論《紅玫瑰與白玫瑰》中的兩性世界

趙鑫

摘要：《紅玫瑰與白玫瑰》是張愛玲筆下的名作，作品本身有著獨特的魅力。在這篇作品中，張愛玲刻畫了兩種完全不同的女性形象，及圍繞著她們的男性佟振保，深刻地描繪出兩性世界中的愛恨糾葛，同時，也深刻地揭示了人性的本質與婚姻的實質。

關鍵詞：兩性；對的世界；人性

張愛玲與當代人眼中的兩大摩登之都——上海與香港，都有著不解之緣。對于上海，張愛玲（1920-1995）在19歲以前，大部分時間都生活生長在這個富有文化底蘊、細膩精致的摩登之都。在這片土地上，她學詩歌、讀名著、學鋼琴、練繪畫、寫文章，她在這里，完成了她最初的文學積累與文學創作。上海，有著她的根。一是來比較香港和上海美人的不同，二是突出上海女人生得白凈，白里透紅，也表達她對上海和上海女人的偏愛之情。

而對于香港，主要是張愛玲第一次去香港，也就是1939-1942年之間，這一段經歷對她的寫作與生活都影響很大。在香港這幾年，讓張愛玲經歷了戰爭的殘忍、戰爭對人性的壓制與扭曲，以及對和平安穩生活的向往。在香港的這些經歷，都或多或少的成為張愛玲小說中的素材，影響著她的創作。

張愛玲出生在一個名門家庭，祖父是清末名臣張佩綸，祖母李菊耦是李鴻章的長女。而到張愛玲父親這代，家道開始中落，屬于典型的遺少家庭。而張愛玲的父親是她知識的啟蒙者，但舊思想濃厚，把對妻子的不滿，發泄到了女兒的身上。而她的母親，是一位新式女性。張愛玲非常崇拜母親，但同時存有敬畏，而母親在經濟上對張愛玲的苛刻，也使二人心存芥蒂，關系微妙。而在私人感情上，胡蘭成的濫情不忠，在感情上徹底傷害了張愛玲。這些綜合因素讓張愛玲對于愛情與婚姻，抱有比較冷漠與悲觀的態度，也讓她對于人性有了更為深刻的理解，這些都反映在她的作品中，比如在《紅玫瑰與白玫瑰》中所描寫的戀愛與婚姻兩性關系。

一、得不到的最好？

《紅玫瑰與白玫瑰》這篇小說，是張愛玲的名作，而且也很有趣，屬于經典之作。我們最熟悉的便是下邊一段文字：“一個男人的一輩子都有這樣兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久了，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，而白的還是‘窗前明月光。娶了白玫瑰，白的便成了衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。假如失去了情人而仍然和原配妻子在一起，那么這個原配妻子就成了飯渣子老是粘在身上，情人就是心口那顆難以忘記的朱砂痣。”（1）“紅玫瑰”代表熱烈有趣的女子；“白玫瑰”代表溫和平靜的女子。當然，“紅玫瑰”也可象征有趣的情人；“白玫瑰”可象征賢惠溫婉的妻子。但是，張愛玲很有趣，她寫到年深月久的熟悉，會打碎一切美好。不論你最終娶了紅玫瑰，還是白玫瑰，沒有得到的才可能是最好的。這一段文字，笑過之后，你會感到人性的深處，其實是多么可怕與貪婪。

二、振保心中“對的世界”

通常，我們去分析一個人的行為動作、人生選擇，必須去了解他所生長的環境，因為，環境決定性格，性格決定他的選擇，選擇決定他的一生。想要了解《紅玫瑰與白玫瑰》中振保為什么會這樣選擇，我們就必須了解振保的生活環境。振保生活在一個貧困的單親家庭，他能有今天的生活與地位，是相當不容易的。他做任何事情，都會考慮到底“上不上算”，到底劃得來劃不來。了解到這一點，我們便能更加理解振保為什么會放棄他深愛的“紅玫瑰”（王嬌蕊），去娶一個自己不喜歡，但符合自己身份地位的“白玫瑰”（孟煙鸝），而使自己婚后的生活極不幸福。振保心中有一個自己認為“對的世界”，對但不一定快樂。

三、親手砸碎的快樂

振保一直把自己壓制在一個框架里，他非常努力地工作、幫助他人，從別人的夸獎贊揚中獲得存在感和快樂。可是一旦他努力過后，沒有人夸獎他，他便消沉下去了。他并不是因為喜歡做這些事，而是因為別人的評價與眼光。

而在生活上，振保為了使婚姻也成為“一件上算的事”，放棄了自己真正喜歡的王嬌蕊，無情地走掉。選擇了他認為“對”的孟煙鸝作為妻子，可婚后才發現，一切都變得“不對”了，他和妻子的關系也變得不可調和。痛苦不堪的他，開始在外面胡作非為，甚至當著妻子的面，把妓女領回家。胡鬧一番后，在文末處，振保沖著妻子摔東西，在朦朧中睡著。可到第二天，振保又變回到以前，重新成為一個好人。這就是我們之前講到的，振保內心有一個框架，他認為任何行為都要被壓制后歸到這個框架里，做任何事情都要“上算”，都不能威脅到別人對他的評價，以及他來之不易的地位與生活。所以，在一番真性情的暴露、發泄過后，振保繼續把自己框回到原來的世界中。一切又都重新步入正軌，他又變成大家夸贊的“好人”，但他卻失去了最為寶貴的幸福與快樂。

注釋：

（1）張愛玲；《紅玫瑰與白玫瑰》，文匯出版社，2005年版，第3頁。

參考文獻：

[1]張愛玲.紅玫瑰與白玫瑰[M].文匯出版社，2005.

[2]張向榮.張愛玲小說現代性探微[J].求是學刊，2011（03）.

[3]劉莉.張愛玲作品中的女性意識[J].文學教育，2007（03）.

[4]代曉冬.論論張愛玲文學創作中的女性意識[J].四川師范大學學報（社會科學版），2007（02）.

（作者單位：長春師范大學）