天一閣博物館藏朱鼎煦別宥齋抄本研究*

（寧波市天一閣博物館 浙江寧波 315010）

朱鼎煦（1885—1968年），字酂卿，號別宥，浙江蕭山人，寓寧波孝聞街，甬上著名藏書家，收藏古籍約一萬余部，善本約兩千余種。其去世后收藏悉數(shù)捐贈天一閣[1]。朱鼎煦先生除了買書藏書之外，還抄錄了不少古籍，約有70余種，我們根據(jù)中國古代藏書文化和古籍文獻命名傳統(tǒng)，統(tǒng)稱之為別宥齋抄本。

筆者翻檢天一閣所藏檔案朱鼎煦先生的幾十冊日記，所見其最早抄書活動為1915年抄《五國故事》，最晚為1964年抄《和簫集》《重刻蓬萊集》《茶陵州志》。而在另外一部抄本《寶顏堂硯辨》的封皮上有先生親筆題記“蕭山朱鼎煦幼年手錄”，既然稱為幼年，當是其現(xiàn)存較早抄本的實物。由此也見抄書活動幾乎延續(xù)了先生從青年到老年大半生的時間①，可見其嗜書之篤[2]。作為近現(xiàn)代寧波地方重要的藏書家，他的抄書行為既有鮮明的個人特色，也延續(xù)了中國古代藏書家的一般傳統(tǒng)。本文通過考察朱鼎煦先生的抄書情況來揭示近現(xiàn)代藏書家藏書活動的諸多細節(jié)，比如文獻抄錄中的抄工問題、抄錄的方式問題，這些都是以前文獻研究所罕有涉及的地方。

1 別宥齋抄本形成的原因

1.1 喜藏書而無錢購買

中國古代藏書家抄書有著悠久的傳統(tǒng)。抄書原因各不相同，除了善本難得、個人愛好這些原因外，還有一些具體而微的原因。不同的藏書家有不同的抄書緣由，不同的書被抄錄也有著不同的因緣。對于朱氏而言，朱酂卿在《五國故事》跋中也曾提到過：“四十年前，余喜蓄書而無力，往往于書友許見有舊本，向之借抄或以財物為質(zhì)，刻期藏事，此書其一也，乙未（1955年）冬日負暄檐下記。別宥。”此為朱氏自述抄書的緣由，可見其抄書之初主要還是經(jīng)濟上的原因。

1.2 欲賣書而保留原書副本

朱氏眾多抄本中，特別是后期的一些抄本，形成的原因也是因為經(jīng)濟窘迫，但不是因為無力購買而不得不抄錄，而是因為經(jīng)濟原因不得不賣出，而又想保留此書的文本，所以抄錄副本用以保存，特別是一些珍稀的孤本文獻。1947年的4月到7月間，他多次寫信給臺灣的朋友魏巖壽，委托他幫助購買可以用來抄錄古籍的紙張，里面便提到了他抄錄古籍的原因:“煦新得善本書數(shù)種，因無力儲藏，除速即影抄，出賣與各大圖外，別無他法，其紙張奉化皮紙毛多而有孔隙，單宣紙?zhí)瘢S皮紙不能透視，拷背太薄，國內(nèi)無紙可用，如有囤積之紙，多少不拘，務希代為物色。”[3]（《致魏巖壽札》，一九四七年六月十二日）

此處朱氏提到的新的善本書數(shù)種到底指的是何書呢？根據(jù)此間他寫給四川的朋友勵德人的信札言：

“煦書兩藏，在蕭山者為湖海樓舊物，暨鄉(xiāng)先哲手稿僅省府縣志，有堪與北大媲美者，皆被酋夷焚毀，詳著《香句室憶語》，暇當錄副奉致在鄞者。今延孟顓兄編目已四閱月，尚未脫稿。足下收藏日富，欣羨之。吾尤以孤本之錄副為最有意義，其名目得略示否。近有大批天一舊藏孤本方志待善價而沽，不知足下胸中有此受主否，九峰草堂王綬珊書籍大半散出，國史館買方志，奉化圖書館買宋元本，煦則望洋興嘆而已。再抄書皮紙最好，東洋紙煦托臺灣友人尚未覓到，川中有佳紙否？”[3]（《致勵德人函》，一九四七年四月廿六日）

我們可以推測，這批新得的善本大概是天一閣舊藏孤本方志。那具體又是何種方志呢？在另一封函言：“頃有嘉靖刊《茶陵州志》天一閣舊藏的系孤本，索價壹仟萬元，原定黃金十兩，近因急用貶值，余如《上海縣志》弘治刊，《武康縣志》嘉靖刊 ，定海、象山二縣志均嘉靖刊、天啟《平湖志》、《勾余八景》均擬出售，不知有受主否，人事紛紜，不盡縷縷。”[3]（《致童藻蓀函》，一九四七年五月卅日）。而目前朱鼎煦捐贈給天一閣的書籍中別宥齋抄本正好有《茶陵州志》《弘治溫州府志》，可以想見此類書抄錄的原因便是這種情況之一。

1.3 打算用來付刊的抄樣

有些抄本是打算用來付刊的抄樣，如《大梅先生藏書目》《黑韃事略》《回風堂集》諸種。從1932年至1937年長達5年的時間里，朱鼎煦先生一直謀劃著他的刻書計劃。他多次寫信給張伯岸、馬隅卿、鐘申甫、馮都良、孫海曙、韓佑之等人，詢問刻書的刻工、價格、紙張等問題，其間提到的幾種書便是上述幾種，而這幾種恰恰又都有他抄錄的抄本。所以筆者猜測，這幾部抄本抄錄的原因很大程度上是為了付梓的需要。

1.4 抄書藉以習靜

有些抄本則是先生興趣所在，通過抄書而修養(yǎng)身心的手段——“藉以習靜”。如《瓷器考》的抄錄便是最好的例子。先生在此書的末尾題記：

右《瓷器考》一冊，癸丑（1913年）丁母艱，得心疾，養(yǎng)疴家衖，向田君艾生假得是書，計日手錄，藉以習靜，距今四十余年，驟見之，幾不辨矣。乙未（1955年）冬檢書記之，別宥年七十。

2 別宥齋抄本的用紙

2.1 別宥齋專用稿紙

從明至清，有很多藏書家都用自制的紙張來抄書。如明代昆山葉盛的菉竹堂抄本、常州吳寬的叢書堂抄本、無錫姚咨的茶夢齋抄本、寧波范大澈的臥云山房抄本，清代姚燮的上湖草堂抄本等，都是采用極具獨特個人風格的套格紙，這對今天的抄本鑒定提供了極大的方便。別宥齋的抄本也延續(xù)了中國古代藏書家的這種詩意的傳統(tǒng)。今所見別宥齋抄本，除了個別用公文紙或者無格紙外，大多用專門的鐫刻有別宥齋齋號的套格紙所抄。這種特制的稿紙計有九種之多，可能是不同時期所制。這種用紙占了別宥齋抄本的絕大多數(shù)（見表1）。

2.2 無格素紙

除了特制的刻有齋號的稿紙外，還有一種是無格素紙，之所以沒有格，是為了影抄的方便。無格影抄本是據(jù)珍善本影抄的，大多有朱氏長跋。例如，《茶陵州志》《白狼山人漫稿》《蓬萊集》《五國故事》《和簫集》《雙冠誥》《南雷文定》《江湖小集三種》。有的沒有跋，但卷末有“別宥齋校”朱文長方印，如《藏書紀要》《汲古閣珍藏秘本書目》《瓷器考》《琴詠樓姝聯(lián)韻藻》等。

2.3 其他

表1 別宥齋抄本特制稿紙一覽表

少數(shù)抄本帶有較大的隨意性，大概是就地取材，抄錄一就。所用稿紙或者為“律師朱鼎煦法律事務所用紙”（如《大鶴尺牘》）專用紙或者為“浙江高等法院”專用紙，不具有典型性。

通過對別宥齋抄本的紙張的分析，可以知道朱鼎煦先生抄書有著明確的目的性，其抄書用紙大多為專門訂制的鐫刻有自己齋號的套格紙。甚至有一種醫(yī)書《外科理例》是專門為此書訂制的紙張，版心鐫刻有此書的題名。而沒有用套格紙的抄本大多是為了影抄或者摹寫文獻，基于保留文獻原貌的考慮。其抄本有的甚至經(jīng)過了先生精心的校對。可見其抄書活動是作為一種文獻保存和文獻傳承方式來進行的，是非常嚴謹?shù)男袨椤?/p>

3 別宥齋抄本的抄錄方式

中國古代藏書家一些著名的家抄本，流傳至今，非常珍貴，但是對于其抄寫的具體過程可資了解的資料非常稀少。朱鼎煦作為近現(xiàn)代較為晚近的藏書家，除了有其撰寫的題跋、題記，還有大量的筆記以及信札可資參考，這對了解他抄書的具體細節(jié)提供了難得的史料。在別宥齋抄本中，根據(jù)抄寫人員的不同，抄本的形成也有幾種不同的情況。

3.1 獨自手抄

在別宥齋抄本中自抄的約10種，有《和簫集》《蓬萊閣記》《藏書紀要》《定海縣志藝文志》《汲古閣珍藏秘本書目》等。其中見于題跋的有：

“右《藏書紀要》一卷，予于丁己（1917年）十一月十一日鐙下抄，三夕畢工。越七年記之。甲子(1924年)八月廿九日別宥。”

“右《汲古閣珍藏秘本書目》，戊午（1918年）正月二十五日起，迄二月初十日抄竟。黃昏無客，始有余力作書也。甲午（1918年）八月廿九日檢點劫馀，圖籍記之。”

3.2 請人代抄

除了自抄外，請人代抄也是其中很重要的方式。古代的有些藏書家就蓄有抄手。在朱鼎煦家抄的十幾種抄本并不是朱酂卿一人手抄的。有些是請寫官抄寫的，約7種，如《茶陵州志》《傅與礪詩法》《白狼山人漫稿》《蕭山縣志》《黑韃事略》《韻竹軒和韻麗絕》等。可考的寫官至少9人，有吳常福、葉記寶、葉京生、王馥生、孫華、童順父、鄞姚德稱、余湘②、陸筱麓（吳興陸小鹿）等。雖同為請寫官抄寫，但也有不同的情況，詳述如下。

3.2.1 一本書為一名寫官獨自承擔完成

《韻竹軒和韻麗絕》一書是影抄萬歷刻本，卷末有朱鼎煦先生題記：“戊辰（1928年）三月鄞王馥生影抄于別宥齋中”。《一硯齋詞抄》有朱鼎煦題記：歲臘杭州書估寄此書來，索值，倩童順父抄錄一過，還之。卷首有“慈”白文方印，“劍伯”朱文方印，“謝”朱圓印，丙子（1936年） 正月初六黃昏校。鼎煦。

《筆籌》朱氏跋謂“是書原本系上海書賈楊壽祺寄示，為明抄本，索價20金，未購，托葉氏抄錄，行款依舊，朱氏親校并注。”此處的葉氏當為慈溪葉京生，朱鼎煦和他之間有著深厚的感情。在朱鼎煦別宥齋抄本《正德建陽縣志書坊書目》中，朱氏題跋：“右書寫官慈溪葉京生下世已卅年矣。別宥記。乙巳八月年八十。”此處的乙巳年當為1965年，葉京生去世的時間當為1935年。

此外，還請陸筱麓繕寫了《四明李氏詩抄》。此書封皮有“四明李氏詩抄/別宥齋寫官陸筱麓”。此處的陸氏當為吳興人陸小鹿，他還為朱鼎煦抄過《大梅山館藏書目》，見跋“辛未八月十五日，偕馬隅卿覌書城南李氏，見有此目，亟假歸村。吳興陸小鹿錄之，隅卿校正上篇，記于眉端，余校讀一過，記于行間。九月十九日。別宥。”

3.2.2 多個抄者通力合作抄成

如《嘉靖茶陵州志》抄本，朱氏跋言：

“右嘉靖四年刊茶陵州志二卷。邑人張治纂修，治字安邦，正德中會試第一。仕至文淵閣大學士進太子太保，性卞急而志氣慷慨，接人和易，喜獎進士，著有《龍湖文集》。……此乃方志之珍，余故倩寫官錄其副，所惜者刷印不精，明月之珠不能無類耳。別宥”

此處的寫官并非一人，此抄本之夏良勝敘后有“蕭山朱鼎煦書”，可知此敘當為朱鼎煦所自書的。卷末有“除序圖外，計四萬三千一百九十四字，一九五七年冬嘉善選初余湘。”另有朱氏跋：“卷下一頁至三十頁，計一萬一千二百零六字，鄞姚德稱書，兩共五萬五千四百字。”“戊戌立春后一日校畢，鼎煦。”可見此書是朱鼎煦先生自己寫敘，余湘先生以及姚德稱抄寫其他，三人共同抄寫完成的，并且記下了三人的分工。這樣的情況并不是孤立的，還有一部《白狼山人漫稿》也是這樣由自己和寫官共同抄就的。朱尾跋此書：

右《白狼山人漫稿》二卷，明盧楓著。首有嘉靖丁己國子監(jiān)助教莆陽晉齋序，次白狼山人傳，次沈明臣郡志文學傳，后二者出于繕寫，不署裔孫寶熏沐拜錄，要是明季國初人手跡。四周雙欄、白口、單魚尾，半頁十行行十八字。書體結構擬魯公，用筆若《張猛龍碑》，書尾附嘉靖戊午七月鄧霓跋。舊刊珍籍，傳本至稀，其詩略涉中晚，酷似皮陸，偶有佳句，但多陳言。雖不登大雅之林，亦是窮小言之，勝襲前人語。惜被市賈襯作兩冊，曩以重值得之。復求學之貲，遂付寫官，照錄一過，未能近似，為之一嘆，無已手寫首尾兩頁，略存舛敖之衣冠，聊慰異時之想念云爾。別宥。

之所以一書由多人分工完成，實乃出于“分工易于集事”的考慮。朱氏另一部抄本《傅與礪詩法》四卷，也是這樣抄成的。此書有朱氏題箋：“癸酉（1933年）十月十三日從上海來青閣書店假得此書。以卷一之卷二付吳常福繕寫。卷三以下由葉記寶繕寫。分工易于集事。至十八日葉抄搞竣，黃昏無客，對校一過，有原書亦誤者并為校正。記于書眉。蕭山朱鼎煦。”此題跋正可以說明這樣做的實際原因和目的。

3.2.3 先由人潦草書之，自己詳校，再雇傭?qū)懝倬某瓕?/p>

鄉(xiāng)邦文獻《蕭山縣志》便是這樣曲折抄就的。朱鼎煦先生跋曰：

《蕭山縣志》六卷，明漳南林策編，承天魏堂續(xù)。別宥齋抄天一閣藏本。癸酉（1933年）六月趙萬里自京來鄞重編《天一閣書目》，邀余相助，并托覓范氏抄書，須捐獻修閣費用（一百至二百）。二書不出閣，三書由子姓分繕潦草，不堪訛誤，不較紙大為闌，而抄費有頗巨。余遂將舊藏縣志萬歷修補殘帙用朱筆書其異文于上，有是本有修補所無者，隨以行書抄于另紙以速效成。錄后刻板印。紙由寫官葉京生一手書寫，時時督促，越歲告成。乙亥冬（1935年）馬君隅卿、鄭君西諦、趙萬里聯(lián)袂南下登閣抄書。余得附驥攀龍，又登其閣，并幾互勘，以朱筆記之。四冊。

天一閣現(xiàn)藏兩部別宥齋抄本《蕭山縣志》，可以證明其跋所說之不妄。

4 別宥齋抄本的內(nèi)容及其保存文獻之功用

從別宥齋抄本的內(nèi)容種類上，我們可以看出朱鼎煦先生古籍收藏的趣味。他抄錄的書主要集中在史部目錄類、地理方志類、雜史類，集部別集類、詩文評類、曲類等，有以下幾個重要特點。

4.1 在書籍內(nèi)容上非常注重鄉(xiāng)邦文獻，保留了很多稀見的蕭山地方文獻和寧波地方文獻

朱鼎煦重視自己的出生地蕭山之文獻，并有大量收藏，明包啟楨的《包飲和詩集》和《擊劍聲》、《蕭山縣志》、《國朝蕭山文學生員錄及歷科甲第錄》等都是其中他特別用心抄錄的。后來，朱氏寓居寧波，視寧波為自己的第二故鄉(xiāng)，開始注重寧波地方文獻的搜集。其抄本中包括重要的四明文獻，如《四明李氏文詩詞抄》、《鄞縣李氏藏書錄》、《墨海樓書目》、姚燮的《西滬棹歌》、姚景夔的《琴詠樓姝聯(lián)韻藻》等。這樣一來，蕭山、寧波兩地地方鄉(xiāng)賢的著述尤其是稿抄本多賴其收藏而流傳下來，特別是朱先生抄錄寧波鄉(xiāng)賢姚燮及其子姚景夔的著作尤多，足有8種，其中多是據(jù)未刊稿本抄錄，其功彌偉。

4.2 注重收藏地方志，在保存明清兩代地方志方面成績斐然

除去總志、山水志、雜志等，僅朱鼎煦收藏的地方志就有260余部，特別是所收清代方志涉及全國大部分省區(qū)，而尤以浙江縣志為全，僅其手抄本就有《弘治溫州府志》、《光緒定海廳志》、《蕭山縣志》、《茶陵州志》、《康熙定海縣志》（藝文志），特別是對蕭山一地的縣志，在收得乾隆和民國兩編三部外，他又影抄了天一閣原藏古籍《嘉靖蕭山縣志》，并纂寫了《蕭山縣志考錄》二卷。可見其對收集地志文獻尤其是家鄉(xiāng)地志文獻用力彌深。而通過他的手抄文獻，使得一些稀見明代方志文獻特別是孤本文獻有副本傳世，也就是他書信中所說的最有意義之事——“孤本錄副”。

4.3 關注書目類書籍

他收藏各類公私藏書目錄、知見目錄、出版目錄等240余種，保留了一些稀見的藏書目錄。其手抄的主要有《藏書紀要》《汲古閣珍藏秘本書目》《聊城楊氏海源閣藏書之過去現(xiàn)在》《鄞縣李氏藏書錄》《墨海樓書目》《申報館書目》《建陽縣書坊書目》《正德建陽縣志書坊書目》《征訪明季遺書目》《汲古書目》《傳書堂善本書目補遺》《陶浩安書目》《大梅山館藏書目》共13種。其中《鄞縣李氏藏書錄》《墨海樓書目》《大梅山館藏書目》為寧波地方藏書家書目，非常稀見，沒有刊刻行世，通過先生抄錄而得以保存，是研究寧波私人藏書的重要資料。

4.4 抄錄保留一批非常稀見的浙東詩文集

朱鼎煦先生有著非常濃厚的文學興趣，別宥齋藏書中集部文獻有16000余冊，占全部總藏量的近一半。而其手抄集部文獻也幾乎占其所有手抄文獻的一半。其中別集類有33種，有《苔文館詩存》、《林屋山人漫稿》、《白狼山人漫稿》、《棣華館小集》、《云莊詩集》、《蕙庵詩稿》、《坐春風廬詩稿》、《大鶴山人尺牘》、《回風堂文集》、《西滬棹歌》、《韻竹軒和韻麗絕》、《筆籌》、《包飲和詩集》、《擊劍聲》、《乙丙集》、《焚余》一卷《涕余》一卷《蟲吟》一卷《影語》一卷、《琴詠樓姝聯(lián)韻藻》、《萍夢詞人遺稿》、《一硯齋詞抄》、《四明李氏文詩詞抄》不分卷、《小品文抄》、《雜抄》四種③（姚燮著作四種）、《瓊貽副墨》一種（蘭如集）。此外，詩文評類2種：《傅與礪詩法》《詩源撮要》。曲類2種：《和簫集》《雙冠誥》。這些文獻都是傳世絕少，先生通過手抄傳世，對保存寧波一地鄉(xiāng)邦文獻有重要意義。

注釋：

①根據(jù)先生現(xiàn)存日記統(tǒng)計： 1918年最后一個星期，抄寫康熙《定海縣志藝文志》；1919年2月15日至22日抄《汲古書目》；1924年抄《藏書紀要》；1928年抄《韻竹軒和韻麗絕》；1933年抄《小品文抄》《傅與礪詩法》；1935年抄《黑韃事略》《蕭山縣志》；1936年抄《一硯齋詞抄》；1955年抄《白狼山人漫稿》。

②余湘，字小眉，嘉善人，1949年在寧波鹽務管理局任職，1951年被譴回原籍，此時大概兼靠替人抄書謀生。生平詳見周慧惠《余湘與天一閣》，發(fā)表于《天一閣文叢》。

③四種即《二石花欞畫梅題跋》《探梅圖題辭》《懺綺圖卷題辭》《吳門西山紀游圖卷題辭》。

[1]天一閣博物館.別宥齋藏書目錄[M].寧波:寧波出版社,2008.9.

[2]朱鼎煦.朱鼎煦日記[A].寧波:天一閣博物館,1917-1966.

[3]朱鼎煦.朱鼎煦函牘稿[A].寧波:天一閣博物館,1932-1949.