迪士尼動(dòng)畫(huà)電影中的三種公主形象

田欣蓉

摘 要：迪士尼電影中的公主形象隨著西方社會(huì)中女性生活狀態(tài)與時(shí)代風(fēng)貌不斷演進(jìn)，這些公主形象有“真善美”的代言，有彰顯女性智慧的斗士，也有富有獨(dú)立人格的新女性，在自由主義的演進(jìn)中她們隱喻了西方女性，在“女權(quán)主義”的呼聲中努力擺脫邊緣化并最終贏得社會(huì)足夠的尊重，逐步走向社會(huì)生活舞臺(tái)的中央，人物塑造由扁平化趨向立體化，開(kāi)始凸顯獨(dú)立的女性人格魅力。

關(guān)鍵詞：迪士尼動(dòng)畫(huà)；公主形象；公主電影；女權(quán)主義

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-11--01

一、完美童話故事中“真善美”的代言

在二十世紀(jì)二三十年代的迪士尼動(dòng)畫(huà)中，女性已根深蒂固地被認(rèn)為是男性的附庸，公主們要么需要父親的庇護(hù)，要么需要等待王子的吻來(lái)喚醒，很難看到個(gè)人奮斗與自我救贖。善良、單純的“愛(ài)”是被永恒歌頌的主題，它能打敗邪惡的女巫、沉睡的魔咒，能誘惑美人魚(yú)公主放棄動(dòng)聽(tīng)的歌喉與長(zhǎng)久的壽命，善良的“公主”們要么有經(jīng)歷磨難依然堅(jiān)信美好的信心，要么有遭逢變故時(shí)貴人相助的運(yùn)氣，“真善美”必將戰(zhàn)勝“假惡丑”的童話主題展現(xiàn)的直白而不假思索。

《白雪公主與七個(gè)小矮人》華特寄予了白雪公主慈父對(duì)愛(ài)女的呵護(hù)，強(qiáng)者對(duì)柔弱的憐憫，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的好運(yùn)。王子甚至不需要了解公主的為人與品德，便會(huì)一吻定情拯救公主過(guò)上幸福的生活，公主也不需要自我努力與和壞人斗爭(zhēng)，在危難時(shí)便會(huì)有王子披荊斬棘地來(lái)拯救。

在迄今為止迪士尼“公主電影”的十四位正統(tǒng)公主中，包含貴族小姐、王室公主與王妃，共塑造了四位柔弱謙卑的傳統(tǒng)女性：1937年《白雪公主與七個(gè)小矮人》中的白雪公主，1950年《仙履奇緣》中的仙度瑞拉，1959年《睡美人》中的愛(ài)洛公主，1989年《小美人魚(yú)》中的愛(ài)麗兒公主。她們以愛(ài)為生，為愛(ài)犧牲，愛(ài)情是她們的終點(diǎn)，幸福生活是影片的結(jié)局。這部分電影雖然塑造了現(xiàn)實(shí)中不完美人們內(nèi)心的完美烏托邦，但相比于后期的“公主電影”，主題單一、內(nèi)容淺薄，男權(quán)主義偏重。

二、彰顯女性智慧與勇氣的英雄

在動(dòng)畫(huà)電影《小美人魚(yú)》成功之后，迪士尼陸續(xù)塑造了五位勇敢、執(zhí)著、富有智慧，具有獨(dú)立思想的“女英雄”：1991年《美女與野獸》中的貝兒公主，1992年《阿拉丁》中的茉莉公主，1995年《風(fēng)中奇緣》中的寶嘉康蒂公主，1998年《花木蘭》代父從軍的花木蘭，2009年《公主與青蛙》中的蒂安娜。她們不再是在父親庇護(hù)下的“金絲雀”，比起前四位傳統(tǒng)的公主，她們擁有廣闊的天地，不再是需要王子拯救的弱者，女性的地位發(fā)生改變，在公主的身上充滿了自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的意識(shí)。

20世紀(jì)30年代之后女權(quán)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，并在60年代到90年代席卷西方，人們也越來(lái)越意識(shí)到女性在社會(huì)中的重要性。迪士尼公司20世紀(jì)末期的系列收購(gòu)使其創(chuàng)作思維呈現(xiàn)出多元化，商業(yè)目的更加明顯。

《美女與野獸》中的貝兒公主是突破傳統(tǒng)女性的先鋒，她聰明獨(dú)立，勤奮好學(xué)，充滿進(jìn)取精神。電影中野獸因?yàn)樨悆旱奈墙獬嗽{咒，這是迪士尼第一部需要公主拯救王子的電影，男女角色的互換體現(xiàn)了女性角色的力量。迪士尼公司在2017年再度翻拍，充分運(yùn)用現(xiàn)代電影制作技術(shù)，使觀眾即使在完全了解故事內(nèi)容的情況下依然擋不住“新公主電影”的魅力。

到《風(fēng)中奇緣》迪士尼已經(jīng)不再滿足于對(duì)童話的改編，從現(xiàn)實(shí)中尋找素材更能貼近實(shí)際，實(shí)現(xiàn)商業(yè)模式的創(chuàng)新。寶嘉康蒂公主被塑造為亞裔公主的臉，白種人的身材，是根據(jù)西方男人的審美塑造的異域情調(diào)的理想化美人。她雖然與英國(guó)探險(xiǎn)家相愛(ài)，但幸福生活并不是兩人最后的結(jié)局，寶嘉康蒂用犧牲來(lái)證明了愛(ài)的可貴。

三、凸顯獨(dú)立人格魅力的“新女性”

20世紀(jì)70年代后“后女權(quán)主義”開(kāi)始出現(xiàn)，反對(duì)“女權(quán)主義”這一術(shù)語(yǔ)，迪士尼在系列并購(gòu)?fù)瓿珊笾鸩匠蔀槊绹?guó)影業(yè)巨頭，動(dòng)畫(huà)電影開(kāi)始成為商業(yè)電影的主流之一，觀眾不再局限于青少年兒童。王子與公主的浪漫愛(ài)情不能再滿足所有人的訴求，愛(ài)情逐漸成為電影情節(jié)的附屬，親情與個(gè)人理想成為歌頌的主旋律，女性的個(gè)人人格魅力得到彰顯。

2010年《長(zhǎng)發(fā)公主》的樂(lè)佩公主，2012年《勇敢傳說(shuō)》的梅莉達(dá)公主，2013年《冰雪奇緣》的安娜公主以及艾莎公主，2016年《海洋奇緣》的莫阿娜公主，是思想獨(dú)立新女性的代表。《勇敢傳說(shuō)》除了技術(shù)上的創(chuàng)新，主題內(nèi)容具有迪士尼與皮克斯的完美融合。在中世紀(jì)的蘇格蘭，梅莉達(dá)公主抗?fàn)巶鹘y(tǒng)束縛，為自己爭(zhēng)取到了真愛(ài)的權(quán)利，并改變了自己的命運(yùn)。女性已經(jīng)奮起，努力與命運(yùn)作抗?fàn)帲啾扔诘谝徊俊肮麟娪啊薄栋籽┕髋c七個(gè)小矮人》，其前后反差異常明顯，公主成為拯救家園并為自己爭(zhēng)取未來(lái)的救世主，也是從這部電影開(kāi)始，親情取代了愛(ài)情，成為“公主電影”的歌頌主題。

電影《冰雪奇緣》中迪士尼第一次在一部電影里塑造了兩位性格立體、反差鮮明、各具特點(diǎn)的公主，一位是活潑開(kāi)朗、樂(lè)觀執(zhí)著、對(duì)家人和朋友極為重視的安娜公主，一位是端莊高貴、優(yōu)雅矜持、有王者之相的艾莎公主。故事在兩位公主之間展開(kāi)，愛(ài)情成為輔助兩位公主之間發(fā)展的輔線，“反愛(ài)情”傾向確立，“公主與王子”的門(mén)當(dāng)戶對(duì)再一次被打破，壞人由公主打敗，男性由公主拯救，迪士尼在人物塑造上已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化。

從1937年第一部《白雪公主與七個(gè)小矮人》到2016年《海洋奇緣》，迪士尼動(dòng)畫(huà)電影塑造的公主形象從柔弱傳統(tǒng)到獨(dú)立真實(shí)，公主角色經(jīng)歷了巨大的蛻變，從扁平走向立體，由理想靠近現(xiàn)實(shí)。女權(quán)主義的崛起讓“善良美麗”就能得到眷顧這一主題逐漸顯得蒼白，“獨(dú)立真實(shí)”為自由而奮斗才能體現(xiàn)自我價(jià)值，迪士尼的動(dòng)畫(huà)用不同的敘事邏輯揭示著更深刻的內(nèi)心美，用變革的思維刻畫(huà)著一個(gè)個(gè)深入人心的、烙有時(shí)代印記的經(jīng)典形象。