詩意風骨以育之

黃惠遠

“不學《詩》，無以言。”“《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。”孔子在中國古代詩歌的第一個高峰之后，即簡明扼要地告知世人，詩教的重要性及其遣懷言志的作用。如今，隨著“國學熱”潮流的推動，傳統文化逐漸回歸；自“部編本”語文教材推行，編入課本的古詩文數量上升，古詩文的學習亦日益受到重視。在古詩文教學研究成果方面，前人已懷珠玉：反復吟詠、創設情境、剖析詩眼、鋪敘賞析……多種課堂教學手段的綜合運用，意在能使學生切實體悟到詩人心、詩中情。在詩教道路上，教學研究者普遍懷有一種共識，即詩歌教學能夠發揮其洗滌心靈、凈化靈魂、陶冶情操的高尚美育功能，詩教的終極目的，是指向學生文化底蘊的積淀、人文素養的形成。

詩教的意義如下：（1）“抒我胸中意”——抒情功能。古詩教學的意義不僅在于給學生展示高度而凝練的文字藝術，更在于它豐富了學生的情感體驗，引領學生學會表情達意，恰如其分地抒發個人情感，完善個體人格。（2）“潤物細無聲”——美育功能。中國古代詩歌因其篇幅決定了用詞須簡潔凝練、準確生動，使學生最為直接地接觸到語言文字的魅力，給予他們視覺美的享受。（3）所重惟風骨——德育功能。如果說儒家經典如《四書》等，是正面且系統地闡述了“君子”這一儒家理想人格，并提出了成為“君子”的具體要求，那么，卷帙浩繁的文人詩便是輔佐，以潛移默化的形式不斷熏陶后人：胸懷浩然氣，所重惟風骨。

一、詩中有畫——情境教學法的運用

教師利用圖片、視頻、音頻、語言描述等多種方式創設情境，進行古詩教學。譬如，葉紹翁《夜書所見》屬于羈旅漂泊的客愁詩，而小學生年紀尚小，未曾獨自遠行離開父母、家園，很難深入地理解詩人思念故土、親人的濃郁愁緒。因而，在教學上，筆者主張將“蕭蕭”“江上秋風”作為切入點，創設江上秋風凜冽、江邊樹葉蕭蕭的情境，將學生帶入其中，激活學生現有的生命體驗，由外在感觀的寒冷到內心孤獨寂寞的寒冷，使他們能夠設身處地體味詩人獨自一人的凄清境地，感受到詩人內心渴望家人溫暖的情感。再如，講授《望廬山瀑布》一詩時，筆者播放瀑布的圖片和視頻，令學生直觀地感受“疑是銀河落九天”的壯觀，從而加深對詩句的理解和記憶。在《贈汪倫》的授課中，筆者設置了“贈別小劇場”，請兩位學生進行角色扮演，用場景的演繹調動學生情緒，讓他們走進詩中人物的內心情感世界。

二、歌而詠之——將古詩唱出來

在疏通難讀難辨字詞的讀音的基礎上，筆者嘗試用“古詩新唱”的方法，查找了諸多以古詩為歌詞的新曲，帶領學生一起唱。譬如，在《春曉》《江南》《村居》等簡短的古詩的教學課堂上，筆者播放歌曲錄音，學生跟唱，幾遍過后學生便能成誦，記憶效果比單純朗讀背誦更好。此種方法對長篇的韻文學習也有幫助。如《聲律啟蒙·一東》作為課外拓展內容進行教學時，筆者播放哈輝主創的“新雅樂”《聲律啟蒙·一東》視頻，多次重復以后，低年段的學生也能較快地將全文背誦下來。“部編本”小學語文教材增添了古詩數量，對于古詩的教學要求有一點便是要求學生能夠背誦，因此，“古詩新唱”不失為一種提高古詩教學效率的有效方法。

三、古詩仿寫——增添學習興趣

“寫”建立在學生已有了一定的書籍閱讀量之上，要激起學生仿寫古詩的興趣，不僅需要一定的契機，還需要教師能夠抓住這稍縱即逝的機會。某日，筆者講授完《望廬山瀑布》一詩，下課后學生遞上一張紙條，上書：

石竹

山上瀑布旁有竹，石竹立在瀑布邊。

下望高山萬千尺，石竹悠悠綠千山。

這首詩若依照古詩格律仔細打量，無論是內容還是平仄均不達標，而僅作為一首詩來看，算得上有詩味，其中“悠悠”二字與“石竹”“綠”“千山”相連，尤為用得好。以此為契機，筆者及時布置了寫詩作業。現選取部分學生作品（小學二年級第二學期），展示如下：

春景

春風搖柳枝，細雨潤新芽。

湖面平如鏡，南燕點漣漪。

梅花

一場輕雪蓋梅枝，晚時徐徐長芽苞。

連連夜夜不露頭，雪化只見梅花開。

揮淚斬馬謖

孔明神府中，揮淚斬馬謖。

若不下此令，全軍必覆沒。

蠶

白白蠶蟲爬桑葉，一天吃個八九片。

春蠶到死絲方盡，化繭成蝶始復生。

再看以“四季”為主題的部分現場作品展示（小學三年級第一學期）：

1. 春天草色染大地，夏日知了樹上叫。秋季楓葉飄到地，冬原雪花滿天飛。

2. 春季柳枝隨風舞，夏季荷花開滿塘。秋季果園香滿天，冬季雪花遍田野。

3. 春日桃花開滿枝，夏日荷花飄滿池。秋日菊花長得旺，冬日梅花雪中生。

4. 春季柳絮處處飄，夏季蜻蜓飛滿天。秋季菊花開得旺，冬季動物個個眠。

5. 春日清晨百鳥鳴，夏季魚兒水中游。秋季果園香滿天，冬月蠟梅朵朵開。

其實，縱觀這些作品，披著“五絕”或“七絕”的外衣，內在仍舊是白話文。然而筆者所看重的是，經由這樣的仿寫，學生已開始擁有“煉字”的意識，盡可能用短而凝練的句子去表達一句完整的意思。同時，在往后的古詩學習中，仿寫也能使學生更容易代入詩人角色，從而促進學生對詩詞的理解，增添學習興趣。

四、字字有詩意——課堂“飛花令”

隨著《中國詩詞大會》的熱播，學生對“飛花令”這一詩詞游戲形式有了一定的了解。課堂“飛花令”的改良實踐，建立在學生熟讀了《小學生必背古詩詞75首》（中華書局出版）以及校本教材《古詩文風韻》的基礎上。課堂“飛花令”的實質是將課本“四會字”等漢字的學習與古詩詞積累聯系在一起。譬如學習“楊”字，學生能夠說出“楊柳綠千里，春風暖萬家”；學習“村”字，學生能馬上聯想到“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”等等，此為課堂“飛花令”的第一種游戲形式。這種形式滲入寫字教學之中，學生能夠隨時舉手作答，不僅大為活躍了課堂氣氛，還營造了詩詞背誦的良好氛圍。第二種形式則是組際比賽，由教師指定或學生抽取一字，全班分成兩個大組或四個小組競答，使用“正”字法計分，直到其中一組沒有一個成員能夠想出相關詩句，則根據小組分數分出勝負。課堂“飛花令”一經推出，大受學生歡迎。

韋羲在《照夜白》一書中說：“山令人幽，水令人遠。”這固然是說風景、說山水畫，但其實又何嘗不是說詩？我們詠嘆了千年的詩句，諸如“采菊東籬下，悠然見南山”“手揮五弦，目送歸鴻”，其中的山水、花鳥、云彩、月光，與數千年前不同，但終究是相似相通的；而我們與前人達成一致、想要傳達給后人的，不過是學會如何從熙熙攘攘的現實生活中采擷一些詩意，也堅守一派風骨。