輿情事件中公眾正義美德的展現與反思

于博

【摘 要】正義美德作為積極心理學的價值觀-性格優勢和美德體系分類中的六種美德之一，是輿情事件中公眾所應具有的，有利于推動事件順利發展的重要美德。但是往往由于事件發展過程中媒體對該事件的披露不完全或者進行了議程設置，導致公眾的正義美德不能很好地展現。本文梳理了“于歡案”發展進程中公眾正義美德的不同體現，對如何理性地表現公眾的正義美德進行了反思。

【關鍵詞】正義美德；公眾；輿情事件

中圖分類號：G203 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）06-0223-01

正義這一美德所包含的性格優勢是公平、領導力和團隊合作。這些社會優勢讓人在團隊、團體和社區發展強大的社會支持網絡。與正義有關的優勢主要涉及群內關系。[1]公眾的正義美德應該是，民眾身上所具有的公正的，不偏頗的，理性的，有利于國家和社會良性運轉和長治久安的觀念和情感。在“于歡案”中，隨著案情的不斷發展以及內幕的不斷披露，公眾也展現了內涵不同的正義美德。

一、于歡案發展階段中公眾正義美德的展現。

（一）第一階段為3月21日-3月24日，此時于歡案剛被媒體爆料出來，并且事件報道的重點放在于歡及其母被非法拘禁，期間于歡母親多次被催債人用極其惡劣的手段侮辱，于歡在忍無可忍的情況下拿刀捅了侮辱其母親的非法拘禁人蘇志浩，后者在被捅后自行駕車就醫的過程中失血過多而身亡。此時報道的重點在于，于歡應不應該被判重刑？事件被披露出來后，輿論呈現一邊倒的態勢，所有的網民都認為不應該！并且拿出自己的專業知識，用情與理去闡釋。有網友表達了對于執法機關的失望和質疑，并由此上升到全社會的角度，質疑國家法律體系的建設和執法機關的不作為。公眾的內心出發點都是好的，也可以說是“善”的，有同情心的，同情弱者于歡，希望為其伸張正義。但是此時的善卻是偏頗的，非理性的，并且不利于國家和社會良性運轉。所以，根據正義美德的定義，這其實并不是正義美德的體現。因為公眾被憤怒填滿了頭腦，此時伸張的正義只是針對于歡的偏袒的正義，而對蘇志浩的死置之不理，沒有人為他發聲，大家都認為其行為惡劣，死有余辜，并且是自作自受，罪有應得。于歡和蘇志浩都是生命，都有生存的權力，在此事件中也都應該被審判。并且很明顯此時的新聞事件報道很籠統很概括，很多細節沒有披露，公眾的這種反應應該說是非常片面，非理性和非正義的。

（二）第二階段為3月27日-30日。在此期間事件的細節被進一步披露，很多媒體人從不同的視角對事件進行解讀，進行深入挖掘，以及一些普法報道的出現，是對最初事件的正名。此案也由最初的“辱母”逐漸轉移到資本的民間借貸問題，更多的網友和專家也在探討民間借貸存在的原因和出現的惡果，并且涉案的雙方都在發聲，不僅僅局限在于歡一方在發聲，使更多的公眾逐漸在平息怒氣，以更理性的視角來分析此事件。此時網民以及很多媒體正義美德逐漸凸顯，才有利于此事件的合理解決以及輿情事件的平息。此時公眾和媒體所表現出來的公正的，理性的，不偏頗的，有利于國家和社會良性運轉和長治久安的觀念和情感是一種正義美德體現。

（三）第三階段為3月30日至6月，有關此事件的報道，仍易點燃公眾情緒，也表明公眾始終在關注著于歡的審判結果，關注有關于民間借貸問題的處理方式和結果，關注法律的公平與正義，關注社會的法治建設與長治久安。是一種發自內心和公民社會責任感的正義美德的體現。

二、該事件中公眾正義美德表現過程的反思。

（一）此事件最初在PC端報道時，并沒有引起廣大網民的廣泛關注。但是網易APP的新聞編輯發現此篇報道后，在改名的基礎上進行發布，并很有可能把此篇報道進行置頂，引起了民眾的廣泛關注。改后的名字集中了性、金錢、暴力等利于傳播的敏感詞匯，更符合快節奏下網民觀看新聞的閱讀口味。所有的報道都是偏頗的，單一的，也是不真實不客觀的。根據沉默的螺旋理論，此時就算有人想為蘇志浩發聲，也是不敢的。這導致了公民的正義美德在事件的最開始并沒有表現出來，反而出現的是偏頗的，非理性的言論。

（二）隨著公眾對事件關注度的提高，不同的新聞媒體、當地政府、個人等都對此事件的前因后果、具體細節等進行了深入挖掘，當更多的事實呈現在公眾眼前的時候，很多公眾就能理性看待兩者關系，正義美德回歸，網絡和社會秩序能夠良性運轉。可見公眾對事件是有自己的辨別和解讀的能力的，但是前提是公眾所知道的、了解的事件是事件本身，是有前因、后果、發展過程的事實性事件而不是媒體偏頗報道的事件。這樣，公眾的正義美德才能恰當地表現。

（三）公眾要提高自己的媒介素養。反觀整個事件的發展過程，公眾評論最多，情緒反應最大，正義美德最沒有展現的就是事件披露初期的不完整的偏頗的報道，并且呈現一邊倒的局勢。但是，但凡有些媒介素養的公眾就應該知道事件的發展絕對不會這么簡單，應該理性、客觀看待此事，等待媒體繼續的披露，有條件的公眾還可以自行調查一下事件本身，用事實說話，而不是用在媒體上看到的事實說話，讓自己成為正義美德的推動者而不是事件良性發展的阻礙者。

參考文獻：

[1][愛爾蘭]Alan Carr著.積極心理學（第二版）[M].丁丹等譯.北京：中國輕工業出版社，2016：65.