的專業上的本領和素質，是為“專”。毛澤東在1957年10月黨的八屆三中全會上提出了“又紅又專”的教育思想，并對兩者的關系做了明確說明：“政治和業務是對立統一的，政治是主要的，是第一位的，一定要反對不問政治的傾向。但是，專搞政治，不懂技術，不懂業務，也不行……我們各行各業的干部都要努力精通技術和業務，使自己成為內行，又紅又專。”[5]顯然，在政治素質和業務素質的比較上，雖然兩者有輕重之分，但都不可偏廢。毛澤東的這段話成為我黨幾十年來處理政治與業務關系的指導思想，體現在我黨的各種方針政策和教育實踐中。

三、教育同生產勞動相結合是培養一代新人的重要途徑

在毛澤東的教育思想體系中，理論聯系實際、教育與生產勞動相結合的思想主張占有很重要的位置。毛澤東將此視為培養共產主義品德、造就共產主義新人的根本途徑，這對改造舊教育，造就一代新人，全面促進社會主義各項事業的發展具有深遠的意義。他對以往脫離生產勞動的教育制度和教育方式非常厭惡。他認為當時學生課程太多，脫離實際，缺少生產勞動和體育活動，以至于搞壞了身體。

在毛澤東看來，教勞結合的目的并不在于發展生產，而是為了培養一代新人。這種結合可以縮小腦力勞動和體力勞動的差別，有利于培養青少年崇尚勞動、熱愛勞動的習慣和尊重勞動人民的思想感情；教勞結合有利于增強青少年對集體和社會的責任感，培養集體主義精神和愛國主義思想；教勞結合有助于青少年在集體勞動中形成勇敢、正直、誠實、團結友愛互助的美德，彌補懶惰、自私、孤僻、頹廢等缺陷，有利于青年一代形成良好的精神品質；教勞結合還可以使學生將知識應用于生產實踐，促進理論和實踐的結合。總之，教勞結合的目的主要在于政治而非經濟。

在毛澤東的心目中始終存在著一個美好的教育藍圖，他晚年在一封信即《五七指示》中展現了他的教育理想。他以對軍隊提出的要求為樣板，涉及工、農、學生。“軍隊應該是一個大學校……這個大學校，學政治、學軍事、學文化。又能從事農副業生產，又能辦一些中小工廠，生產自己需要的若干產品和與國家等價交換的產品。又能從事群眾工作……學生也是這樣，以學為主，兼學別樣，即不但學文，也要學工、學農、學軍，也要批判資產階級。”

毛澤東要創造的理想教育就是這樣，以無產階級的工農大眾為受教育的主體，祛除教育管理中煩瑣的、嚴明的、層級化的條條框框，實現教育的生活化、大眾化和勞動化；沒有嚴格明確的職業劃分和等級劃分，每一個社會成員都是能文能武，一專多能、亦工亦農、亦學亦軍；工人、農民等體力勞動者也要學技術、學文化，知識分子等腦力勞動者要從事體力勞動，消除知識分子和體力勞動者之間的界限，以實現“勞動人民要知識化，知識分子要勞動化” 的社會改革理想[6]。毛澤東還特別強調體力勞動的重要性，始終把參加體力勞動作為知識分子與工農打成一片、反對資產階級思想意識和生活習慣的一種重要手段。毛澤東要創造的理想教育就是要打破中國歷史上培養教育知識分子的傳統模式，使知識分子不再是有別于工人、農民的特殊群體、特殊階層，而成為社會主義的普通勞動者。

可見，毛澤東之所以重視和強調理論聯系實際、教育與生產勞動相結合，是因為他把這樣的教育制度看作是改造舊教育、培養社會主義新人的重要途徑，從而也是建設一個新世界的重要措施。它已不單純是教育的問題了，而是和我們黨的事業緊密聯系在一起。

四、青年人要磨煉意志品格，富有創新精神

毛澤東一生志向高遠，雄才大略，意志堅定。他很強調人的意志、品格的磨煉，注重人的精神力量，極其厭惡循規蹈矩、墨守成規，憎恨壓抑和束縛人的靈性、創造性的教育及一切事務。這些特征早在他青年時代就已顯露出來，并一直保持到他的晚年。毛澤東這方面的思想主張富有個性化色彩，雖然少見于他正式的講話和相關的政策文件中，但他以傳奇的革命生涯和巨大的人格魅力對中國的教育和青年一代的思想、品格和言行都產生了非常深遠的影響。

毛澤東一直非常重視體育鍛煉，也重視與體力活動有關的生產勞動。但毛澤東重視體育鍛煉并非只是為了單純地增強體質，而主要是為了磨煉人的意志、增強體魄。在他看來，人的精神、學識和能力等都寄于人的身體之上，有強健的身體，才會有頑強的意志。身體的強健與否與精神意志的強弱有直接的關系，人可以通過強健體魄達到強健精神意志的目的。毛澤東在青年時代寫的《體育之研究》說：“欲文明其精神，先野蠻其體魄，茍野蠻其體魄，則文明之精神隨之。”毛澤東在青年時代就身體力行，非常注意鍛煉身體、磨礪意志、陶冶性情。他常用冷水浴、游泳、登山、露宿和長途步行等方法堅持鍛煉。

毛澤東時常流露對中國傳統教育方式和教育內容的不滿，對那種少年老成、謹小慎微、循規蹈矩、缺乏實踐勇氣的青年人很不欣賞。他理想中的年輕人應該是朝氣蓬勃、勤于思考和實踐、善于批判和創新、敢于打破陳規陋俗的人。這是一代新人應有的精神品格。為此，他一直主張青年一代要在社會實踐的風浪中鍛煉成長，在廣闊天地中施展作為，而不要做溫室里的花朵。毛澤東本人在這方面不僅身體力行，而且還鍛煉自己的子女和身邊的人敢想、敢闖、勇于實踐，這從一些生活小事中可以窺見一斑。

毛澤東的保健醫生曾回憶一段往事，頗能反映毛澤東的性格特點和行事風格。一次，毛澤東的保健醫生帶自己四歲的兒子去陪毛澤東吃飯，席間孩子對紅紅的辣椒段產生了興趣。見此，毛澤東故意逗引孩子吃辣椒，并用筷子夾一段辣椒喂孩子。毛澤東的保健醫生怕孩子被辣哭影響主席進餐，就阻攔住了。毛澤東故意裝作吃辣椒津津有味的樣子，孩子對辣椒又產生了好奇。毛澤東又夾起一段辣椒伸到孩子的嘴邊，又被他的保健醫生阻止了。毛澤東說：“你讓他吃嘛，怕什么？讓他上上當。不要把孩子教育成那樣，使他們認為大人都是好人，大人也有壞的嘛！”[7]毛澤東的這種行為，正說明了他善于發現、善于懷疑和批判、勇于嘗試、不拘泥于教條的性格特點。

基于這樣的思維和個性特點，毛澤東對當時教育存在的一些問題非常反感——那不是他想要的教育。毛澤東早在年輕時就對中國傳統的教育進行批判，他認為學校“只有劃一的教授，而學生無完全的人性；只有機械的管理，而學生無完全的人格……它壞的總根，在使學生立于被動，消磨個性，減少靈性”[8]。毛澤東對舊教育的批判，可謂入木三分。1964年春節毛澤東召集中央領導及教育部門的領導召開座談會，對當時教育存在的問題提出了尖銳的批評：“現在的考試，用對付敵人的辦法，搞突然襲擊，出一些怪題、偏題整學生。這是一種考八股文的方法，我不贊成，要完全改變。我主張題目公開，由學生研究，看書去做……現在課程多，害死人，使中小學生、大學生天天處于緊張狀態。學生成天看書，并不好，應當使學生參加一些生產勞動和必要的社會活動。”[9]這種對僵化教條、壓抑束縛人的個性和靈性的舊教育的反感和批判，伴隨毛澤東的一生。毛澤東是一個偉大的政治家、軍事家，是一個富有浪漫情懷的詩人和豪放灑脫的書法家。這些個性特質都使得毛澤東既現實、敏銳、智慧、機動靈活，又高瞻遠矚，富有理想主義、英雄主義氣概，性情奔放不羈，敢于突破既有的現狀，創造新天地，具有一種批判傳統的叛逆精神；堅定的意志和信念使他又具有改造舊世界，創造新世界的強烈使命感。盡管上述的描繪和分析遠不能夠全面展現毛澤東深邃的精神世界和強大的人格魅力，但應該可以為毛澤東賞識什么樣的人，他心目中要培育的一代新人是什么樣子的，找到一些注解。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧小平論教育[M].北京：人民教育出版社，2000：90.

[2] 毛澤東著作選讀（下冊）[M].北京：人民出版社，1986：699.

[3] 偉人毛澤東叢書·毛澤東與科學教育，鄧力群主編[M].北京：中央民族大學出版社，2004：444.

[4] 毛澤東著作選讀（下冊）[M].北京：人民出版社，1986：780.

[5] 毛澤東選集（第五卷）[M].北京：人民出版社，1977：471.

[6] 毛主席論教育革命[M].北京：人民出版社，1967：65.

[7] 王鶴濱. 在偉人身邊的日子[M].北京：中國青年出版社，2003：224.

[8] 偉人毛澤東叢書·毛澤東與科學教育，鄧力群主編[M].北京：中央民族大學出版社，2004：445.

[9] 偉人毛澤東叢書·毛澤東與科學教育，鄧力群主編[M].北京：中央民族大學出版社，2004：746.

[責任編輯：陳 明]