幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)方法

羅秀卿

英國(guó)大哲學(xué)家培根說(shuō)：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼就應(yīng)通過(guò)教育，去建立一種良好的習(xí)慣。”幼兒階段是人身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，大腦結(jié)構(gòu)和機(jī)能發(fā)展尤為最旺盛，可塑性很大，是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。俗話所謂“五歲成習(xí)，六十亦然”，意思是說(shuō)習(xí)慣在幼兒時(shí)期就形成了，一旦形成以后就終身很難改變了。因此一個(gè)人從小養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣就成了他一生永恒的財(cái)富。那么應(yīng)該從哪些方面抓好幼兒良好行為養(yǎng)成教育呢？

一、培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)習(xí)習(xí)慣是在學(xué)習(xí)各種知識(shí)、掌握各種技能等方面由重復(fù)練習(xí)而固定下來(lái)并變成需要的一種行為方式。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是在科學(xué)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)多次練習(xí)而形成的自覺行動(dòng)。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)的學(xué)習(xí)有著至關(guān)重要的作用，制約著學(xué)習(xí)成績(jī)的高低與優(yōu)劣。實(shí)踐證明：學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的人，學(xué)習(xí)習(xí)慣大都很好；有多人人很聰明，但學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，其學(xué)習(xí)習(xí)慣都不好。因此在幼兒教育中要大力培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如教育幼兒要有正確的書寫姿勢(shì)、寫字要專心，力求工整清楚；作業(yè)要認(rèn)認(rèn)真真的完成；上課集中精力聽講，積極回答老師的問(wèn)題。要培養(yǎng)幼兒勤學(xué)好問(wèn)、刨跟究底、勇于質(zhì)疑的精神，激發(fā)和培養(yǎng)幼兒濃厚的學(xué)習(xí)興趣，熱愛科學(xué)的好品質(zhì)。要讓幼兒懂得珍惜時(shí)間，合理安排時(shí)間，培養(yǎng)他們堅(jiān)持不懈，持之以恒，不畏困難、堅(jiān)韌不拔、樂觀進(jìn)取的心理品質(zhì)。當(dāng)然方式方法應(yīng)該多樣化，生動(dòng)活潑、易于幼兒接受，切忌簡(jiǎn)單說(shuō)教。要寓教育于游戲中，寓教育于故事中。讓孩子從小就對(duì)讀書有一種美好的向往與興趣，從而培養(yǎng)其熱愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

二、培養(yǎng)幼兒良好的勞動(dòng)習(xí)慣

霍姆林斯基說(shuō)：“兒童高尚的心靈是在勞動(dòng)中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的，關(guān)鍵是使兒童從小就參加勞動(dòng)，使勞動(dòng)成為人的天性和習(xí)慣”。愛勞動(dòng)不但是一個(gè)人不可缺少的美德，同時(shí)也可磨練人意志，陶冶人的情操。現(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子女，家中爸爸媽媽、爺爺奶奶十分溺愛，是家中的小太陽(yáng)，過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活，久之便養(yǎng)成了懶惰、自私、依賴、任性的不良習(xí)性。培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣非常必要。當(dāng)然孩子勞動(dòng)不是為了創(chuàng)造財(cái)富，而是為了培養(yǎng)初步的勞動(dòng)習(xí)慣，要求孩子自己的事情自己做，如自己學(xué)會(huì)洗手、洗臉、吃飯、穿脫衣服、系鞋帶、學(xué)著疊被子等，另外幫家長(zhǎng)干些力所能及的家務(wù)活，如：擺碗筷、擦桌、掃地、倒垃圾等等。比如我每天都要求早到的幼兒為大家擺放好桌椅，幫助擦桌上的灰塵，揀教室和校園內(nèi)的紙屑果皮，讓值日生每天整理圖書角，帶幼兒一同到種植園除草，管理種植區(qū)等，以此培養(yǎng)幼兒的服務(wù)意識(shí)和勞動(dòng)興趣，持之以恒，反復(fù)強(qiáng)化，使他們養(yǎng)成了愛勞動(dòng)的習(xí)慣。

三、培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣

良好的衛(wèi)生習(xí)慣是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的前提，也是事業(yè)成功的必不可少的條件之一。良好的生活習(xí)慣不僅反映一個(gè)人的精神風(fēng)貌，更是一個(gè)人良好素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。衛(wèi)生習(xí)慣包括飲食、起居、排便、衛(wèi)生等習(xí)慣，做到按時(shí)睡覺、按時(shí)起床、定時(shí)吃飯，不挑食、不偏食、細(xì)嚼慢咽，飯前便后要洗手、早晚刷牙、飯后漱口、不玩臟的東西等。針對(duì)班上幼兒挑食、偏食的突出的問(wèn)題，我舉行主題班會(huì)，向幼兒宣講各種食物的好處，編成歌謠教孩子唱，給他們講偏食的害處，號(hào)召大家樣樣食物都要吃，樣樣吃才能身體棒。又比如睡覺前要養(yǎng)成小便習(xí)慣，必須洗腳，學(xué)會(huì)自己脫衣服，同時(shí)要養(yǎng)成疊好不亂放衣服的好習(xí)慣，逐漸養(yǎng)成愛清潔、講衛(wèi)生好習(xí)慣。

四、培養(yǎng)幼兒文明有禮貌的習(xí)慣

中華民族歷來(lái)是富于文明禮貌的民族，文明禮貌的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文明禮貌看起來(lái)是外在行為的表現(xiàn)，實(shí)際上它反映著人的內(nèi)心修養(yǎng)，反映了人與人之間相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系，也是一個(gè)人良好的道德行為習(xí)慣。對(duì)保持良好的人際關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義。文明禮貌教育首先要讓孩子學(xué)習(xí)使用文明禮貌用語(yǔ)，如“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)彙保灰笥變荷蠈W(xué)、放學(xué)要向爸爸媽媽和老師問(wèn)好、做“再見”；在街上遇見老師要主動(dòng)打招呼，叫“老師好”。其次要注意訓(xùn)練孩子舉止文明，站有站相，坐有坐姿，養(yǎng)成不打人、罵人，不說(shuō)臟話怪話、不爭(zhēng)搶玩具、放學(xué)自覺排隊(duì)的習(xí)慣；要讓孩子懂得如何尊敬老師，尊重長(zhǎng)輩，尊重他人。另外還要可讓孩子和更多的人接觸，認(rèn)識(shí)各種各樣人際關(guān)系，懂得如何禮貌的稱呼叫人，知道在各種不同的環(huán)境和場(chǎng)合人與人之間怎樣交往。

五、家園配合，培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣

一個(gè)好習(xí)慣的形成肯定離不開家庭的教育，家庭是孩子的第一所學(xué)校。新《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。”我常利用家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)接送幼兒的時(shí)候，向家長(zhǎng)介紹培養(yǎng)良好習(xí)慣的方法，讓家長(zhǎng)知道習(xí)慣培養(yǎng)的重要性，講講幼兒園對(duì)幼兒良好習(xí)慣培養(yǎng)的目標(biāo)與要求，特別強(qiáng)調(diào)注意家園配合，形成合力。有的孩子在幼兒園有良好的習(xí)慣，回到家里就變了。主要原因就在于幼兒園有較嚴(yán)格的規(guī)范，有良好的激勵(lì)機(jī)制；而家長(zhǎng)沒有制定嚴(yán)格的規(guī)范，對(duì)幼兒要求不嚴(yán)，或要求不一致，時(shí)嚴(yán)時(shí)松，或?qū)ψ优鐞邸蓪櫋６稠?xiàng)規(guī)定一旦破例，便前功盡棄，良好的習(xí)慣也難以形成了。再者告訴家長(zhǎng)，由于孩子的可塑性、模仿性強(qiáng)，父母的言行舉止，對(duì)他們的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用，父母是他們的第一個(gè)老師。因此，家長(zhǎng)要發(fā)揮表率作用，注意言傳身教，以身作則。另外，還要采用恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ⒁庋驖u進(jìn)。如孩子學(xué)穿衣服扣錯(cuò)了紐扣，吃飯把米粒弄到了地上，做事時(shí)不小心損壞了東西，家長(zhǎng)不能一味地斥責(zé)孩子，要用贊賞的目光去肯定他們活動(dòng)中的積極因素，加以方法的指導(dǎo)，對(duì)孩子要多用賞識(shí)教育。不僅要告訴孩子應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，還必須告訴他們?yōu)槭裁匆@樣做，如何才能做的更好。

培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是幼兒園工作的重中之重，比學(xué)習(xí)知識(shí)重要。它需要社會(huì)、家庭、幼兒園等方面的共同努力。只要我們思想上高度重視，措施得力，嚴(yán)格要求；只要我們堅(jiān)持不懈，耐心抓、反復(fù)抓、抓反復(fù)，最終能促進(jìn)孩子良好的行為習(xí)慣形成，從而為孩子以后全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。