對話劉江：寫最真實的人性是我創作一以貫之的原則

《綜藝報》：你怎么理解現實主義題材劇？

劉江：現實主義從詞面解釋就是典型環境下的典型人物，內容貼近生活，反映生活本質。為什么現在有人說現實題材不是現實主義？因為很多劇是現實的包裝，但反映的不是中國人的情感，也不是生活中的問題。所謂的懸浮劇，是沒有觸及真實的人性和真實的人生，這種劇就很假，就不是現實主義。

《綜藝報》：《歸去來》這部劇的定位是什么？

劉江：典型的現實主義。

《綜藝報》：會不會擔心網友吐槽這部劇“打著現實主義的幌子談情說愛”？

劉江：我沒有擔心。我的劇表現的都是最真實的人性和最真實的人，這是我創作以來一以貫之的原則。我作品中的所有人物都要辦人事，說人話，這是我永遠堅持的內容標尺。

比如《媳婦的美好時代》中柏寒老師飾演的婆婆曹心梅，好多人都說像自己的媽，其實媽都不一樣，只是演員演出了共性。劇中人物越深刻，共性范圍越大，對現實根植越深，輻射范圍越廣，就越容易刻畫出人性。所有人物都這樣做，戲一定好看。永遠是人物推動戲劇發展，而不是借用戲劇功能讓人物說非人類的話。

《綜藝報》：隨著時代發展，傳媒與社會變遷，你在處理現實題材的方式方法上有沒有變化？

劉江：肯定不一樣。比如一道魚香肉絲，50年代和今天是同樣一道菜，但裝菜的盤子越來越精致，吃飯環境也不一樣了，但菜的口味沒變，本質不會變。

《綜藝報》：變的是什么？

劉江：變的是與時俱進。10年前，我可能不會拍留學生題材，現在出國留學是很普遍的事。中國國力在增強，硬件建設方面比國外很多國家好。那么我們現代文明比他們好嗎？這是值得探討的問題。現在我們走進了一個新時代，物質文明極大豐富之后，更需要精神文明。在這方面，文藝工作者要給大家多吃細糧，拿出更多能讓人們精神上產生愉悅感的作品。作品光有娛樂是粗糧，如果再有一些思想成分在其中，讓大家觀賞后在高興之余，跟著劇中人物有一點點思考，就是很高級的事了。