五千年文化和今天的想象力

黃靖芳

“我們有多年輕呢。”主持人張國立在舞臺上側(cè)身向前，拋出一個眾所周知的歷史問題。“也就是上下五千年。”一字一頓，他饒有意味地自問自答道。

這一幕是央視去年大熱的文博探索節(jié)目《國家寶藏》第一季的開篇畫面。這檔文化綜藝融合了酷炫的舞臺設(shè)計，精美的全息影像技術(shù)，年輕熱情的觀眾和炙手可熱的演員們……但這些都不是節(jié)目的主角，真正的光環(huán)投射在由九大博物館細致遴選、總共27件的國寶級文物上。

這些真正的寶藏通過舞臺上故事化的演繹，得以充分展示其所攜帶的歷史基因和當代痕跡，它們成為了2017年年底廣大影視觀眾所關(guān)心和熱議的事情。

這讓人欣喜又激動。

《國家寶藏》是近年來基于歷史題材的文化類節(jié)目中一個標桿式的存在，在契合快速變更的大眾傳播方式之外，保持格調(diào)卻不高傲，于一片泛娛樂板塊的激烈競爭中實現(xiàn)了突圍。

總導演于蕾在節(jié)目的同名書籍推出之際，接受了《南風窗》的專訪，講述了節(jié)目誕生的前后故事。這不僅是她和團隊的經(jīng)歷，還是關(guān)于這個時代思考方式的記錄，那就是：如何才能讓厚重的題材更有生命力？如何構(gòu)建傳統(tǒng)文化的新敘事方式？

困惑的曙光

《國家寶藏》的節(jié)目口號是，“讓文物活起來”。這句話出自習近平總書記在談文物保護工作時提及的一句話—“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。

我們不難發(fā)現(xiàn)，近幾年，“讓XX活起來”成了一個熱門的口號，特別是應(yīng)用到一些我們本該從小就熟習的知識對象上，這是一種它們需要被“喚醒”的隱喻。

這可以從兩個方面來解釋—最直觀的體現(xiàn)是，我們在熒幕上觀看到的，更多是吸引眼球的娛樂綜藝，以過濾信息量為特點，呈現(xiàn)最簡單的邏輯思維和畫面，甚至一位明星的游戲表現(xiàn)都能成為全社會關(guān)注的焦點。

這樣也引申出一個悖論，不少輿論以“觀眾就喜歡這樣的審美”為解釋和開脫，以至于同質(zhì)的節(jié)目扎堆出現(xiàn)。大眾娛樂的普及并非原罪，每個社會都需要放松，但當整體的創(chuàng)作導向越趨單一，并以此為終極審美的時候，我們慢慢發(fā)現(xiàn)失大于得，在肆無忌憚的笑聲中逐漸喪失了認知能力和思考性。

就另一個層面而言，迎來這樣一個傳播方式日新月異的時代，那些緊守著嚴肅內(nèi)容的創(chuàng)作者固然令人肅然起敬，但是有限的傳播渠道卻讓人心急，引用一個時下流行的說法，我們國家擁有著最強大的文化“IP”寶庫，但是這些精神和物質(zhì)寶藏一度被大眾所淡視，如果能將其打造成品牌范式，將這些嚴謹、專業(yè)的文化知識進行大范圍的傳播，那么整個文娛市場的生態(tài)也許會變得豐厚飽滿得多。

大眾的題材娛樂至死，嚴肅的節(jié)目寡淡小眾，可以說是這個時代的困惑和痛點，也是拷問每一位創(chuàng)作者的議題。

2016年初央視紀錄片《我在故宮修文物》，以及詩詞節(jié)目《中國詩詞大會》等等，帶動了一波傳統(tǒng)文化熱潮。

于蕾也毫不諱言，在節(jié)目制作之初，就是奔著定位普羅大眾的“綜藝”而去的，盯著的是“從不會走進博物館的人群”。這是與綜藝定位交叉的一群人，她希望能激活這些受眾，擴大題材的影響力。

這樣的“操作”其實極其冒險，很容易造成兩邊不討好的局面，以至后來節(jié)目掀起熱潮后，記者涌上來的第一個問題都是，“為什么要做這么沉悶的話題？”

這樣的質(zhì)疑也縈繞在制作之初，當她提出想法伊始，反饋回來的意見大多是“太老了”、“太沉悶了”，即使后來計劃得以推進，當他們?nèi)グ菰L那些熟知文物歷史的人士，也會接收到猶豫的信號：“這些故事已經(jīng)被說爛了，恐怕沒什么好講的了。”

長期以來，內(nèi)行看門道，外行看熱鬧成為一道走不出去的怪圈，相關(guān)的文博知識還停留在“懂的人懂很多，不懂的人絲毫不知”的局面。

大眾娛樂的普及并非原罪，每個社會都需要放松，但當整體的創(chuàng)作導向越趨單一，并以此為終極審美的時候，我們慢慢發(fā)現(xiàn)失大于得，在肆無忌憚的笑聲中逐漸喪失了認知能力和思考性。

于蕾一開始也處于迷茫的狀態(tài)，節(jié)目的原先設(shè)定是一檔戶外真人秀，改變始于她前往英國進行交流期間，遇到了一位極富感染力的講解員。那是一位90后的男生，在大英博物館里滔滔不絕地用中文給年輕人傳遞著文物知識，這股單純的情感觸動到了于蕾。回來后，她對節(jié)目形態(tài)進行了調(diào)整，加入了類似“講解員”的機制，使其貫穿其整個節(jié)目。

讓人眼前一亮

《國家寶藏》中，以“守護人”為行進線索的節(jié)目形式如今仍然為人所津津樂道。

具體的呈現(xiàn)形式是：每一期節(jié)目都會由九家博物院甄選出三件有分量和故事性的文物展品，由時下熱門的明星扮演“守護人”，在“前世傳奇”環(huán)節(jié)中，這些明星會以“小劇場”的形式出演角色，再現(xiàn)文物過去牽連的歷史；而后是“今生故事”部分，邀請如今與其仍有關(guān)聯(lián)的前輩進行更具當代感的講述。

這些我們曾經(jīng)熟悉其活躍形象的明星，在節(jié)目里都呈現(xiàn)出非常專業(yè)的形象和尊重的態(tài)度，而且于蕾回憶，在與明星溝通的全過程，團隊成員均不會涉及任何與節(jié)目無關(guān)的交流，私下打聽八卦更被禁止，為的是讓明星得以全神貫注于節(jié)目的錄制。

“小劇場”的形式非常新穎，通過對史實的合理虛構(gòu)，大開“腦洞”，重現(xiàn)了文物背后的故事情節(jié)，舞臺的情景設(shè)計也起到錦上添花的作用，9根底面1平米見方，高達6米的透明冰柱前后、上下變換位置，利用臺型變幻構(gòu)建出多維的時間場景，制作團隊希望通過簡潔大氣的氛圍營造出一種國際化的視覺語言—這是得以被更大范圍傳播的前提。

當然，以明星為亮點其實也很容易落入單純追逐流量的窠臼，在給以觀眾愉悅的感官體驗和板起臉來的說教之間，《國家寶藏》將知識的科普性、準確性和大眾所樂見的觀賞性和審美趣味結(jié)合起來，這背后的關(guān)鍵是，團隊的專業(yè)素養(yǎng)能否支撐起來。

其實在節(jié)目制作前，團隊里幾乎所有人都是“文博小白”，一切從零開始。他們一本本地啃書，讀資料，為登門拜訪名家做詳盡的準備。這樣的努力提供了一個隱形的便利，他們在學習的過程中也得以用同樣是“小白”的觀眾視角來看待節(jié)目效果，為節(jié)目取得共鳴提供了先一步審視的心理基礎(chǔ)。

這樣的耐心和信念感自然會收到回饋，北京大學考古文博學院的齊東方教授回憶起當初受邀的場景，被節(jié)目組所提供的腳本感動到了，文本不僅附上了問題和參考答案，還有每一個環(huán)節(jié)的視覺配合和道具標注，他能夠明確感到“這是在通讀過我所有相關(guān)的學術(shù)著作后重新串接創(chuàng)作的”，原本持保留態(tài)度的教授，毫不猶豫地接受了邀請。

回顧過去，于蕾還說起這樣一個段子，她和一位業(yè)內(nèi)人士進行交流的時候，了解到很多人對文物的印象還停留在進行真假和價值鑒定的階段，因此生發(fā)出這么一句玩笑話：看到一件文物，很多人的第一反應(yīng)會是：這是真的嗎？這值多少錢？

她從戲謔中體悟出需要改變的迫切，《國家寶藏》就是希望在這樣的刻板印象外，增強普通人與博物館更多的牽連和記憶，讓他們從中獲得認知世界的力量。

很快，互聯(lián)網(wǎng)上掀起了一股熱浪，首集播出時，知乎、豆瓣上已經(jīng)形成了熱門話題，上線騰訊視頻僅5天，播放量就突破了3000萬。

民族的DNA

在這些驚喜的數(shù)據(jù)中，有一處格外引人注目。那就是在以“90后”甚至“95”后為主力的B站（嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)）中，《國家寶藏》取得了很好的反響。

怎樣接觸年輕人是79年出生的于蕾曾經(jīng)的困惑，最初，她想知道“現(xiàn)在的年輕人在想些什么”，于是有人推薦她去和B站的人“聊一聊”。

聊完后她收獲了很多的意想不到，在B站中最受歡迎的一出電視節(jié)目，竟然是唐國強版的《三國演義》，“那不是我上學時候才看的電視劇嘛”，她很意外。在網(wǎng)站上，還有很多獨家的高水平紀錄片和影視節(jié)目，也是此前她從來沒想到的，她很感慨：“所有人都曾經(jīng)年輕，你會發(fā)現(xiàn)我們以前喜歡的東西，現(xiàn)在的年輕人一樣喜歡，關(guān)鍵是東西好不好。”

她曾經(jīng)也和很多人一樣疑惑，出生之后未曾經(jīng)歷過大風大浪的一代，他們的需求會不會越趨平庸和淡漠，于蕾如今找到了答案，“90后的出生環(huán)境跟前幾代人不一樣，他們經(jīng)歷的是國家最積極向上的時候，他們不缺自豪感，但是缺乏支撐這種認同感的物料。因此他們會對積極向上的東西具有天然的好感，更容易消化吸收。”

她從戲謔中體悟出需要改變的迫切，《國家寶藏》就是希望在這樣的刻板印象外，增強普通人與博物館更多的牽連和記憶，讓他們從中獲得認知世界的力量。

數(shù)據(jù)給出了有力的證明，脈訊大數(shù)據(jù)顯示，在網(wǎng)絡(luò)上熱議《國際寶藏》的觀眾層中，20-25歲年輕人的占比高達40.8%，他們站在了這場輿論上的頂尖。

于蕾更進一步認可自己的判斷，原創(chuàng)的文化節(jié)目所能給予年輕一代滋養(yǎng)，“功德無量”。

在每期節(jié)目播出的當晚凌晨，她還會準時守候各大視頻平臺，很接地氣地刷大家的彈幕，很多網(wǎng)友的留言都讓她印象深刻，有一條留言讓她記憶頗深，是這么說的，“以前只知道是爸爸媽媽老師教育我們要愛國，但看完這個節(jié)目以后，我愛國是因為我真的喜歡中國。我覺得我們的文化特別牛。”

這些直觀的反應(yīng)讓曾經(jīng)的“觀眾審美就是如此”的說法不攻自破。

《國家寶藏》的走紅，也正說明了，當節(jié)目真正具備了內(nèi)涵和創(chuàng)新性，是會受到社會的慧眼賞識的。往理性的角度上來說，這是市場潛在的需求和整體民族性格的必然融合，往感性角度上而言，于蕾視野打開了不少：“我們的DNA能回眸祖先、預知后代的模樣，那一個民族的DNA是什么呢？可能就是博物館。在這里，祖先把自己的審美、生活方式、價值觀、情感、人生經(jīng)歷、理想、哲學等等所有的人文認知都融入在了器物里。”

今年4月份，包括《國家寶藏》在內(nèi)的九大中國原創(chuàng)節(jié)目模式亮相在法國戛納電視節(jié)，這是中國電視人首次以“原創(chuàng)節(jié)目模式”的名義集體發(fā)聲于戛納電視節(jié)的主舞臺。這自然是一批好節(jié)目應(yīng)有的獎賞，同時，也是為燥熱的社會帶來冷靜的思考和總結(jié)，當下對于文化傳遞形式、對重新建構(gòu)傳統(tǒng)文化傳播話語，我們還能做得更多。

對話于蕾：“我們真的低估了90后”

南風窗：以文博題材為綜藝的主題是很大膽的嘗試，為什么會想到做這樣的嘗試？

于蕾：很多人進到博物館，第一反應(yīng)可能是“這東西真大”或者說“看起來好復雜”，除此以外可能沒有其它反應(yīng)了。不管是一塊石頭還是一張紙片，如果不知道它們的來龍去脈，可能看一眼就走開了，我想大家都會有這樣的經(jīng)歷。

形成對比的是，如果你向其他人發(fā)出詢問，比如問博物館是不是一個有意思的地方，比如提到說博物館里有一場很棒的展覽，對方往往會表現(xiàn)出很強烈的肯定和向往的意愿。那么我就會想，這其中的斷層在哪里？

我想當觀看者擁有了足夠的知識儲備再去參觀文物，那么這樣的局面也許會被改變。想象一下，即使我們?nèi)サ揭粋€很普通的博物館，但如果遇到了一位特別好的講解員，前世今生的經(jīng)歷都講得栩栩如生，那么你肯定會覺得不虛此行，可能回家后還會主動跟家人朋友提起這樣的經(jīng)歷，不自覺地就表現(xiàn)出了傳達的欲望。

所以這就是我們制作這檔節(jié)目的來由之一，我們挑選了最優(yōu)秀的文物，講其中的歷史故事，如果大家還覺得這個故事不好玩，不夠吸引人，那么就是我們傳播者的失職了。

南風窗：《國家寶藏》播出后，最直觀的節(jié)目效果之一是帶動了博物館的游覽熱潮，你怎樣看待這樣的社會影響？

于蕾：是的，據(jù)我了解到的數(shù)據(jù)，在我們節(jié)目12月3號開播后的元旦和春節(jié)假期，九大博物館的參觀流量有50%的增長，排隊的畫面給我印象很深刻。今年3月份湖南省旅游局的一份調(diào)查報告顯示，湖南省博物館成為最受歡迎的旅游景點，這在之前是很難想象的，現(xiàn)在各大博物館給我們的反饋是大家都愿意去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，這成為了他們周末文化生活的一部分。

所以作為一檔具有原創(chuàng)性的綜藝節(jié)目，能給公眾帶來這樣一個正向的認知，是一件功德無量的事情，我們也愈加認同自己努力的方向，我們經(jīng)常提醒自己，時刻充滿敬畏之心，才能對得起觀眾的關(guān)注和熱情。

南風窗：《國家寶藏》的粉絲主體是90后，這也是被稱為最難以捉摸的一群人，怎樣才能理解和吸引他們？

于蕾：在每期節(jié)目播出后，我都會去刷大家的彈幕，從沒想到有那么多活潑的話語和反應(yīng)，也沒想到那么多孩子在默默地支持我們。

我想大家真的是低估了90后，其實代溝并不如我們想的那么大，當你的內(nèi)容平庸、乏味，他們也會有同樣的感覺。他們同樣渴望吸收優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，關(guān)鍵是得到了合理的引導。