電視節目被架構的真實

劉莉

摘要：電視節目制作需要經歷創意與選題、拍攝和后期制作三個過程，本文根據浙江衛視的綜藝節目《演員的誕生》為線索，分析《演員的誕生》節目收視率的變化緣于節目剪輯手法的失敗到節目虛擬的“現實”不被受傳者接受。從現象剖析，對電視節目被架構的真實所引發的社會輿論進行闡釋。

關鍵詞：電視節目；擬態環境；袁立事件

隨著受傳者媒介素養的提升，這對電視節目的議程設置提出了更高的要求，近幾年，真人秀電視節目有霸屏的趨勢，在吸引受傳者的同時，也經受著質疑。如何在電視節目被架構的真實基礎上，讓質疑聲減弱，也是各大電視節目不得不面對的難題。本文將從近期的“袁立事件”著手，為電視節目的發展提供具有價值的分析。

一、電視節目被架構的真實：緣起

電視節目制作主要分成三個過程：創意與選題、拍攝、后期制作。在前期的創意與選題中，欄目組會對受眾的市場進行調查，會對受眾的喜好進行大數據分析，從而對選定的選題進行創意；拍攝的場地主要有室內和室外，室外的電視節目更多的是借鑒和學習國外的電視節目；后期制作決定了整個節目的效果，也是對受眾進行吸引的主要因素。

1.蒙太奇剪輯的效果

蒙太奇作為電視節目剪輯的具體技巧和技法，蒙太奇段落之間具有連貫性，節奏上有一定的頓歇或轉換，同時又給予觀眾視聽感受上和諧統一、連綿不斷的完整的生活流程感。[1]為了達到電視節目的最佳效果，在節目的制作上常常采取該剪輯手法。例如《爸爸去哪兒》吳鎮宇的兒子費曼眼角受傷，引起了受眾的大量關注，除了關心費曼的傷勢，也就費曼受傷的原因展開了罵戰，從湖南衛視的安全措施未做足到是否是有人刻意推費曼致傷，再到是否是節目組為追求效果的安排？造成如此熱議的局面與后期制作后的視頻播放不無關系。

2.擬態環境中受傳者的反應

擬態環境最早由美國政論家李普曼提出---指大眾傳播活動形成的信息環境，并不是客觀環境的鏡子式的再現，而是大眾傳播媒介通過對新聞和信息的選擇、加工和報道，重新加以結構化以后向人們所提示的環境。[2]經過長期的電視節目的效果表明，擬態環境中的受傳者較少擁有獨立與傳播者思想外的觀點和言論，受傳者的反應也給予了電視節目的發展更多的信心。

二、電視節目被架構的真實：體現

電視節目的真實性是被架構的，均是由大眾傳播媒介再加工后的產物。電視節目被架構的真實在我們日常的電視節目中有諸多體現，就目前最具有代表性的事件進行分析，浙江衛視《演員的誕生》播出后，爆發的“袁立事件”引起了社會輿論的廣泛關注，因此也被人民日報評論員點名批評。究竟是什么原因導致了事情擴大到人盡皆知且眾說紛紜？

1.蒙太奇剪輯下的“袁立事件”

在梳理了袁立對浙江衛視的諸多曝光消息后，可以清晰的知曉袁立最初的目的只是為了獲取浙江衛視該欄目組的針對其隨意剪輯、毀其形象以及未履行承諾的歉意，到后來不滿回復后的對電視真人秀節目的內幕的揭露。在此之前，也有藝人部門電視節目欄目組的種種行徑而進行曝光內幕的行為，但均為獲得如此大規模的影響。分析“袁立事件”轟動背后的緣由，根植于節目播放時袁立的胡言亂語、神志不清醒的形象，對比早些年袁立的影視作品，較大的反差喚起了受眾的好奇，隨著受眾在長期的電視節目的熏陶下，媒介素養的提高，對袁立的表演視頻有了更多的質疑。

2.擬態環境中的“袁立事件”

虛擬的“現實”必然會受到質疑，其中也飽含了受傳者的成見。從“袁立事件”的爆發之初，受傳者便跟隨意見領袖形成了鮮明的站隊趨勢，一部分網友支持袁立聲討浙江衛視，并對現在的諸多真人秀節目的個人情緒進行表達，對當前我國的真人秀節目盲目的引進、借鑒國外真人秀節目表示擔憂；一部分網友則認為袁立在此次事件中過于自私，并未從大局出發，理解真人秀的“秀”字。褒貶不一，論戰持續發酵。搜索引擎上龐大的數字窺探出社會輿論探討的熱度，且文章下的評論也各自站隊，其中不乏意見領袖的推波助瀾。在最初的設置中推出的節目形式是演技競演類勵志綜藝，初期的節目內容設定中獲得了受眾的認可。原本在大眾傳播媒介的擬態環境中一切都呈現著良好的發展態勢。殊不知，長期生活在擬態環境中的受傳者的媒介素養也在不斷地提升，對相對真實的媒介環境要求也更多，因而，對“袁立事件”的反應越大。

三、電視節目被架構的真實探析媒介的素養

《演員的誕生》是電視節目不斷發展后的產物，在整個電視節目的發展中，其體現了傳播活動中的蝴蝶效應[3]。一個壞的細小的東西，如果不加以及時的引導和調節，則會給社會帶來巨大的危害---有可能成為“龍卷風”或“風暴”。[4]被架構的真實打破后，面對非真實的“真實”需要如何進行善后？從兩個方面探究，傳播者的素養起著決定性的因素，受傳者根據傳播者所創的擬態環境而發生觀念性的變化。

1.傳播者的媒介素養

大眾媒介傳播者的素養要求：在新的媒體格局和輿論生態下，廣大新聞輿論工作者只有掌握更深的思想、更新的技術、更活的表達和更高的倫理，才能提高新聞輿論的傳播力、引導力、影響力、公信力，更好地完成自己的職責和使命。那么維護節目的形象就尤為重要，在電視節的議程設置中，就應該牢牢守住初心，而非用不純粹的內容來嘩眾取寵，攪渾一池子的清水。傳播者要注重對內容的提升，要適應人們日益增長的美好生活的需要。傳播者的素養需要提升節目素養，融入我國的優秀的文化因素，彰顯我國社會和諧的部分，為風清氣正的電視節目營造良好的氛圍，注重對受傳者素養的提高，使之更關注節目本身的內容，而非單純的窺探隱私。[5]

2.受傳者的媒介素養

在碎片化的信息時代，公眾對信息所能給予的注意力是短暫的、有限的，這樣的注意力所聚焦的內容也幾乎源于媒體的議程設置。受傳者的素養隨著信息的接收而得以提升，同時真信息與假信息的夾雜也容易對電視節目的評價造成影響。因為受傳者知識鴻溝上的差異，使得一個事件的產生，形成兩種反應強烈的聲音。這對電視節目提出了更高的要求。培養受傳者的素養，將成為電視節目應當注重的內容，在議程設置中不只是單純的引導受傳者忠誠于節目內容本身，還需要對節目的文化傳播產生認同，樹立正確的價值觀。提升受傳者的媒介素養，讓其具有綜合的判斷能力，避免其觀念搖擺、隨風而定，可以更為有效地培養受傳者對電視節目的忠誠度。

四、結語

電視節目的擬態環境是為了營造更具有美好期望的電視節目，當擬態環境中的電視節目價值觀發生扭曲時，需要電視節目提升自我的媒介素養，同時注重電視節目內容的選擇，注重對受傳者媒介素養的培養，進一步平衡電視節目與受傳者之間的關系。

參考文獻：

[1]鐘霄兵.淺談剪輯與蒙太奇的關系[J].思想在線，2015，41：176.

[2]曉鐘等編著.傳播學關鍵術語釋讀[M].成都：四川大學出版社，2005.

[3]劉京林等編著.傳播中的心理效應解析[M].北京：中國傳媒大學出版社，2009.

[4]同[3].

[5]周瑞英.探討新媒體時代公眾輿論的可能性[J].新聞研究導刊，2017，8（20）：114.