竇禹鈞的教子經(jīng)

晏建懷

中國古代的科舉考試，如同千軍萬馬過獨木橋，能夠從中脫穎而出的可謂鳳毛麟角。然而就在這種“殘酷”的比拼方式下，五代末、宋初的竇禹鈞一家，他的五個兒子全部高中進士，而且后來個個身居要職，人稱“竇氏五龍”。這不能不說是個奇跡。

竇禹鈞，范陽（今北京）人，排行老十，有竇燕山、竇十郎之稱，以家教有方聞名于世。對竇禹鈞的情況記載得較為詳細的作品，是范仲淹寫的《竇諫議錄》。他在文中記述了竇禹鈞的一生;而在教育方法上，只說竇禹鈞曾建一座書院，聚書數(shù)千卷，還請了老師為孩子們授課，似乎沒有什么特別的教子方法。另有“長樂老”馮道寫的一首《贈竇十》：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”這首詩也為我們提供了一些竇禹鈞教子的信息。在今人看來，建書房、置書籍、請教師，是經(jīng)濟寬裕的家庭都能做到的，竇禹鈞家五個兒子都能考中進士，并官居高位，這些硬件條件似乎不是關鍵。重要一點，應當是馮道所說的“教子有義方”。

竇禹鈞教子，重在言傳身教，即以自己的言行為孩子們樹立榜樣。據(jù)范仲淹《竇諫議錄》記載，竇禹鈞富甲一方，既仁且義。有個仆人利用工作之便盜取了竇家一大筆錢，由于擔心被竇家發(fā)覺后報官，便寫了個憑證，系在自己女兒的手臂上，憑證上寫道：“永賣此女，與本宅償所負錢。”然后遠走他鄉(xiāng)。竇禹鈞發(fā)現(xiàn)后，當即燒掉憑證，并收養(yǎng)了這個可憐的女孩子。在將她撫養(yǎng)成人后，竇禹鈞還自貼嫁妝，送她出嫁。……