悖論意識(shí)中的人性透視

摘 要：在工業(yè)題材創(chuàng)作處于持續(xù)低迷甚至顯露出枯竭之態(tài)的背景下，在文壇焦灼于“我們的工人誰來寫”的問題時(shí)，有著20多年工齡的作家李鐵的出現(xiàn)，可以說為工業(yè)題材的創(chuàng)作帶來了一股清新明麗之氣。李鐵工業(yè)題材小說之所以能夠區(qū)別于傳統(tǒng)的工業(yè)題材書寫，主要得益于作家在創(chuàng)作過程中對(duì)悖論意識(shí)的運(yùn)用。由此生發(fā)出的對(duì)人的生存困境、精神迷失、人的異化等的種種思考，顯示出了作家對(duì)真善美的呼喚以及深邃的人文關(guān)懷，因此有必要對(duì)其創(chuàng)作中的悖論意識(shí)進(jìn)行深入的闡釋。

關(guān)鍵詞：李鐵；工業(yè)題材；悖論；人性

作者簡(jiǎn)介：姜華（1993-），女，滿族，遼寧撫順人，遼寧大學(xué)文學(xué)院2016級(jí)碩士研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-12-0-01

李鐵工業(yè)題材小說中的悖論意識(shí)已經(jīng)引起了其本人和研究者的關(guān)注，目前存在的研究性文章，主要涉及這種悖論意識(shí)的表現(xiàn)層面，深入分析不足。本文旨在透過悖論之現(xiàn)象，探究其深層原因，理解作者的創(chuàng)作用心。

（一）價(jià)值悖論——工業(yè)轉(zhuǎn)型陣痛中的失落感

眾所周知，時(shí)代的快速發(fā)展帶來了人們價(jià)值觀的重大轉(zhuǎn)變，這在工廠生活中就表現(xiàn)為現(xiàn)代科技的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)的沖擊，機(jī)械化的操作代替了工人們習(xí)以為常的手工勞動(dòng)。由此導(dǎo)致了被工人們視為生命的技術(shù)的淪落，而技術(shù)至上的思想?yún)s仍根深蒂固的遺存在了某些工人的心中，時(shí)代的價(jià)值觀與工人個(gè)人的價(jià)值觀由此產(chǎn)生了尖銳的對(duì)立，個(gè)人的命運(yùn)悲劇也就在所難免。在李鐵較具有代表性的小說《喬師傅的手藝》中，這種時(shí)代與個(gè)人的價(jià)值悖論展現(xiàn)的尤為突出。喬師傅在崇尚技術(shù)的年代，一心想學(xué)好手藝，那時(shí)候手藝出眾的八級(jí)工匠是人們尊敬、羨慕的對(duì)象。因此年輕美麗的喬師傅和所有普通工人一樣懷抱著這樣的想法：既當(dāng)了工人，就要學(xué)好手藝，這是那時(shí)候青工們的信條。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)信條，學(xué)到真正的絕技——直大軸，喬師傅犧牲了女性最為寶貴的貞操來?yè)Q取手藝。可這手藝在師傅在的時(shí)候難以施展，等到可以一展身手的時(shí)候，工業(yè)的快速發(fā)展卻沒給喬師傅這樣機(jī)會(huì)，工人們也不再像從前那樣對(duì)手藝有著強(qiáng)烈的崇敬感，集體價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，對(duì)仍活在過去時(shí)代的喬師傅造成了精神上的痛苦。她不愿相信自己用貞潔換來的手藝已經(jīng)沒有了用武之地，因此在心中始終存在著要直一次大軸的偏執(zhí)渴望。小說最后喬師傅在直大軸現(xiàn)場(chǎng)的死既可以看作一個(gè)崇尚技術(shù)的時(shí)代的沒落，也可以看作在時(shí)代價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的悖論中，個(gè)人價(jià)值的幻滅。

（二）身份悖論——女性身體的物化與浮沉

在李鐵的工業(yè)題材小說中，“處于時(shí)代變遷的歷史夾縫中的女工的身體遭遇占據(jù)了其文本的敘事中心。”[1]女性的身體不再具有單純的自然屬性，而更多地被賦予了社會(huì)的屬性，往往淪落為謀求自身或他人利益的工具，成為一種“物”的存在，也就難免面臨著被損害的悲劇命運(yùn)。《紀(jì)念于美人的幾束玫瑰花》中，于美人懷揣著當(dāng)好工人的愿望開始了自己的工廠生活，可工廠生活并非是她想象中的樣子。她在不知情的情況下被廠長(zhǎng)的兒子史軍看中，而成為辦公室科員，又因大學(xué)生董剛的沖動(dòng)表白，慘遭史軍拋棄。但被拋棄后的于美人沒有就此消極，而是一心撲在了工作上，因此她的技藝水平明顯提高，并在省級(jí)比賽中獲得了第一名的好成績(jī)。而這些卻都不足以使她擺脫即將到來的厄運(yùn)，得罪過廠長(zhǎng)的于美人在裁員中首當(dāng)其沖，成為下崗工人。等工廠改革，于美人重回工廠，卻失去了工人的身份，作為廠花的她成為了用身體來搞好公關(guān)為全體工人謀利益的一件“工具”，故事的結(jié)局是于美人在車禍中意外身亡。在這樣的一出悲劇中，一個(gè)美好的女工的毀滅無疑是令人心碎的，在做工人時(shí)命運(yùn)將她推向深淵，當(dāng)放棄工人身份時(shí)，在看似光鮮的背后卻是自我的喪失。

（三）生存悖論——人性的曲扭與異化

在李鐵工業(yè)題材的小說中始終存在著一種生存的悖論，及至上升為生存的困境。《花園》中“我”一直認(rèn)為自己是個(gè)做大事的人，因此對(duì)父親提議讓“我”去做工人、小公務(wù)員的建議十分不滿。在離家出走后，迫于生計(jì)的無奈，“我”還是成為了一名“我”曾十分看不起的工人。工廠的生活簡(jiǎn)單而乏味，“只需把一個(gè)按時(shí)滑過眼前的零件焊一下，焊槍那么輕輕一觸，這道工序就完成了，我或者我們不過是充當(dāng)了一個(gè)機(jī)器手罷了。”[2]這里缺乏人與人之間的溝通與交流，即使僅隔一小截?fù)醢宓木嚯x，工人們也不會(huì)隨意交談，因?yàn)樯杂羞t疑本該由你安裝的一個(gè)零件便會(huì)傳送到另一個(gè)人手里，你就比別人少干了一個(gè)活兒，在計(jì)件工資制度下，少干活則意味著少工資，同時(shí)“我”所在的工廠還充斥著大量的自殺、他殺、同性戀的非正常行為。為了讓麻木的自己蘇醒過來，“我”辭掉了這份壓抑的工作，但沒過多久，找不到工作的“我”被迫又回到了原來的工廠，從事和原來類似的單調(diào)工作。本來是為了擺脫當(dāng)工人的命運(yùn)，結(jié)果在生存的壓力面前“我”還是淪為了工人，想要追求自由，得到的卻是更為緊密的束縛。正是在機(jī)械化操控下，人的主觀能動(dòng)性的喪失，甚至有時(shí)人與機(jī)器等同，最終導(dǎo)致人性的曲扭與異化。

結(jié)語(yǔ)：

如李萬武對(duì)李鐵的評(píng)價(jià)，“他因自己就沉潛在底層而涵養(yǎng)了真正的底層情懷，所以他能夠懷著如對(duì)待自己的兄弟姐妹一般的真摯情感，書寫自己身邊的底層兄弟姐妹們。”[3]正是這種溫?zé)岫铄涞牡讓幽抗馐估铊F對(duì)被損害的工人給予深層的悲憫與同情，最終在寫作上達(dá)到了揭露人性的高度。

注釋：

[1]胡玉偉.身體的浮沉與歷史的映現(xiàn)——解讀李鐵的“女工系列”小說[J].當(dāng)代作家評(píng)論，2006（3）.

[2]李鐵.花園[J].小說月報(bào)，2011（4）.

[3]李萬武.深邃而溫?zé)岬牡讓幽抗狻u(píng)工人作家李鐵的近期小說創(chuàng)作[J].當(dāng)代文藝評(píng)論，2003（1）.