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別墅—建筑的回歸

2018-06-11 10:07:13張來燦王宏雁
絲路視野 2018年31期
關鍵詞:回歸環境建筑

張來燦 王宏雁

【摘要】隨著自古以來的城市化,人口越來越向城市聚集,城市建設一直在進行,但郊野中的建設從來就沒有停止過,始終伴隨著城市化進程的逆城市化也始終在進行,當城市的住宅在向郊野沿伸時,別墅出現,建筑回歸。

【關鍵詞】別墅;建筑;回歸;環境;形式

城市建設在開拓進行中,建筑花樣翻新,郊區和鄉村也在有意無意地進行著模仿,但產自于鄉里野間的別墅卻一直為人們所追求。

一、字義

別墅,根據其本義,“別”是“分割”,另外的意思,“墅”是“郊野”,非城里的意思。作為古老的建筑,“墅”特指郊野環境中的房子,但“郊野”的概念多有變化,并不好界定。就其范圍而言,有大小之差別,大者如牧野,指的是從河南淇縣南到衛河以北的廣袤之地,小者如今天所講的城鄉結合部;就其人文特征而言,有荒野、田野之不同,后者是從前者分離出來的。

郊野環境中的房子并不拘于一格,因地域不同,作用有別,名稱也不同。如果在菜田里,會稱作田廬,如果在苗圃里,會稱作圃墅,而在西瓜地里,就是西瓜棚。由于所用材料的不同,田野中的草房稱為草墅,同樣,土房子、石房子也可以“墅”相稱。既然在郊野中的房子都可稱作“墅”,那么,村舍也應歸入其中,只是這些村舍多以零落散亂的形式出現,如過多、過密,則自然野性少而社會人文多則又與城里一般無二。

郊外的環境中,不是只有世代定居此處人家的草墅、土房,還有一些非同尋常的房子,這些房子為居住在城里的富貴人家所有,作為家業的補充,稱之為“別業”,最有名的是唐朝尚書右丞王維的輞川別業。在居住的基礎上,還會將別墅的功能進行延伸,開展議事、觀賞、游玩、狩獵等活動,帝王將相在京城主要宮殿外備巡幸用的各類離宮別館即屬此類。由于以群體形式的房子,超越了居住功能,出現了早期的苑囿以及后來的上林苑、金谷園、頤和園等之類,并由此發展而造就了中國獨居特色的山水園林。

郊野與城里的區別在于,城市中的里坊社會化程度高,人文特征明顯,而郊野更為自然,野性突出。與所處的環境相適應,城中以里坊制的形式沿續,而郊野中那些零落的房子早期與荒野聯系緊密,處于其中的房子直稱為“別野”,但田野是從有豺狼虎豹出沒的荒野里分離出來的,二者并不相同,隨著人的增多,田野的擴大,“墅”字出現,處于其中的房子稱之為“別墅”,但由于荒野與田野一直交叉在一起,別野與別墅并沒有明確的界限,后多統稱為“別墅”。

二、別墅

一般認為,脫胎于荒野中的城市,是政治、經濟和文化集中的舞臺,因此,城市里的房子無論就舒適還是就美觀而言都優于鄉村,人們只所以在郊野中另造房子主要還是野性自然的回歸,相比于城里,在郊野中人們更容易親近自然的山川河流、蟲魚鳥獸和苗木花草。

(一)環境

在荒野里,草木繁茂之處,蟲蛇鳥獸孳生,豺狼虎豹肆虐,并不適合零散的居民,但隨著人們的開墾,逐步出現了田地,在廣大田地形成以后,田野形成,荒野式微。

不同于人跡罕至的荒野,田野中的人類聚落,莊稼取代了草木,家禽家畜取代了鳥獸,阡陌縱橫,塍埒交經,雞飛狗叫,牛奔豕突。雖然荒草仍然旺盛,鳥獸還會在這里出沒,并不足以造成長期的特別嚴重的危害,那些居民多、范圍大、活動頻繁的聚落,特別是城市,周圍的田野更是少有豺狼虎豹。后世的許多村落和城鎮就是這樣在荒野中誕生的。

由于所具有的對城市的依附和本身的幽靜意義,使得別墅極具魅力。暫離城市的車水馬龍,追逐田野中的自然和幽靜,城里的富貴人家競相在郊野相地建房,另置家業。隨著工業化的發展,交通的便利,別墅走得更遠,甚至走入荒野。

(二)形式

作為田間的房子,建筑的形式千差萬別,在居住需求的推動下,因地制宜和就地取材是千變萬化的根本。抵御風霜雨霜,開展社會生活,依靠自然和社會塑造了建筑的基本形式,滿足了家庭人口增加和家禽家畜發展的空間需求。

因地制宜,適應雨雪,建筑需要坡屋頂,適應寒冷建筑需要厚實的屋頂,抵御動物侵襲需要結實的墻體,作物晾曬需要建筑的平屋頂,人口的增加需要隨宜地擴展房子,家禽家畜的飼養需要搭窩壘圈。就地取材,多以當地的土、木、石、草作為建筑材料,依靠土石進行圍合,依靠草木撐起房頂,形成了最初的房子。在我國,可以從仰韶文化遺址中看出這種端倪。

這種形式成了別墅的直接淵源。作為富貴人家的房子,別墅的形式自會講究,而大富大貴人家的別館,更為奢侈豪華,但是,無論中外,這種形式卻是根本的。在工業化社會,隨著現代建筑業的發展,性能更好的材料取代了自然的材料,影響了建筑的設計、施工,使建筑具有了嶄新的形式,萊特設計的流水別墅,采取的大板塊就非傳統建筑所能做到的,勒·柯布西耶設計的朗香教堂,已不是傳統的草頂了。

三、結論

人們在長期的采摘、漁獵和游牧中,追逐山、水、森林和草地形成的荒野情節,以及在荒野的開拓中,企盼五谷豐登和五畜興旺形成的田野情節,使人們熱愛荒野和田野,認同與之相關的建筑形式。即使人們深居城市也會以樹木、流水等各種各樣的形式再現野外,即使人們深居室內,也會以雕塑、壁畫等各種各樣的形式再現花魚鳥獸,而另建房屋,則是直接地回歸,這就是別墅。

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