鳳舞九天：中國鳳文化的流變

徐讓

“鳳”在中華傳統文化中扮演著重要角色。縱觀中國歷史發展進程，鳳的文化版圖不斷擴大，最初它代表著原始氏族祖先崇拜的圖騰，商周以后演變為“天命”的象征，在“漢承楚風”的歷史傳承中又逐步走向世俗化，民國時期以后則成為了民族精神的象征之一。

“鳳”是中國古代傳說中的百鳥之王，是吉祥、和諧與堅韌的象征，是中華文化中不可缺少的組成部分，也是中華民族精神的重要元素。《說文解字》中說：“鳳，神鳥也。……出于東方君子之國。……見則天下大安寧。”段玉裁注“見則天下大安寧”：“黃帝、周成王之世是也。”說明至少在周朝時，鳳已成為人們心目中祥瑞的象征。“鳳凰”在古文獻中作“鳳皇”，《爾雅義疏》一書說：“鳳皇，靈鳥仁瑞也。雄曰鳳，雌曰皇。”《說文解字》中“皇”的本義是“大也”，喻指神界或人間的最高統治者。可見，“鳳皇”連稱的現象，說明鳳的內涵已發生質變—由鳥形的圖騰，加冕為鳥王。

根據鳳文化的演變過程，可將其分為萌芽期、發展期、鼎盛期、穩定期、升華期五個階段。

一、萌芽期：圖騰崇拜

從遠古時期到夏朝為鳳的萌芽期。這一時期，鳳的形象第一次被物化。

距今約7000年的河姆渡文化遺址出土的“日鳥紋”象牙雕刻曾被認為是鳳鳥的最早實物形象，但是所謂“日鳥紋”中“鳥”的形象十分模糊，只是大概可以辨認出一個鳥頭，看不出其原型具體是什么。

隨著鳳的地位的上升，人們開始追溯其原型。有學者認為鳳的原型是雞，也有人將其原型追溯為孔雀甚至鴕鳥。