試論智能時代下的教師觀

邵熠璇

【摘要】科技的創(chuàng)新為現(xiàn)代教育提供了無限可能，也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。本文以日新月異的智能時代為背景，試探索現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型時期，教師應(yīng)如何完善發(fā)展，才能培養(yǎng)出有思想、會思考、懂人文、有操守的未來人。

【關(guān)鍵詞】智能時代；教育轉(zhuǎn)型；教師發(fā)展

MeTech在麻省理工學(xué)院年度會議的主要議題之一，是人工智能技術(shù)及其相關(guān)的社會倫理方面的影響。由此可見，人工智能已不再局限于技術(shù)研發(fā)之中，而將走向各行各業(yè)。此外，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)支撐、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、云儲存技術(shù)的飛速發(fā)展，使得技術(shù)之間交叉融合，碰撞出新的時代背景，這給現(xiàn)代教育提供了無限可能，也帶來了巨大挑戰(zhàn)。一個網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化、智能化的全新教育生態(tài)正在形成，它將改變學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、組織方式、學(xué)校形態(tài)等教育關(guān)系及學(xué)習(xí)生態(tài)。

置身于日新月異的智能時代，現(xiàn)代教師應(yīng)該如何完善發(fā)展，才能做到利用現(xiàn)代技術(shù)服務(wù)于教育，而非為其所制約？才能培養(yǎng)出與時俱進(jìn)的健康靈魂，而非掉書袋的應(yīng)試機(jī)器？才能適應(yīng)智能化的“翻轉(zhuǎn)課堂”，而不是瞠目結(jié)舌應(yīng)對無措？這值得我們深思。

一、獨(dú)立的思想

隨著出版業(yè)的開放，網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)達(dá)，教育資源已經(jīng)不再掌握在少數(shù)人手中，家長和學(xué)生可以輕易地購買到教師的參考用書，學(xué)生只需要在課前翻翻參考用書，就能輕而易舉地知道老師講課的大體流程框架，課堂就很容易成為“熱剩飯”的地方。如何提高課堂的有效性，給予孩子們真正的精神啟迪和情感探索，這需要教師本身是有獨(dú)立思想的舞者。

教師不是教書匠，教師應(yīng)該有自己獨(dú)立的思想，對文章有自己的獨(dú)特感受，對教育有自己的理想與追求。教書匠則是照本宣科，利用教輔書，把課稀里糊涂應(yīng)付完了事，混口飯吃罷了。當(dāng)然，這里所說的獨(dú)立思想，不是指教師都要成為有科研創(chuàng)造、理論創(chuàng)造的教授級大家，而是在教書的過程中要用自己的腦子去思考，小到對教授的文章，對每個學(xué)生的評價，大到對教育行業(yè)的現(xiàn)狀，對教育評價的體系標(biāo)準(zhǔn)，都要有自己的獨(dú)立判斷。我們不能為了減輕自己的工作負(fù)擔(dān)，就拿來教參照搬上課；不能為了有好的升學(xué)率，就把評價標(biāo)準(zhǔn)唯成績化。

王棟生老師在《不跪著教書》序中曾經(jīng)談道：“想要學(xué)生成為直立的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？”語文教育，教會學(xué)生的不僅僅是一兩個文言實(shí)詞的理解運(yùn)用，還有可能指引著孩子的情感方向和人生道路的選擇。一個沒有自己精神世界，沒有獨(dú)立思想的靈魂，怎么會帶給另一個靈魂以震顫和感動？在科技普及的今天，知識獲取途徑日趨多樣化、便捷化，人們動動手指，就可以輕松了解知識點(diǎn)的含義及概念，唯有思想的獨(dú)立性，是無法從網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用上輕易獲取的，它將教會孩子們用自己的頭腦理性地思考問題。

二、非功利的赤子心

智能時代的到來，加快了人們生活的節(jié)奏，張愛玲那一句“出名要趁早”，已成了多數(shù)人奉為圭臬的神諭。在技術(shù)浪潮之中，聰明的投機(jī)者抓住了先機(jī)，便獲得第一桶金，那趕不上的也就只好伸長脖子，渴望自己一雙慧眼早日開蒙，也好趕著時機(jī)，賺上一筆。在這樣的背景之下，學(xué)校環(huán)境也越來越急躁，升學(xué)率成了衡量教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)，教師能否守住自己的職業(yè)操守，敬畏“學(xué)高為師，身正為范”的道德標(biāo)準(zhǔn)，真正排除功利心，以德樹人？

人的學(xué)習(xí)周期在所有動物中是最長的，從出生到大學(xué)要二十幾年的時間。而這二十幾年時間正是他擁有最遙遠(yuǎn)的夢想、最真摯的感情、最強(qiáng)烈的好奇心的時期。在這一時期，學(xué)習(xí)知識的過程也是個人成長的過程，學(xué)習(xí)知識的過程也是孩子探索世界、發(fā)現(xiàn)世界的過程。

隨著人工智能登上歷史舞臺，未來，我們培養(yǎng)的孩子可能會和人工智能共同生活。人腦識記知識能力是有限的，單單靠腦力記憶知識點(diǎn)，考取高分就能打敗人工智能，這是不可能的。教育培養(yǎng)的應(yīng)該是有創(chuàng)造力、有求知欲的孩子，而不是只會識記知識點(diǎn)，單純應(yīng)試的機(jī)器。現(xiàn)在的孩子，他們的天空越來越少，他們的快樂越來越少，他們的童真也越來越少，他們每天被數(shù)不清的書本壓著，被數(shù)不清的學(xué)習(xí)任務(wù)壓著，卻失去了仰望天空，探索世界的權(quán)利。教師不是孩子成長道路上的催熟劑，功利地催促著他們快長大吧，快畢業(yè)吧，快成熟吧，好像拋掉這些求知欲、這些不切實(shí)際的夢想、不合時宜的情感，專心地牢記知識，專心地比拼成績，就是長大了，現(xiàn)實(shí)了，成熟了。

做教師，唯有一顆非功利的赤子心，幫助一個迷惑的靈魂找到歸途，喚醒一個懨懨的靈魂尋找光明，鼓勵一個膽怯的靈魂勇敢逐夢，指引一個永不滿足現(xiàn)狀的靈魂批判探索……這些，難道不比排名第一更有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性嗎？只有如此，孩子的求知精神才可能貫穿一生，成為有渴望、有創(chuàng)造性的未來人。教師不應(yīng)當(dāng)為了升學(xué)率、為了方便管束而功利地催促他們成熟起來。

三、及時更新的角色定位

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”當(dāng)智能通訊越來越發(fā)達(dá)，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、組織方式和學(xué)校形態(tài)都發(fā)生了翻天覆地的變化時，教師的職業(yè)是否還局限于傳統(tǒng)的知識運(yùn)輸呢？答案當(dāng)然是否定的。智能時代的到來翻轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)教學(xué)方式，教師不再是知識的唯一輸出者，學(xué)生主體時代已真正到來。

教師倘若仍難以走出以往的自身定位，想象自己仍如老夫子一般，所言皆是圣言，自以為是，盛氣凌人，恐怕很難勝任新時期教師的任務(wù)。如前所說，學(xué)生不再是懵懵懂懂地進(jìn)入教室，很可能他在課前所下的功夫，超越了教師的想象。這種情況正是我們所希冀的學(xué)生主體，學(xué)生具有了自主學(xué)習(xí)的能動性，針對一個問題，有了自己的思考，那么課堂就會成為自主生成的生動課堂。但是現(xiàn)實(shí)中的很多情況是，教師缺少教學(xué)機(jī)智，只能按照教學(xué)預(yù)設(shè)一步一步走下去，卻難以解決孩子的“生成”問題難，使課堂尷尬不已。

面對日益聰明的孩子，我們必須要轉(zhuǎn)換自己的角色定位，把自己當(dāng)成知識的探討者，而不是灌輸者，真正的享受課堂中教學(xué)相長的過程。這個過程里，不僅教師影響學(xué)生的成長，學(xué)生也對教師的精神狀態(tài)、精神發(fā)展產(chǎn)生影響，教師與學(xué)生確確實(shí)實(shí)是共同成長的。

四、甘于寂寞的奉獻(xiàn)精神

智能時代下，信息未經(jīng)篩選而一股腦地涌向受眾。現(xiàn)階段，有些學(xué)生比教師更懂人情世故，更明白功利取舍，更深諳明哲保身之道。他們對待教師的態(tài)度，可能是疏離而冷漠的。錢理群曾談道：“我早就清醒地看到，在我們這個充滿看客游戲的國度，一切嚴(yán)肅的努力和崇高的追求，都會變成哈哈一笑。因此我每次上課演說，在興奮之余也會有種無聊感。”

當(dāng)面對這種教育理想的失落時，教師能做的只有甘于付出，不求收獲。教師的意義，在于給孩子成長歲月里留下最美好、最神圣的回憶。這些閃光的點(diǎn)滴，也許會在學(xué)生步入社會后成為他操守底線的堅守和精神的滋養(yǎng)。也許為官的在當(dāng)政期限里能真正為民辦實(shí)事，辦好事；也許為學(xué)的在知識創(chuàng)造過程中能抵制學(xué)術(shù)造假的誘惑；也許為商的在生產(chǎn)經(jīng)營時能不制假售假。

教師的影響能有多深遠(yuǎn)，恐怕沒有人能估量得出，桃李滿天下也不過一句愿景。教師本身就不是一項收獲的工作，在春天里栽下的一粒種子，或許有的只長了葉子便凋零，或許有的要多年之后才開出鮮艷的花朵，而這花朵也不是為了報恩當(dāng)年的澆水施肥才開放。教師只能默默付出，在失落的現(xiàn)實(shí)面前耐得住寂寞，守得住一方凈土。

21世紀(jì)已進(jìn)入智能時代，未來人并不會缺乏獲取知識、技術(shù)的途徑，但是擁有科技武裝的未來人，是否擁有判斷力和良知呢？是否具有人文關(guān)懷素養(yǎng)呢？

這一切的重任落在了今天教師的肩上。今天，教師唯有擁有獨(dú)立的思想、非功利的赤子心、及時更新的角色定位和甘于寂寞的奉獻(xiàn)精神，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育形態(tài)，才能啟迪現(xiàn)在的孩子，成為有思想、會思考、懂人文、有操守的未來人。

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