包拯廉政思想對中國特色反腐倡廉道路建設的思考與啟示

汪圓圓

摘 要：中共十八大以來推進反腐敗斗爭呈現出新態勢。腐敗現象的頑固性決定了加強反腐倡廉建設是一場持久性的硬仗。減少腐敗存量、遏制腐敗增量是推進反腐敗斗爭的新思路。減少腐敗存量是針對過去，遏制腐敗增量是面向未來。反腐敗斗爭中減少存量和遏制增量相輔相成，互相作用。本文基于對包拯廉政思想的研究，論述包拯廉政建設對當時社會發展的重大意義，揭露出當前我國反腐倡廉建設中存在的問題，結合包拯廉政思想建設，探索出建設中國特色反腐倡廉道路。

關鍵詞：包拯；反腐倡廉；中國特色；道路建設

前言

隨著我國公共行政建設逐步走上法制化軌道，社會的不斷進步以及公眾參與社會管理程度的不斷提高，我國政府機構正面臨著來自于公眾的監督和問責壓力，反腐倡廉的重要作用愈加突出，在當前物欲橫流的社會里，更需要包拯這種清正廉潔的思想。

一、 包拯反腐倡廉的思考與啟示

（一） 包拯反腐倡廉思想研究

宋仁宗時期，與太祖、太宗時期相比，北宋王朝的官吏貪污之風、官官相護等腐敗現象愈演愈烈。包拯提出“誅求于民，無紀極爾，輸者已竭，取者未足，則大本安所固哉？臣以為，冗吏耗于上，冗兵耗于下，欲救其弊，當治其源。[1]”這句話表明了貪污腐敗者對于人民的財富取舍永遠沒有滿足之刻，這種掠奪式的存在與千里之堤，潰于蟻穴是一樣的道理，想要完全解決這種腐敗現象首先最重要的就是找到問題的根源所在，滅其根源，方能解決。包拯一生全力倡導廉政，自奉廉潔，反對腐敗，懲治貪污[2]。他認為，反腐倡廉就是要使廉吏得到鼓勵和支持，要使污吏感到恐懼和害怕，起到一定的遏制作用，大興廉政之風，減少和杜絕貪污腐敗行為的發生。

（二） 包拯反腐倡廉思想的現代價值

“包青天”精神是現代法治的文化支持。所謂“包青天”精神就是包拯在從政生涯中所體現的鐵面無私、剛正不阿、不畏權貴、執法如山的清官精神。在當今社會，我們更需要這種“包青天”精神來作為現代法治的文化支持。從我國的現實情況看，十八大以后，對官員采取高壓反腐，“大老虎”紛紛落馬，反腐行動逐漸成為新常態。2013年1月，習近平總書記在中央紀律檢查委員會第十八屆二次全體會議上強調指出，“要加強對權力運行的制約和監督，把權力關進制度的籠子里”。在全面推進依法治國的背景下，將權力關進法律制度的籠子里顯得更加重要，以法治建設推進反腐進程，以反腐推進法治建設，形成改革、法治、反腐一體的新局面。

二、 當代中國反腐倡廉建設取得的成就

（一） “老虎”、“蒼蠅”高壓下的建設取得新的進展

中共十八大以來反腐斗爭創下了新記錄，據相關統計，十八大后21個省會城市調整第一把手，其中多人因違紀被查處。而周永康、徐才厚的落馬也向人們表明了反腐敗決不存在“鐵帽子王”的盲區[3]。“老虎”、“蒼蠅”一起打，反腐敗斗爭的響雷驟雨對貪腐分子造成了難以藏身的震懾，長期以來黨和人民深惡痛絕但久病不治的腐敗問題在重拳出擊下展現出有效治理的良好前景，社會對反腐敗斗爭的信心也由此而大大提升。

（二）廉政建設中思想建設取得成效

思想建設在黨的建設中始終處于首要位置，官員貪腐的根子就在思想不純。制度建設貫穿于黨的建設各個方面，反腐敗意義上的制度治黨，核心精神就是牢牢地將權力關進制度的籠子，“不能讓制度成為紙老虎、稻草人”[4]。推進反腐倡廉建設最重要的是加強將權力關進制度籠子的頂層設計。思想建黨和制度治黨兩者功能不同，但對反腐倡廉建設具有同樣的治本效用，推進反腐敗斗爭必須堅持思想建黨與制度治黨緊密結合。思想建黨保證制度治黨的有效性，制度治黨彰顯思想建黨的嚴肅性，兩者合力發揮作用，才能取得對腐敗標本兼治的實際成效。

（三）守紀律、講規律之風得以宣揚

中共十八大以來推進反腐敗斗爭新態勢的一個重要體現，就是將反腐倡廉建設與政治生態建設相并軌。習近平指出：“自然環境要山清水秀，政治環境也要山清水秀。嚴懲腐敗分子是保持政治生態山清水秀的必然要求，黨內如果有腐敗分子藏身之地，政治生態必然會受到污染。”腐敗最終會損害人民的利益，玷污黨的執政形象。敦促領導干部要筑牢思想拒腐防變的堤壩，扎緊制度約束的籬笆，把住黨紀國法的底線，堅守共產黨人精神的家園。

三、 當代中國反腐倡廉道路建設存在的問題

建立一個嚴格規范、全方位的監督體系是鞏固黨的執政地位的需要。黨的十八大強調要“建立健全權力運行制約和監督體系。當前，反腐倡廉監督體系科學化已經達到了一定的程度，但從現實來看，反腐倡廉監督體系的科學化建設仍存在著一些問題。

（一）反腐倡廉監督體系整體功能還不夠強，缺乏監督合力

反腐倡廉監督體系是一個包含多種監督形式的有機整體，各種監督形式之間相互協調、相互配合，才能發揮整體功能，但從現實來看，監督主體之間缺少協調配合，整體聯動格局尚未形成[5]。監督主體的多元化一方面雖然可以大大增強反腐的力量，但另一方面如果協調不好也會造成力量分散，導致監督機制缺乏統一的指揮和運作，難以實現監督和處理的及時性、準確性，從而大大削弱監督的整體效能[6]。

（二）監督主體對監督客體的約束力不夠，監督制度和監督機制不符合新形勢新任務要求

監督主體對監督客體的約束力不夠，主要表現為監督制度和監督機制跟不上形勢發展需要。監督制度方面，缺乏系統性和配套性，沒能形成相互聯系、配套嚴密的制度體系，一些制度過于原則寬泛，缺少具體實施措施，缺乏針對性和可操作性，存在著重制定、輕執行現象；監督機制方面，微觀監督較多，宏觀監督較少，偏重于事后查處，而忽視事前防范，事中約束[7]。由于存在監督主體受制于被監督者的問題，監督主體缺乏相對獨立性和權威性，導致同級監督和上級監督難以有效實施。

（三）信息公開力度不夠，缺乏必要的透明度和真實性

近年來我們黨建立和完善了重要情況通報和報告制度，政務公開等制度，取得了一定的進展。但一些公開制度，如重大事項報告制度，個人收入申報制度，報告和申報的情況是否真實，無人去考察，致使這些制度形同虛設[8]。如果領導者的決策與施政不公開，個人基本情況不公開，公眾對權力的產生方式和運行過程不甚知情和了解，那么選舉就失去了基礎，監督就失去了前提，罷免就失去了依據，監督就會流于形式。

（四）監督運用科技手段不多，沒有充分發揮科技手段的輔助作用

近年來，我們加強了“科技反腐”的力度，成效明顯。但是運用現代科技手段來開展反腐倡廉建設還處在較低層次，缺乏深層次的開發研究。對現有各種信息平臺利用率不高，應用水平偏低，應用范圍較小，在一定程度上影響了深入拓展、全面推進的效果，“科技反腐”還沒有走上法制化的軌道[9]。

四、 包拯反腐倡廉思想對中國反腐倡廉道路建設的啟示

實現反腐倡廉監督體系科學化，才能整合所有反腐力量，降低反腐成本，提高反腐效率，將反腐倡廉監督體系科學化建設落到實處，才能充分發揮反腐倡廉教育的基礎性作用。因此，我們必須從以下幾個方面入手，來提高監督體系科學化程度。

（一）建立監督主體領導協調中心，整合監督資源，形成監督合力

監督是一個相互關聯的系統工程，不僅需要各監督主體獨立發揮其作用，而且還要進一步整合監督資源，使黨內監督同專門機構監督、群眾監督、輿論監督等形式有機結合起來。因此有必要建立一個集合整個監督力量的領導協調中心，負責理順各監督主體之間的關系以及各自的職權和職責，使各種形式的監督各司其職、各負其責，加強監督機構的隊伍建設，對監督機構人員的職業道德教育和審查，提高監督主體的素質和能力。

（二）合理分解和科學配置權力，建立合理有效的公共權力架構

合理分解和科學配置權力，打造科學的權力結構和運行機制，是防止權力濫用和產生腐敗的重要前提。要合理界定職責范圍，不僅要把部門之間的權力界定清楚，把中央和地方、上級和下級的權力界定清楚，而且還要從權力性質上把立法、決策、執行、監督等職權進行適當分解，建立健全決策權、執行權、監督權既相互制約又相互協調的權力結構。通過適度合理分解和科學配置權力，優化公共權力結構，杜絕腐敗的靜態結構誘因。

（三）運用科技手段監督，發揮科技在監督中的輔助作用

網絡信息化的發展為監督體系科學化建設提供了技術支持，使網絡監督稱為“一種全新的輿論監督形式”。加強網絡監督的輔助作用，要抓住兩條主線，一條主線是自上而下的監督，主體是政府，另一條主線是自下而上的監督，主體是網民。在自上而下的監督方面，加強網絡立法，規范政府官員的行為，引導政府對網絡監督實施規范化管理。在自下而上的監督方面，加強網民的監督意識，同時也要提高網民的道德素質，自覺抵制和反對網絡暴力。只有抓住兩條主線，才能更好地把體制監督和網絡監督結合起來，才能充分發揮網絡監督的輔助作用，更好地促進反腐倡廉監督體系的科學化建設。

包拯廉政思想與當時的北宋時期的社會環境以及社會發展的緊密相連。在當時的社會環境中能夠孕育包拯這種這種廉政思想是當時社會的巨大文明成就，而這種文明成就對凈化官場風氣、推動北宋時期經濟恢復起到了促進作用。當然，包拯的廉政思想是產生于當時封建社會，對于現今的開放時代可能存在著一定的局限性，我們應當學會取其精華，去其糟粕，用辯證的觀點去吸收包拯廉政思想中的精華，才能將各項監督舉措落到實處，推動中國特色反腐倡廉道路建設的科學化，實現我們的中國夢。

[參考文獻]

[1]徐彪.論包拯的司法道德觀[J].安徽大學學報（哲學社會科學版），2000（2）：54.

[2]袁春紅.包拯法治思想的現代價值[J]，廣州社會主義學院學報，2015（4）：74-75.

[3]齊衛平.反腐倡廉道路的中國特色問題思考[J].華東師范大學學報（哲學社會科學版），2015（5）：101.

[4]李玉華，郭玉亮.反腐倡廉教育制度建設的路徑探析與選擇[J].思想教育研究，2011（1）：23.

[5]王正宇.反腐倡廉制度建設的幾點思考[J].廉政文化研究，2010（1）：6-9.

[6]胡亞軍，李安增.論反腐倡廉監督體系建設科學化[J].理論學刊，2013（4）：92.

[7]房寧.我國反腐倡廉的形勢、特點與制度建設[J].科學社會主義，2015（1）：10-12.

[8]包心鑒.反腐倡廉制度建設與創新[J].廉政文化研究，2011（1）：3-6.

[9]于偉峰，魏亞文，王濤等.反腐倡廉形勢和發展趨勢研究[J].焦作大學學報，2015（1）：4-8.

（作者單位：安徽大學管理學院，安徽 合肥 230000）