晏建懷
中國古代的科舉考試,如同千軍萬馬過獨木橋,能夠從中脫穎而出的可謂鳳毛麟角。然而就在這種“殘酷”的比拼方式下,五代末、宋初的竇禹鈞一家,他的五個兒子全部高中進士,而且后來個個身居要職,人稱“竇氏五龍”。這不能不說是個奇跡。
竇禹鈞,范陽(今北京)人,排行老十,有竇燕山、竇十郎之稱,以家教有方聞名于世。對竇禹鈞的情況記載得較為詳細的作品,是范仲淹寫的《竇諫議錄》。他在文中記述了竇禹鈞的一生;而在教育方法上,只說竇禹鈞曾建一座書院,聚書數(shù)千卷,還請了老師為孩子們授課,似乎沒有什么特別的教子方法。另有“長樂老”馮道寫的一首《贈竇十》:“燕山竇十郎,教子有義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳。”這首詩也為我們提供了一些竇禹鈞教子的信息。在今人看來,建書房、置書籍、請教師,是經(jīng)濟寬裕的家庭都能做到的,竇禹鈞家五個兒子都能考中進士,并官居高位,這些硬件條件似乎不是關鍵。重要一點,應當是馮道所說的“教子有義方”。
竇禹鈞教子,重在言傳身教,即以自己的言行為孩子們樹立榜樣。據(jù)范仲淹《竇諫議錄》記載,竇禹鈞富甲一方,既仁且義。有個仆人利用工作之便盜取了竇家一大筆錢,由于擔心被竇家發(fā)覺后報官,便寫了個憑證,系在自己女兒的手臂上,憑證上寫道:“永賣此女,與本宅償所負錢。”然后遠走他鄉(xiāng)。竇禹鈞發(fā)現(xiàn)后,當即燒掉憑證,并收養(yǎng)了這個可憐的女孩子。在將她撫養(yǎng)成人后,竇禹鈞還自貼嫁妝,送她出嫁。……