無聲之聲——體態語言在歷史課堂的訴說

夏黎

【內容摘要】體態語言是教育教學活動中不可缺少的重要組成部分，它與口頭語言、書面語言一起成為課堂教學中師生溝通交流的媒介。在初中歷史教學中，恰當而有效地使用體態語言對增進師生情感、提高學生學習興趣、改善教學質量是大有裨益的。本文，筆者從儀表語言、面部語言、體姿語言和空間語言四個方面就體態語在初中歷史教學中的運用進行了初步探討。

【關鍵詞】體態語言 初中歷史課堂 運用技巧

蘇霍姆林斯基曾說：“教師最大的幸福與快樂就在于與學生的交往，因為你的每一步，每一句話，你的眼神，甚至你的目光一閃或者一抬手，這一切都會深深地留在學生的記憶中?！痹跉v史學科的教學活動中，教師除了運用正規的語言渠道外，體態語言的運用也會發揮重要和獨特的作用。

體態語，又稱“肢體語言”、“無聲語言”，是用身體動作來表達情感、交流信息、說明意向的溝通手段，包括姿態、手勢、面部表情和其他非語言手段等。心理學家艾帕爾·梅拉比曾得出過這樣一個公式：交流的總效果= 7%的文字+38%的音調+55%的面部表情?？梢姡谀撤N程度上無聲語言所顯示的意義要比有聲語言多的多。下面，筆者結合自己的初中歷史教學經驗，淺談體態語言在初中歷史課堂中的運用。

一、“整潔大方”的儀表語言

郭沫若曾說：“衣裳是文化的象征，衣裳是思想的形象?！币粋€老師的著裝打扮是給學生的第一印象，在老師走進教室還沒開口前，得體的著裝已然是這節課的第一體態語。教育心理學研究表明：教師的儀表對學生的心理有一定的影響。如果教師穿上過分新奇艷麗的服裝，就會顯得“喧賓奪主”，使得學生注意力分散，忽視了教師豐富充實的內在修養和課堂實質的教學內容；但如果教師穿得不修邊幅、不重儀表，也會引起學生評頭論足，造成不良影響。只有儀表大方，衣著整潔得體的老師才能引起學生的尊重與好感，同時也有利于教師在學生中威信的獲得，以及隨之而來的良好課堂教學秩序的構建。歷史是一門人文學科，在教學過程中教師要以人類優秀的歷史文化陶冶學生的心靈，幫助學生客觀地認識歷史，正確理解人與社會、人與自然的關系，提高人文素養，形成正確的價值取向和積極向上的人生態度，適應社會發展的需要。“真”、“善”、“美”，是千百年來人們亙古不變的審美情趣取向，教師得體的著裝打扮也彰顯著對課堂和人生的毫不含糊。例如，在講授“南京大屠殺”歷史時，筆者會選擇深色系或者白色的服飾，一是表達對死難同胞的悼念；二是根據心理學上的首應效應，在上課伊始，就為學生營造一種歷史的厚重感，以此為基調，隨著那段凄慘的歷史記憶的重現，激發學生對日本法西斯暴行的控訴，以及在對歷史悲慟地緬懷中做出的勿忘歷史，振興中華的決心。又例如，在講述“開國大典”歷史時，筆者會選擇暖色系或者紅色的服飾，表達出對歷經苦難的中華民族劫后重生的喜悅。

二、“真誠動情”的面部語言

羅曼·羅蘭曾說過：“面部表情是多少世紀培養成功的語言，是比嘴里講的更復雜到千百倍的語言。”這類體態語言是指人臉上各部位動作構成的表情語言，如目光語、微笑語、情態語等。歷史學科雖然敘述的是過去的人和事，但卻是真實的，教師在進行歷史敘述和評判的時候也會融入進自己的價值判斷，因而歷史教學活動是具有感情色彩的。教師要善于根據課堂需要恰當運用自己的面部表情向學生傳遞信息、表達情感。

1.親切、關注的目光語

曾有人形象地描述過：“組織課堂教學，第一流的教師用眼神，第二流的教師用語言，第三流的教師用懲罰?！边@里道出了教師目光語的重要性。反思多年教學實踐，我們的孩子過多地表現出了一種“學習的功利性”。他們會認為在應試教育下，歷史在中考中所占的分值比重遠不及語數外，所以較多的學生對歷史學習的熱情也大打折扣，乃至把歷史課當作了緊張初中學習外的一種“調劑”，某些時候“七嘴八舌”成了教師上新課前尷尬的教學環境。此時，教師切忌急于開始講課，而是嘗試著面帶微笑用平靜的眼神慢慢地掃視全體同學，這對鎮定學生的情緒，幫助他們集中注意力是有幫助的，同時也向學生傳達了教師期待與鼓勵的情感。有人做過統計：表達者與聽話者的目光接觸達到交流時間的70%以上時，其表達便獲得對方的信任、喜歡。教師要學會用眼睛說話：親切的目光要輻射到整個班級，與所有學生保持眼睛的接觸，讓每個學生都有被關注的存在感，從而增強師生之間的情感聯系，激發學生歷史學習熱情，達成預期教學效果。

2.豐富、實在的表情語

馬卡連柯曾經說過：“沒有面部表情，不能給自己的臉部以必要的表情或者不能控制自己情緒的人，不能成為一個優秀的教師?！苯逃虒W過程是一種生動活潑的師生之間的情感交流過程，而表情恰是這種交流的“媒介”。表情在教學中是重要的信息源，它既有強調口語內容和情感的作用，也深刻反映著教師的內心世界。每一位教師在教學過程中都要努力做到表情豐富、得體。

教師的面部表情受兩種因素的制約：一是對學生的態度。調查顯示：學生都喜歡和顏悅色的老師，“動人心者必先動情”，教師面部表情的基調應該是微笑，微笑是全世界共通的語言。在上歷史課前，學生們或許還糾結于一道難解的數理化題目，或許還執拗在上節課老師批評的陰霾中，這時，我相信教師真誠的微笑可以打開學生良好的接受心境，提高學習的興趣和效率，漸漸因為喜歡你而喜歡你所講授的內容，出現“愛屋及烏”的良性循環。二是教學內容。就所表達的教學內容來講，教師的情感就不能是單一的微笑了，不同的教學內容就要有不同的表情。當我們講到《史前時期：中國境內人類的活動》時，我們應以輕快的語調和自豪的表情向學生敘述遠古人類的生產和生活情況，讓學生知道我國是世界上發現遠古人類遺址最多的國家之一，也是世界上最早種植水稻和粟的國家等，激發學生的愛國主義和民族自豪感，培養學生珍視人類文化遺產的意識。當我們講到英法聯軍火燒圓明園時，應以痛斥的語調和憤慨的表情進行敘述，揭露這伙披著“文明”外衣的強盜貪婪丑惡的嘴臉。當我們講到抗日戰爭勝利后內戰爆發時，教師要表達的是國共雙方“本是同根生，相煎何太急”的苦楚、國民黨無視人民利益的悲憤、共產黨力求爭取和平的凜然大義 .....隨著教學內容的變化，教師要把喜怒哀樂寫在臉上，使表意和傳情融為一體，通過表情變化影響學生、感染學生，讓學生積極融入到教學內容中。當然，教師在使用表情語時也要注意分寸，既不能呆板又不能浮夸造作。

三、“豐富動感”的體姿語言

清代文學家李漁說過：“開卷之初，當以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去?！钡且惶谜n老師的語言再優美，聲音再清楚，表達再清晰，也很難讓學生從頭到尾津津有味地聽講。教育心理學告訴我們：人類受到刺激引起的興奮點如果經常轉移，主體就不會疲倦，而靜止的形象則容易產生抑制，難以引起人的注意。如果這時，老師能結合教學內容適當地加進一些體姿語言，則能更加吸引學生的眼球，讓其順著老師的教學思路走下去。筆者根據身體器官的能動性將其分為身勢語言、手勢語言。

例如在學習“清朝的閉關鎖國政策”時，老師會再三強調閉關鎖國的含義是“嚴格限制對外貿易”，而不是“完全禁止一切對外貿易”，要求學生仔細甄別“限制”與“禁止”。每到此時陷入沉思與茫然狀態的學生不在少數，他們或許在認真地通過“咬文嚼字”來尋找兩者的區別，其中也不乏有的學生借著思考的名義在發呆走神。此時筆者屢試不爽的教學手段是身勢語言的示范。我會走到門口，做關門動作，但是最后門是虛掩狀態，留有一小處縫隙。“于無聲處勝有聲”，學生們隨之領悟了，知道閉關鎖國政策只是限制對外貿易，畢竟還留有廣州一處作為通商口岸。例如在學習“新航路開辟”內容時，教學的重點是“新航路開辟的過程”，其中時空觀念的建構是引導學生突破難點的有效途徑。于是，筆者嘗試手勢語言，將幾個航海家的路線圖躍然“拳”上。伸出左手，緊握拳頭，拇指與手掌連接處凸起的肌肉就成了非洲，五指相連處就成了歐洲和亞洲，每位學生以手為參照，饒有趣味性地說著“迪亞士到達了非洲南端的好望角”、“達伽馬到達亞洲的印度”等史實。又例如在講述“隋朝大運河”時，筆者用多媒體動態示意圖演繹了大運河的規模，隨后伸出右手向學生示意說其規模盡在這五個手指頭上：一條運河、兩千多公里、三個點、四大段、連接五大水系，手勢語結合巧妙的記憶方法，對學生的識記起到了強化作用?？梢婓w姿語言彌補了教師有聲語言的不足，融知識性、趣味性、實用性和直觀性為一體，使課堂教學妙趣橫生，富于生機。

四、 “適當可動”的空間語言

課堂上師生距離的調節也是一種體態語言。美國心理學家愛德華·霍爾曾說：“空間會說話。”他將人際距離劃分為四個區域：公共區，可以達到360厘米，教師在講臺上講課就在這一區域；社交區，大概120厘米到360厘米，教師走下講臺后一般就進入這個區域；個人區，45厘米到120厘米之間，適用于師生之間個別談話；親密區，由45厘米到零的距離，初中生的親密區一般是不宜進入的。在一節課上，歷史教師要根據教學需要，適時地調整師生之間的空間距離，這樣既便于情感交流，又可以因為親疏或者遠近距離的調節加強對學生心理活動的刺激，讓其處于興奮狀態。當歷史老師在導入新課、突破教學重難點或者課堂小結時，一般要在講臺上講授，因為講臺的高度和較大空間可以凸顯教師的主導地位和權威性，強化學生聽課時的側重點；在拋出問題，需要啟發學生思維時，教師可以在課堂里來回走動，進入社交區，保證班級學生對問題的關注與參與度；當有個別內向的孩子沒有積極融入到問題探討或者個別開小差、做小動作同學時，教師可以走進親密區，或者鼓勵，或者提醒。

“臺上一分鐘，臺下十年功”，教師體態語言的訓練與養成是一個循序漸進、不斷學習、不斷完善的過程。體態語言的準確使用，可以豐富課堂信息容量，提高課堂教學效益；可以調控課堂教學氣氛，增進師生之間感情；可以調控學生學習的積極性，提高學生學習效率。但是教師也要有一個準確的認識：體態語言在課堂教學中只是一個重要的輔助手段，它的作用的發揮主要還是體現在與言語的配合上，在歷史教學中教師需要仔細揣摩如何做到體態語言和有聲語言的完美結合。

【參考文獻】

[1]李振村，莊錦英.教師體態語言藝術[M].山東教育出版社，1993.

[2]張政英.教師態勢語的運用[J].文教資料，2012（5）：172-173.

[3]陳連瓊.論歷史教學中肢體語言和有聲語言的結合[J].金色年華：下，2011（3）：191.

[4]王海安.淺談初中歷史教學肢體語言的運用[J].新課程導學，2016（30）：56.

[5]王淑艷.多媒體輔助教學下中學歷史教師體態語言應用研究[D].華中師范大學，2016.

（作者單位：江蘇省常熟市滸浦學校）