楊絳散文的寫人藝術(shù)與女性意識(shí)探討

李洋

【摘 要】楊絳散文深受讀者的喜愛，通過楊絳平和的文字，可以讓讀者清晰地感受到楊絳散文的寫人藝術(shù)和其中透露的女性意識(shí)，可以讓讀者看到楊絳對(duì)于傳統(tǒng)美德的堅(jiān)守和對(duì)于人性堅(jiān)定的信仰。本文主要探討楊絳散文的寫人意識(shí)和女性思維意識(shí)，對(duì)于相關(guān)的研究提供理論參考。

【關(guān)鍵詞】楊絳散文；寫人藝術(shù)；女性意識(shí)

中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）06-0226-01

楊絳散文受到廣大讀者的喜愛，2003年92歲的楊絳獲得“文學(xué)女性”的稱號(hào)，楊絳不僅在散文創(chuàng)作方面發(fā)揮作用，在散文美學(xué)方面也起到巨大的作用。楊絳敘事散文的人物形象主要就是為了彰顯真實(shí)感，楊絳在散文創(chuàng)作當(dāng)中實(shí)現(xiàn)了人物形象創(chuàng)作的美學(xué)追求。

一、楊絳散文的寫人藝術(shù)

楊絳筆下的人物形象具有特殊的審美張力，并且通過特有的個(gè)性特征可以使讀者獲得美的享受。楊絳的記人散文可以將人物獨(dú)特的性格和個(gè)性展現(xiàn)出來，使讀者獲得審美享受。楊絳在寫人的時(shí)候，尤其注重人物性格的獨(dú)特性，可以再現(xiàn)人物的言語(yǔ)、動(dòng)態(tài)、動(dòng)作等。在《記錢鐘書與圍城》當(dāng)中，楊絳將一個(gè)具有癡氣的錢鐘書再現(xiàn)出來。這樣一個(gè)在人們心中的才子錢鐘書，在楊絳筆下卻充滿了傻氣和稚氣：錢鐘書會(huì)一個(gè)人自言自語(yǔ)，在小學(xué)時(shí)期會(huì)將青蛙帶到教室，因?yàn)樯险n時(shí)候玩彈弓，被教師懲罰……在《回憶我的父親》當(dāng)中，楊絳通過描寫父親生活當(dāng)中的往事，將其無私的個(gè)性特質(zhì)展現(xiàn)出來。在楊絳的散文當(dāng)中，例如錢鐘書、楊蔭杭等人物特有的個(gè)性，都給讀者留下深刻的印象。

針對(duì)楊絳的散文，看起來沒有直白的抒情，但是讀者只要仔細(xì)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作品當(dāng)中的激情、芒刺。楊絳對(duì)于她筆下每個(gè)人物都具有特別的感情，但是她并沒有直接利用文字表白，而是引導(dǎo)讀者去細(xì)細(xì)咀嚼。

例如在《干校六記》當(dāng)中，楊絳兩次描寫了送別。一次是錢鐘書去干校的時(shí)候，一家人送他上車，關(guān)于這段的描寫，雖然看起來比較平淡，但是卻將人物復(fù)雜的心情表現(xiàn)出來。通過楊絳的描述，我們可以感受到被送者不愿意看到送行人的哀傷情境，心里想和親人一直待在一起，但最終還是選擇讓送行者回去。楊絳利用文字將一家人感情和理智的激烈沖突全面地表達(dá)出來。第二次是圓圓送母親去干校，在文章當(dāng)中，母親不敢直視女兒的背影，連忙閉上眼睛，但是女兒的身影依舊在眼前。

楊絳散文在人物描寫方面就好像細(xì)雨潤(rùn)物，可以讓讀者在舒緩的敘述當(dāng)中感受到人間真實(shí)的情感。楊絳為人謙遜不張揚(yáng)，始終都保持一顆平和的心，因此她寫出的文章也具備含蓄慰藉的美感。

二、楊絳散文的女性意識(shí)

楊絳作為知識(shí)女性，并沒有奮力高喊女性解放、女性獨(dú)立等口號(hào)，而是利用散文進(jìn)行溫婉的自省，進(jìn)而確立了女性意識(shí)。

在《回憶我的姑母》這篇散文當(dāng)中，楊絳反思和審視了反叛型女性意識(shí)，同時(shí)也確立了楊絳自我“女性意識(shí)”。在楊絳先生的筆下，姑母楊蔭榆一生坎坷，但是她可以逃離封建家庭，追求人生自由，成為一名出色的知識(shí)女性。楊絳在描寫的過程中，并沒有回避姑母的缺點(diǎn)，這樣就會(huì)顯得人物更加鮮明，具有自身的特色，使讀者可以清晰地看到一個(gè)真實(shí)的反叛型知識(shí)女性的形象。通過閱讀楊絳系列散文，我們可以感受到在楊絳整個(gè)散文作品當(dāng)中有關(guān)女性作者的潛意識(shí)，正是因?yàn)檫@樣，楊絳才會(huì)成為我國(guó)知識(shí)女性的典范。

在《回憶我的父親》的文章當(dāng)中描寫了父母之間的愛情，刻畫了母親溫婉、大度等品行，通過閱讀可以感受到楊絳對(duì)于溫暖家庭生活的熱愛之情。母親“賢妻良母”的品行對(duì)于楊絳也具有潛移默化的影響。在楊絳散文的寫女性意識(shí)當(dāng)中，具備賢妻良母的傳統(tǒng)美和富有大愛的人性美以及獨(dú)立執(zhí)行的人格美。錢鐘書評(píng)價(jià)自己的妻子為“最才的女，最賢的妻”，在楊絳的婚姻生活當(dāng)中，楊絳始終將自己丈夫放在第一位，做丈夫最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

在楊絳的筆下，不僅描述了親情和愛情，也涉及人們之間的關(guān)心和信賴等，在《我們仨》當(dāng)中，通過作者描繪的柴米油鹽、衣食住行等生活瑣事，讀者可以感受到作者的細(xì)膩和溫暖，雖然楊絳先生說“有愛就有一切”，但是她并沒有高談闊論愛的哲學(xué)，而是充分體現(xiàn)了作者對(duì)于愛的信賴。

楊絳作為一名女性，心系國(guó)家安危和民族命運(yùn)，正是這種對(duì)于祖國(guó)的摯愛，成就了楊絳作為知識(shí)女性的高雅、大氣，良好的家庭和求學(xué)經(jīng)歷，使楊絳可以對(duì)于生命具有更加透徹的理解，充分展現(xiàn)出知識(shí)女性的人格魅力。在楊絳有關(guān)家庭的文字當(dāng)中，都可以看出他們一家人對(duì)于讀書的熱愛，因?yàn)閷?duì)于書的無限熱愛，才成就了知性女性楊絳，在《百歲感言》當(dāng)中，楊絳先生說她寧愿平靜、踏實(shí)地過好每一天，這就是知識(shí)女性楊絳獨(dú)具美麗的女性意識(shí)。

三、結(jié)束語(yǔ)

楊絳先生屬于平凡的女性，在她身上我們可以看到家庭的溫馨和人性的溫暖，但是她同時(shí)又是不平凡的學(xué)者，她身上又傳遞出知識(shí)的光輝和信仰的美好，楊絳先生給予知識(shí)女性人性美和人格美的啟示。

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