初中英語教學中的“無痕德育”

周真誠

摘 要：初中英語學科中的德育，教育者要把教育意圖和目的有意識地隱蔽起來，充分發(fā)揮英語學科跨文化的學科獨特性，重視道德教育的文化內(nèi)容，深入挖掘教材中的德育因素，巧妙利用載體，努力淡化教育的痕跡，并把教學內(nèi)容與德育滲透有機地結(jié)合在一起，從而在“有形”與“無痕”之間保持德育應有的張力。

關(guān)鍵詞：無痕；潤化；載體；文化；互動

教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“在少年教育中產(chǎn)生困難最主要的原因，就在于教育行為總是以赤裸裸的方式出現(xiàn)在他們面前，而人在這種年齡階段從本性上就不愿被他人教育”。的確，當學生發(fā)現(xiàn)你是在教育他的時候，你的教育是蒼白的，是極易被抗拒的，所以，如何把教育的意圖隱藏起來，實現(xiàn)德育的無痕開展，是我們需要深入學習和研究的教學藝術(shù)。將德育有效融于教學，載體十分重要，考慮到實踐對知識內(nèi)化的重要作用，德育的開展更加要回歸生活，而不可游離于生活。關(guān)注學生在生活中遇到的問題，追隨他們自然發(fā)展的方向，對他們給予積極的引導，在教育過程中要尊重學生的主體作用，注重教育與學生生活實踐相聯(lián)系，設計學生易于接受的方式以充分發(fā)揮他們的主觀能動性，實現(xiàn)學生自覺地道德內(nèi)化和行為轉(zhuǎn)換，而不是一味的灌輸，從他們的反饋進行切入，促進他們不斷地發(fā)展。

一、精心設計，才能無痕

無痕德育作為一種思想境界看似“無痕”，實則“有形”，而如何更好地實現(xiàn)這一過程需要我們在教學前期投入大量精力，并在教學實踐中不斷地用心去發(fā)現(xiàn)、探索和嘗試。德育的過程不是簡單的灌輸式說教，也不是一味的批評或責備，它是一種潤化的過程，是一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”式的教育智慧，充滿著人文的關(guān)懷；它是一種教育方式，可以使學生在特定的教育情景中有所體驗、有所理解并有所思考。對于我們廣大的一線教師而言，如何避免將我們成人的思維強加給學生，跳開“填鴨式”灌輸?shù)慕逃葳澹⒛芙Y(jié)合實踐將生活德育的觀念結(jié)合轉(zhuǎn)化為有效的教育行為，是我們需要思考的方向。

（一）深入挖掘教材中的德育因素

貼合教材，緊密跟隨教材內(nèi)容，深入挖掘教材中的德育因素，讓德育在教學中有所體現(xiàn)有所貫徹，讓教學在德育中有所升華并被掌握。在具體的課堂中，針對教學內(nèi)容創(chuàng)設情景，啟發(fā)學生思考并進行探究。下面我將舉兩個我課堂上的例子：

案例一：七年級英語上“Module3-Unit2 Can you help me，please？”

這一課時的教學目標是讓學生可以學會使用“Can you help me，please？”句型并進行交流；同時了解情態(tài)動詞“can”和“could”在不同情境中的應用。在講解中，通過挖掘?qū)牡掠蛩兀n堂會增加這樣的內(nèi)容：

老師：“在生活中，我們常常講“贈人玫瑰，手有余香”，我們中華民族歷來都有助人為樂的傳統(tǒng)美德，那么，當別人需要我們幫助而且是我們力所能及的事情時，我們應該說“yes”還是“no”啊？”

學生：“yes！”

老師：“那如果是我們需要麻煩別人幫我們做事情，這件事情需要花費人家的精力和時間時，我們應該如何同對方交流呢？”

學生：“我們要詢問人家，看人家想不想幫我們。”

老師：“對，那這個時候我們就要用詢問的口氣去征求對方的意見，避免給對方添麻煩，也讓自己免于被拒絕的尷尬，使用‘Can you help me，please？來詢問對方是否愿意幫忙。那如果對對方的yes or no非常不確定的時候，我們用什么情態(tài)動詞會更加委婉一點呢？”

學生：“could？may？”

老師：“對，那在以后的日常生活中，希望大家可以幫助更多的朋友解決問題，在遇到困難的時候也能首先想到自己的朋友，分享，除了快樂，還有你的需求。”

案例二：七年級英語上“Module4-Unit3 Whats your favorite sport？”

這一課時的教學目標是讓學生可以學會使用“Whats your favorite sport？”句型并進行交流；同時復習以前學過的關(guān)于運動項目的英語單詞。在講解中，通過挖掘?qū)牡掠蛩兀n堂會增加這樣的內(nèi)容：

老師：“健康是生命中最重要的事情，擁有它，才可能擁有一切。如果健康和其他利益用數(shù)字去體現(xiàn)，那么健康是“1”，而名譽、金錢、友誼、愛情、地位等都是“0”。有了“1”，這個數(shù)可以是十、百、千、萬乃至無窮大；沒有“1”，即損失了健康，名譽、金錢再多也是“0”，那么如何擁有一個健康的身體呢？”

學生：“要健康飲食，更要常常做運動。”

老師：“對，那么說到運動，不同的人喜歡不同的方式，大家有什么特別喜歡的運動嗎？”

學生：“足球、籃球、乒乓球、跑步……”

老師：“看得出來大家都很喜歡運動，團隊運動可以增強大家的協(xié)作能力，而跑步這些個人體育項目可以鍛煉大家的意志，每一個項目都能為大家?guī)聿灰粯拥目鞓泛统砷L，希望大家在今后的日子里可以多多鍛煉，保持健康身體。”

從教學目標切入，發(fā)掘?qū)W習內(nèi)容的德育因素，抓住每一個潤化學生的機會。

（二）回歸生活，重視道德教育的文化內(nèi)容

陶行知提出：“生活即教育，社會即課堂。”德育教育的開展要真正從理論層面落到實處，最需要的便是回歸到我們的生活世界，因為生活作為我們?nèi)祟愃腥粘；顒雍徒?jīng)歷的總和，最能體現(xiàn)一個人對道德的認知水平和內(nèi)化程度，而因為生活的貼切，對于具體的事或物，作為直接參與者或見證者，每個人都會有他不同的經(jīng)歷和見解，這回增加他主動參與發(fā)言的積極性，從而有效的提高課堂的實效性；同時，因為生活的高度實踐性，我們更容易發(fā)現(xiàn)真正存在于學生身上的問題，若教師能在此時對他們進行有效的指導與幫助，而不只是依據(jù)我們的理解去建立“模板”而對他們有所教化，道德的潤化才能更為高效。

重視道德教育，不只是道德推理的過程，還要重視在文化內(nèi)容方面的道德教育，英語作為一門語言類學科，更是一門跨國度跨文化的學科，具有它獨特而豐富的文化內(nèi)容（文化傳統(tǒng)、風俗習慣、經(jīng)驗常識、美德系統(tǒng)等）。面對差異，如果剝離了其中的文化內(nèi)容，英語教學中的道德教育便會流于形式，要抓住我們與其文化的差異做到有所引導、有所延伸，而為保證道德自身的豐富性，我們不能把道德的教育單一制約在道德的認知方面，更要重視道德情意與行為等方面的培養(yǎng)。

下面是我在進行《跨文化交際》課程引言時的教學案例：

老師：“我們中國有句古話叫做‘入鄉(xiāng)隨俗，強調(diào)到一個地方就要順從當?shù)氐牧曀祝蚁胫劳瑢W們自己或者你身邊朋友的家鄉(xiāng)有沒有特別的習俗。”

學生：“我的鄰居是一戶回族家庭，我爸爸說他們忌諱吃豬肉，也忌諱講和豬有關(guān)的東西。”

老師：“是的，每一個文化都有它特定的背景與意義，如果別人冒犯了我們的習俗，我們會不會覺得不愉快呀。”

學生：“是，就算不知者不為怪，我心里也會覺得不舒服。”

老師：“那么同樣類比到對方，當我們有所冒犯時，也會讓別人覺得不舒服，所以，與他們相處時，我們要了解并理解他們的文化，尊重遵守他們的習俗，這才是我們應該有的態(tài)度。”

學生：“對，我們要了解他們的習俗，才能做到尊重他們，才能和他們更好地相處。”

老師：“那進行跨文化的交際，特別是跨國的交際時，面對差異，我們更需要提前了解，提前學習，這樣才能避免在交際中導致不快。希望大家在《跨文化交際》的學習中能夠在感受不同文化的同時，也能有所理解有所尊重。”

二、巧妙利用載體，提高德育實效性

英語學科的德育需要通過一定的形式、手段、物質(zhì)作為中介，并使之與學生思想發(fā)生聯(lián)系，對學生產(chǎn)生影響，從而達到思想教育的目的。德育不應該成為強加觀念的工具，更不應該是美化后用來說教的演講臺，載體作為一種連接，在德育的過程中發(fā)揮著巨大的作用，無視載體，德育就會變?yōu)榭斩吹牟嫉溃胧盏嚼硐氲慕逃Ч覀兙鸵x用合適恰當?shù)妮d體去組織德育活動。只有使德育在依托載體的實踐中不斷地去嘗試并總結(jié)經(jīng)驗，德育才可能形成它具體而生動的潤化氛圍，才能使它的實效性得到不斷的提高。

（一）利用影視資料增加學生沉浸度

電影作為一種藝術(shù)，借助可以傳播信息的圖像，比直接灌輸抽象的概念給學生更符合人們的接受規(guī)律，符合剛進入初中學生模仿力強，可塑性強，愛看電視的年齡特征和心理特征。從某種意義上說，好的電影是一種可以很好實現(xiàn)教師德育潤化的媒介，是最有力的幫手。沉浸性和代入感強，能有效激發(fā)學生學習的興趣，更容易達到潤物無聲的教學效果。作為語言的載體，優(yōu)秀的英語原版電影和錄制的視頻，是非常適合學生欣賞的，作為文化的集中體現(xiàn)，它是促進學生開展英語學習的有效途徑，也是英語教師開展語言教學的一種重要手段。英語原版影視不僅可以提高學生的跨文化交際能力，還可以幫助學生用積極、正確的態(tài)度對待和尊重不同的文化，使學生更好地理解和使用英語。面對多媒體網(wǎng)絡為我們提供的巨大方便，更要求我們教師要有收集信息的能力，將網(wǎng)絡上有用資源進行針對性篩選，并結(jié)合教學目標運用到教育教學工作中去。

（二）融入班級特色德育活動

蘇霍姆林斯基認為“道德真理只有在被學生親自獲得，親自體驗到，并成為他們自己的個人信念之后，才能成為他們的精神財富。”學校德育不能游離于學校師生的生活之外去開展，德育必須與學校生活相結(jié)合，與師生的日常行為相結(jié)合，才能更好的發(fā)揮它的實效性。班級特色德育活動是學校德育實踐的重要載體，英語作為一門跨文化的語言學科，要緊緊抓住這一契機，不斷加強學科可以發(fā)揮的德育潤化作用。

三、結(jié)語

道德教育的過程強調(diào)的是“無聲”、“無痕”，但這一過程的實現(xiàn)有賴于“全員、全程、全境”的全面參與，道德教育不僅要在學校生活中有所開展，也要在學校生活外有所嘗試。從英語學科出發(fā)，如何加強與家長的互動，通過與家長合作從而進行無痕德育；如何結(jié)合國內(nèi)時事，不強求地把正確的價值觀傳遞給學生，使德育與學科結(jié)合，使學科教學融入無痕德育，真正實現(xiàn)目標內(nèi)容上的無痕融合，方式方法上的柔性融合，載體途徑上的潤化融合，是我們在課堂之外要進一步思考的問題。

參考文獻

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