少數民族地區古建筑的保護與開發價值的研究

余何戀

【摘 要】少數民族文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族的共有精神財富。當前我國正在積極努力建設社會主義文化強國，在這樣的背景之下，通過實地考察了解廣西西林岑氏家族古建筑群在少數民族地區的政策下保存、開發和發展現狀，深入挖掘岑氏家族的歷史文化精髓及其影響，發現其存在的問題，加強保護，合理開發，為政府在開發和保護少數民族傳統古建筑提供一些切實可行的建議，以便充分發揮少數民族地區古建筑群的價值意義

【關鍵詞】古建筑群；價值；保護；開發

一、岑氏家族古建筑群發展現狀

西林岑氏家族古建筑群位于廣西壯族自治區百色市西林縣那勞鄉那勞村，明朝弘治年間，上林長官司土司岑密始建，經其后裔清云貴總督岑毓英和清著名封疆大吏岑春煊父子于清代在土司府基礎上維修、擴建后形成當前的規模。岑氏家族古建筑群所在地自古有“北路壯劇之鄉”之稱，具有悠久的歷史，在明代是上林長官司的土司府，是西南地區明代土司制度存在發展延續和衰亡的重要例證，特別是到了清代末年又是抗法將領云貴總督岑毓英、岑毓寶和郵傳部尚書、兩廣總督岑春煊等重要歷史人物的家鄉和故居。

西林岑氏家族古建筑群依山而建，主體建筑走向至西向東，背靠西面大山、地勢為南北長、東西窄呈長的方形緩坡，其中包括岑氏土司府、將軍廟、舊府、岑氏家族、南陽書院、增壽亭、榮祿第、岑氏祠堂、思子樓、孝子孝女坊、圍墻、炮樓、南北閘門等13座建筑，每組建筑布局的考究，主要為四合院式建筑，主軸線明確，單體排列規整和對稱。這種四合院式的布局是明清時期廣西漢族地區富裕官宦人家常見的布局，在流行干欄式木構建筑的壯族地區較少為見，從中可以看到漢族建筑文化的影響。岑氏建筑群除石牌坊外均為磚木結構建筑，建筑形式上均為面闊三或五開間，青磚砌清水墻，小青瓦屋面硬山頂的建筑，其屋脊“博古”灰塑、封山、墀頭、門窗的做法，墻上端壁畫、梁枋雕飾等藝術構件做法和內容均屬廣西乃至嶺南漢族富裕華貴宅第式樣，建筑形式和裝飾反映出了濃郁的漢族建筑文化內涵。在岑氏古建筑群中，保留了壯族地區傳統建筑的做法，如榮祿第后坐等部分建筑采用傳統的干欄式結構、山墻山尖下開圓形采光通風孔、穿斗式梁架上瓜柱不直接承桁條而設入字斜梁承托桁條等等。為保護這一歷史文化遺產，1995年被自治區人民政府公布為區（省）級文化保護單位。2013年被國務院列為全國文物重點保護單位。

二、岑氏家族古建筑群保護與開發的價值

（一）歷史價值

西林岑氏家族古建筑群是桂西、桂西北地區壯族地區規模最大的、延續時間最長的、影響最大、保存最完整的古建筑群之一。她記錄著明代西南地區土司制度的產生、發展和消亡的過程，是研究廣西地區以及中國古代的土司制度具有重大價值意義的實物資料。在建筑形式、風格等方面在保留本民族特色的基礎上，廣泛吸收了先進漢族建筑文化，促進了壯族生活方式、思想觀念、風俗習慣不斷漢化的歷史過程，是壯、漢民族文化交流融合的結晶，從側面反映出中華民族大融合。

（二）文化價值

西林岑氏家族建筑群在選址上體現了中國傳統“背山面水、負陰抱陽”的哲學思想，是漢壯民族風格相互融合的實物，獨特的建筑設計藝術是指導當今建筑設計的藍本。還是一個重要的愛國教育基地，岑氏族特別是清末出現的“一門三總督”和戍守邊疆、抗擊侵略者的反帝反封建愛國的事跡，是我們今天進行愛國主義教育的重要題材，是培養中國近代新式教育的搖籃，對現在的教育事業起到至關重要的作用。

（三）經濟價值

西林岑氏家族古建筑群在合理開發與再利用下通過對其本身或衍生品的開發運營以及刺激相關文化產業和旅游事業的發展，以發展少數民族旅游為方式，擴大對外影響力，打造富有影響力的少數民族文化，促進當地少數民族地區的共同發展和繁榮昌盛。

三、保護與開發中存在的不足

（一）基礎設施不完善

西林岑氏家族古建筑群位于廣西百色的省尾，地區經濟發展相對比較落后，建筑群周邊交通不太方便。建筑群沒有消防、安防、防雷等的現代防御系統，加上周圍分布著大量的居民具有一定的人為災害隱患，救援條件存在一定的局限性。并且周邊食宿門店也不足，接待能力有限，導致少數民族古建筑群事業發展受到一定影響。

（二）資金投入嚴重不足

在資金的投放使用上，是由縣一級的財政主要靠中央財政撥付，基本沒有能力將少數民族文化保護與發展納入財政預算來，加上涉及文化方面的經費主要用在文化公共基礎設施建設上，忽略了少數民族文化保護和發展方面的資金投入，使得發展少數民族文化保護、宣傳等工作帶來困難。

（三）保護管理體系有待完善

西林縣博物館設有6名編制人員，主要負責岑氏家族建筑的管理、保護、研究、利用等，并在那勞鄉那勞村還建立了由村團員組成業余自愿保護管理組織，共8人，協助對岑氏家族建筑的日常保護和管理工作。那勞鄉是邊遠地區，交通不便加上沒有相應的幫扶政策和獎勵機制，難以找到相應的專業人才，外來的人才也留不住，工作人員整體素質與工作要求不適應，普遍存在老化和中層業務管理人員缺乏現象。其保護管理機構的職能設置尚需完善，專業配置和管理能力還有待加強。

（四）價值展示和開發利用不足

長期以來西林岑氏建筑群作為自治區級保護單位，一直尚未專門開展針對性的闡釋說明和宣傳的工作。在發展少數民族旅游業中，主要以民族風情和民族文化為重點，但是由于許多地方對少數民族傳統文化深刻內涵認識不足，把握不到位，沒有與當地少數民族的多元文化價值觀和生活方式緊密結合。長期以來，西林岑氏古建筑群僅文物本體作為主要展示載體，現只有宮保府對外開放，結合照片、少量器物、家具、匾額等可移動文物，展示手段單一，展品不夠豐富，對建筑群遺產價值的展示功能也有了新的迫切要求。

（五）周邊環境的建設發展壓力

由于缺少對周邊特別是緊鄰地區建設的控制，周邊現代建設給西林岑氏建筑群的自身價值造成了一定負面的影響，同時這些建設項目本身的工程質量也存在一定的問題，除了自身的安全外，也給周邊的文物建筑和歷史環境造成了一定的威脅。目前西林縣政府正在進行文物環境整治工程，文物周圍建筑部分已被拆除，但由于缺少相應的規劃指導，拆除空地未加平整，暫時裸露，對景觀造成很大影響，急需編制文物保護規劃。

四、保護與開發的對策

（一）依靠豐富的媒介傳播歷史文化

在調研的前期準備中，我們在查找相關資料發現，相關資料缺乏是我們面臨的一大問題。這在一定程度上與當地政府向外界普及當地的文化力度不足有關，封閉的文化要想獲得經濟效益肯定有很大的困難，在我們的實地參觀中發現，岑氏家族古建筑群很有參觀和研究的價值，但是當地政府對外宣傳力度不夠，沒有引起社會大眾的關注。

（二）權威的專家指導和專業人士管理

岑氏家族古建筑群雖已經得到修繕，但其與村民的自建房交錯坐落，整個建筑群的規劃無法完美的體現出其觀賞價值。我們建議應該建立一支熱愛傳統文化、專業知識豐富、具有奉獻精神的相對穩定的專職非物質文化遺產保護工作隊伍，定期邀請古建筑保護專家深入少數民族地區指導開展民族文化保護與傳承工作。

（三）重視提高當地居民的保護意識

相關的管理部門和人民群眾要提高對氏家族古建筑群保護與發展的認識，增強對古建筑群保護的緊迫性和重要性的認識，增強少數民族文化自信，以民族使命感去看待岑氏家族古建筑群的保護，為提高那勞鄉少數民族古建筑的繁榮發展打下堅實的思想基礎。

（四）增加經費投入、加大保護力度

要結合“十三五”規劃的發展內容，編制好少數民族文化保護與發展的規劃內容。從岑氏家族古建筑群的實際情況出發，要建立少數民族古建筑專項資金，將少數民族文化搶救與保護、發展經費列入政府預算，實行專款專用，并建立資金投入后期追蹤機制，通過追蹤機制及時了解資金去向，確保錢盡其用。同時，應積極鼓勵個人、企業和社會組織對岑氏家族古建筑群的保護與開發項目進行投資和資助，采取多渠道、多形式籌措資金。

（五）合理規劃管理，充分發揮古建筑群的作用

隨著市場經濟的發展，山區經濟發展迅速。在規劃古建筑建設時，首先要對古建筑做出合理的保護規劃使之不受現代建筑的沖擊和破壞，與此同時相關的主管部門要切實加強管理，依照有關法律法規加強對岑氏家族古建筑群的保護和管理，并充分發揮其價值。其次，將岑氏家族古建筑群作為典型的人文景觀，推動旅游業的發展，將其打造成為西林縣的民族文化品牌，展示西林少數民族悠久的歷史文化和深厚的人文內涵。再次是把它列入愛國主義教育基地來保護開發，組織青少年參觀，激發他們熱愛家鄉、熱愛祖國的情懷。最后是發揮古建筑對現代建筑的研究參考作用，要對周邊鄉鎮進行合理的規劃。從而推動文化產業與教育、科技、信息、體育、旅游、休閑等領域聯動發展，打造富有影響力的少數民族文化精品以及少數民族文化產業園區和基地。

五、小結

本文旨在了解廣西西林縣岑氏古建筑群在少數民族地區古建筑保護政策下的開發現狀，分析岑氏家族古建筑群自身存在的價值及發展潛力問題，考察探究影響古建筑保護和開發的主要因素，并指明當前保護和開發中存在的問題以及未來保護和開發可能面臨的問題，并為合理開發岑氏家族土司建筑群提供更好的發展建議。

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