血與火的考驗 情與愛的升華
——從《九十回眸》看王火先生的戰爭文學觀

范瀟兮

武警警官學院

王火著《九十回眸》

著名作家、茅盾文學獎獲得者王火先生的散文集《九十回眸》，用一篇篇散文形式匯集成中國現當代史上的那些人和事，以再現戰爭帶來的顛沛流離、坎坷曲折以及對美好生活的憧憬希望，正像先生在書中所說：“我在本書中所寫的那些人和事，都是我親見、親聞或親歷的，我不過是記下了我的真實感受。我的目標只有一個，那就是尊重歷史。”全書上下兩卷，先生如史詩般大氣磅礴地就自己的親身經歷，客觀公正地反映了近百年的中國歷史，把握了時代的脈搏，特別是書中的“日偽罪證”“春秋鉤沉”“外國八路”等，更是凸顯了先生對戰爭的理解。

王火先生的一生經歷了顛沛流離的戰亂，歷經生活磨難，這血與火的生命歷練，使得他的文學世界里展現出別樣的景觀。除了《九十回眸》外，王火先生近幾十年的創作成績也相當突出，比如1978年至1992年人民文學出版社出版的《戰爭和人》（三部曲）、1981年百花文藝出版社出版的《外國八路》、1982年花山文藝出版社出版的《血染春秋——節振國傳奇》、1983年重慶出版社出版的《濃霧中的火光》、1988年重慶出版社出版的《雪祭》和中短篇小說集《邊陲軍魂》等，這一系列戰爭小說的創作都來源于他的所見所聞所感。

“全景式”的戰爭文學內容

《九十回眸》上下兩卷近70萬字，總共一百多篇散文里記錄了王火先生從1937年抗日戰爭全面爆發開始，所經歷的抗日戰爭、解放戰爭、中華人民共和國成立、反右運動、“文革”等歷史事件，其中“少年記事”“日偽罪惡”“春秋鉤沉”“外國八路”等篇章再現了戰爭的場景，從中我們看到了先生坎坷的人生經歷。王火先生對史料鉤沉的親歷性，對細節描寫的獨特性，對歷史人物論說的公允性，使得先生戰爭文學的“全景式”，不是停留在戰爭的表面，更不是拘泥于戰斗的場面，而是在歷史與當下的交會中、現象與本質的交集中、寫實與感懷的交融中，呈現出事件的大跨度與人物的小敘事、歷史的大縱深與今天的小細節奇特相交而形成的“全景式”。王火先生特殊的家庭背景和人生經歷造就了他的文學作品中對戰爭描述比一般戰爭文學作品的立足點更高，視野更寬闊。作為抗日戰爭和解放戰爭的見證者、記錄者和參與者，他以客觀真實的筆觸凝視血與火的戰爭歲月，彰顯那些難忘的人和事。

王火著《濃霧中的火光》

全書一百多篇散文里，王火先生以自己坎坷的人生經歷，高角度“全景式”地展現了前線與后方、敵方與我方、拼殺與謀略、統帥與士兵、軍人與百姓、談判與審判等戰爭景觀，抗戰時期的陰霾、黑暗、上海淪陷以及人心向背等在其中都展現無遺。如《訪江灣戰俘營和虹口日僑》《見證公審岡村寧次》《戰犯酒井隆伏法記》等篇中再現了前線與后方、敵方與我方、談判與審判等戰爭場景。

《九十回眸》整本書對戰爭文學的描述可謂是非常全面，淪陷區、國統區、解放區等前線后方的各種抗戰概況在書中都有真實的呈現。雖然整本書不像小說那樣有精彩的情節描寫，但是透過樸素的文字我們仍然能夠感受到先生的戰爭文學如人學的創作理念。在王火先生的《九十回眸》中，“全景式”的戰爭文學內容是通過一系列典型生動的人物形象串聯起來的，作者將自身感情與歷史感知相融合，在對戰爭的描述中也對個體生命和情感給予最大的關注。此后的《戰爭和人》三部曲也是通過塑造一系列的典型人物，比如童霜威、童家霆、方清麗等，再現中國人民艱難而復雜的抗戰歷程。先生筆下的戰爭文學世界展現了中國人民堅忍不拔的民族意志和生生不息的愛國精神，以及理性的歷史與感性的人文相互交織的戰爭景觀，在后來的采訪中王火先生說道：“在那種苦難的情況下，我產生出一種悲壯的感情。它也許無法出版，但我寫的是苦難中國的一段漫長悲壯的歷史。書里有我的希望、信念理想以及要表達的愛國主義和民族精神！”

“正能量”的戰爭文學主題

毫無疑問，戰爭帶來的是生命的死亡和苦難，它在本質意義上是反生命的；然而，能從死亡里看到新生，從苦難中發現希望，是檢驗一個作家是否優秀的重要尺度。王火先生獨有的人生經歷造就了他光明的人生追求，他的所有作品里都充滿了正能量，表達了同一個主題：戰是為了不戰，渴望一個和平的世界、和諧的社會、和美的家庭。盡管王火先生從小出生于一個衣食優裕的家庭，但是他的童年和少年生活仍然被抑郁、孤獨和哀傷所籠罩。無法擺脫父親的早逝、母親的改嫁所帶來的影響，之后的成長過程中也迭遭磨難。他的傳奇人生在《九十回眸》以及《戰爭和人》中有淋漓盡致的呈現。

在創作《戰爭和人》時，王火先生曾經說道：“有時候，一個人或一家人的人生，可以清楚有力地說明一個時代。”他坎坷曲折的一生正是一個時代的縮影。在《走過中原“人間地獄”——1942年的一段回憶》中他又寫道：“有些深深鐫刻在腦中的記憶是不會磨滅的！只要回想，情景仍會新鮮地出現在眼前。我年歲大了，記憶力正在逐漸衰退，但1942年夏走過中原大地那段人間地獄的往事，卻總是清晰難忘。”上海淪陷后，先生決定離開上海去大后方四川，在途中所見是猶如人間地獄的中原情景：“這一路如今十分艱辛，窮人沒吃的，逃荒要飯的多了！路上打悶棍殺人圖財的也出現了，殺死人搶劫行旅的事多得很……”戰爭導致了人民的流離失所，“對岸日本鬼子仍在發炮，炮聲猶如悶雷，打過來落地的炮彈有火光閃爍。我的心劇烈地跳動。附近爆炸的炮彈像是開花彈似的迸發。死亡的威脅壓迫著我，但一種對侵略者仇恨的心使我無畏”。王火先生以戰爭作為書寫的對象來表達他對和平的向往、對戰爭的厭惡，凸顯戰爭中個體的命運抉擇與道義擔當，捕捉其中細微的歷史片段，召喚漸漸逝去的英雄主義情懷和民族精神。

王火先生以文學的形式訴說自己的戰爭觀，其光明的人生追求和平美好的生活理想都展示在他的戰爭文學作品中。他透過戰爭的表象，發掘人性中堅忍不拔、不畏強權、追求獨立的英雄主義精神，這正是對當下的一種強烈反思。

“真善美”的戰爭文學立意

王火先生的《九十回眸》是對自己九十年人生的一個關照和總結，以親身經歷來還原那些被遺忘的歷史事件。豐富的人生閱歷、光明的人格使得王火先生的戰爭文學達到了“真善美”的高度，當我們再一次審視他的作品時，這種現實的“真”、人性的“善”、終極的“美”都一一貫穿在創作立意中。他用48年時間創作出的《戰爭和人》三部曲，已經完全擺脫了我們曾經耳熟能詳的戰爭文學作品中對英雄的高大全塑造的模式，而是站在更廣闊的視野來看待戰爭與人的關系，探求“天災與人禍”的關系。

首先，創作立意再現歷史的“真”。全書上下兩卷，總共109篇文章，貫穿了作家整個九十年的生命歷程。尊重歷史，是王火先生創作戰爭文學的出發點，他對戰爭的殘酷無情有著深切體會，因此他所有作品都充滿了歷史的真實性。無論《九十回眸》還是《戰爭和人》三部曲，作家都將自身感受與中國百年發展歷史相結合，在這兩條平行線的交匯下完成創作，進而延伸了歷史真實的深度和廣度。《戰時香港記事》《夢回花神廟》《長相依》等，都是作家根據當時自身經歷的場景所創作的作品。《重返極司斐爾路76號“魔窟”》《不盡滄桑靜海寺》等，也是作家故地重游或者探訪名勝時的真實經歷再現。這種立意的“真”必然是將理性的歷史記錄和感性的人文關懷相聯系，同時也傳遞出人性的“善”。其次，這種“善”既融合在王火作品的微觀日常生活中，也體現在整個作品的宏觀歷史發展進程之中。魯迅在談到“真善美”作為文學批評的美學標準時，曾把“善”置換成“前進”一詞，即有利于社會前進或進步的意思。在王火先生的戰爭文學立意中，這種“善”體現為高尚的品格、美好的人性，給人以無窮的啟迪，有潛移默化的教育作用。我們可以看到王火先生的戰爭文學作品對人道主義的宣揚、愛國精神的重現。文學創作也是對真的追求、對善的肯定，王火先生的戰爭文學作品立意的終極價值就是對“美”的追求。康德認為：“審美理想是一個最高的典范，即鑒賞的原型，只是一個概念，每個人必須在自己心里把它產生出來，他必須據此判斷一切作為鑒賞的客體、作為用鑒賞來評判的實例的東西，甚至據此來評判每個人的鑒賞本身。”所以美的追求必須要建立在真和善的基礎上。王火先生的《九十回眸》中就是對“美”的追求的體現，如娓娓道來的滄桑感，還原歷史的現場感，記敘戰爭的詩性表達，如《戰爭和人》三部曲的題目：“月落烏啼霜滿天”“山在虛無縹緲間”“楓葉荻花秋瑟瑟”，表明他對古典詩詞和意境的嫻熟運用；還有《九十回眸》中的《夢回花神廟》《所思在遠道》《皮先生和他的山水畫》等，雖然文字大都樸實無華，但是其中卻閃爍著歷史真實和人文情懷，是“真善美”結合的體現。

王火先生既依托戰爭而又超越戰爭的戰爭文學立意，不僅是對歷史的真相與真理的追求，還是人性善良的表達，具有藝術的美好與美感，“真善美”的文學立意追求一直伴隨他的整個寫作經歷。

結語

無論是《九十回眸》還是長篇巨制《戰爭和人》三部曲，或者其他戰爭題材的作品，王火先生的戰爭文學創作一直堅持如他在《戰爭和人》三部曲的每一部扉頁上的題辭：“我只愿從生活出發來塑造人物，并沒有遵循任何模式。但我確實寫了人物性格深層結構中的不安、動蕩、痛苦、搏斗。”也像他在《九十回眸》的“后記”里說的那樣：“本書十輯，每篇文章基本都是以真實人物為主線或經絡寫成的。涉及人物在一百左右，以中國現當代史的人物為主。人物與歷史、時代同在，也與作者的生活經歷和見聞同在。讀者從書中看到那些人物時，也會體味到中國歷史、社會和時代的變遷以及我的閱歷和獨特寓意。”20世紀發生在中國大地上的戰爭，影響甚至是改變了包括作家在內的幾代中國人，無論是以戰爭為背景，還是直接表述戰爭中所經歷的，王火先生的戰爭文學作品都具有史詩般的意義和濃厚的生命力，是值得保存甚至傳世的有關中國故事的書。近一個世紀的滄桑經歷造就了王火先生非比尋常的文學觀，我們在他別樣的戰爭文學作品里看到了他對人生的光明追求、對和平的熱切呼喚、對家園的無限眷戀。

王火

“黑夜給了黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”王火先生的戰爭文學作品展示了全景式的內容，開掘了正能量的主題，表達了真善美的立意。他站在時代的高處，用自己敏銳的嗅覺和深邃的眼光對遠去的歷史和人物進行重新審視，喚醒人們的民族精神和家國意識。他的戰爭文學不但表現了一代人的生命所經歷的血與火的考驗，而且展示了我們整個民族應該有的情與愛的生命升華。