高彥虹
【摘要】對辯證邏輯存在論與本質論的介紹,展現了歷史、哲學自我否定的發展,是辯證邏輯與人類歷史、人文不可分的典范。
【關鍵詞】存在;本質;變易
辯證邏輯主要分為存在論、本質論、概念論、自然辯證法、主觀精神、客觀精神幾個部分。存在論作為邏輯學的開端。
黑格爾邏輯學是一整套范疇邏輯,但并不是一種形式上的關系,而是事物的邏輯和認識的邏輯。事物的邏輯,開始于事物的存在?!按嬖凇敝钥梢苑Q作開端,原因在于他是一種“純知”,純知就是一種認識的直接性,并且知道自己的界限。它必須是絕對的(無條件的),是抽象的,它“不以任何東西為前提,不以任何東西為中介、也沒有根據”?!氨仨毑扇⊥耆捎^的態度”
一、存在論的開端
黑格爾認為“有”適合于作為邏輯學開端的唯一范疇。有的地方也翻譯成“是”。
“是”本身什么都不是,“是”里一無所有,也沒有任何東西對他規定,只是“是起來”這個活動。真正的開端是一個過程,沒有任何規定性這已經是一種規定,實際上是“無”的規定,就是無本身。這就是從“是”當中引申出來的第二個范疇“無”、“非存在”。這個范疇并不是從外面添加上去的,“非存在”就是“存在”本身,所以西方哲學從一開始就是作為有的哲學。“有”和“無”抽象水平相同,但是邏輯次序卻不同,規定的價值并不相同。對“有”與“無”的這種反思,就是“變易”。
“變”是第三個更高級的范疇出現,這個范疇可以把前兩個范疇包含在一起,是否定之否定的結果,是自我內在否定。……