淺析西方馬克思主義的產生

劉改

摘要：“西方馬克思主義”這一概念的產生除了受現實社會的文化及歷史背景影響外，還有著自身的理論淵源。換言之，西方馬克思主義的興起并非純粹是理論情趣不同而導致的結果，而是對新的文化和歷史背景的新的應答的產物。西方馬克思主義的各種批判理論，從一個側面折射了20世紀人類歷史和人類文化演進中的各種矛盾與沖突。

關鍵詞：西方馬克思主義 理論 思想

中圖分類號：D61 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）07-0221-02

縱觀馬克思主義發展到今天的歷史，可以清晰地看到，它的演變歷史有兩個階段：第一個階段為馬克思主義產生到2020世紀之前，它是以馬克思及恩格斯的思想為基本內涵，對它的界定沒有大的歧義，學術界對此沒有太大的爭論；第二個階段是20世紀之初逐漸產生的“西方馬克思主義”流派，也就是本文主要論述的內容。

一、“西方馬克思主義”概念闡釋

對西方馬克思主義這一概念的理解，國內乃至國外學術界一直以來都有“仁者見仁，智者見智”，仔細研究發現比較流行的有如下四種：

（1）以產生的地區劃分：顧名思義，西方馬克思主義指的就是西方的馬克思主義。它不僅包含西方國家產生的相對獨立的馬克思主義理論，還包含著西方國家內共產黨的馬克思主義理論。

（2）以其所包含的特定的思想內涵劃分，西方馬克思主義理論是與列寧主義對立的思想理論，或者可以說西方馬克思主義思想理論是與列寧主義為代表的政治體系相左的思想理論。

（3）以其所要表達的主題為劃分依據：20世紀之前的馬克思主義偏重于研究政治經濟問題，而今天所說的西方馬克思主義卻是以“文化以及意識形態”研究為主題，它不僅包含著所謂的“人本馬克思主義”，還蘊含著“科學主義馬克思主義”的精神內涵。

（4）以其所反映的意識形態為劃分依據：只要不是以傳統意義上的所謂“第二國際”“第三國際”“第四國際”的科學社會主義、列寧主義以及托洛斯基主義的理論為研究對象的意識形態，都被稱為“西方馬克思主義”。

在中國，最先把“西方馬克思主義”作為研究對象的是徐崇溫，他是這樣定義西方馬克思主義的：“西方馬克思主義”雖然是最早在西方出現的，可是它并非是一個強調“地域”的概念，它強調的是意識形態的概念特征。它不僅與第二國際的新康德主義意見相左，也并非是共產國際的“機械唯物主義”。“西方馬克思主義”注重于分析近現代資本主義的特征及優缺點，并且著重于預見社會主義的發展趨勢，它所提出的看法和觀點與列寧主義不盡相同；它在對現代資本主義的分析和對社會主義的展望、在革命的戰略和策略等問題上，提出了不同于列寧主義的見解；同時，它認為需要對馬克思主義理論體系進行重新解讀，它對傳統的“辯證唯物主義和歷史唯物主義”也提出了不同的觀點和理念。

二、西方馬克思主義起源的背景

理論界以及學術界把盧卡奇于1923年著作的《歷史與階級意識》、柯爾施著作的《馬克思主義與哲學》兩本書作為西方馬克思主義產生的標志。這兩本書提供了一種既反對第二國際主流又批評列寧的馬克思主義哲學思路，從而在理論上開辟了一種新的方向。1930年，柯爾施在《馬克思主義和哲學》的附錄中首次使用“西方馬克思主義”的概念；1955年，梅勞—龐蒂在《辯證法的歷險》中再次使用“西方馬克思主義”的概念；1976年，佩里安德森在《西方馬克思主義》中進一步擴大了“西方馬克思主義”這一概念的所指范圍。

（一）西方馬克思主義產生的理論背景

（1）內在的理論依據：馬克思前期與后期所持觀點及理論的迥異差別，眾多的馬克思主義理論研究學者以不同的觀念、視角對馬克思不同階段、不同層面的思想進行取舍，并對馬克思主義理論進行各種研究及引申，從而產生了一系列的馬克思主義研究流派。

馬克思所著作的三部書籍：《1844年經濟學——哲學手稿》《關于費爾巴哈的提綱》和《德意志意識形態》系統地反映了馬克思的異化理論以及實踐哲學，但是馬克思在去世前并沒有公諸于世，所以不為當時的多數人所了解。因此，19世紀的大多數人對當時的馬克思學說在理解上大致是相同的。19世紀末，恩格斯發表了《關于費爾巴哈的提綱》，另外兩部著作也于20世紀初陸續問世。這三部著作所蘊含的異化理論以實踐哲學的觀點引發了許多人對馬克思主義學說的不同理解，不僅如此，還產生了著名的關于“青年馬克思”和“老年馬克思”的爭論。

（2）外在理論原因：與馬克思主義并存的各種非理論學說和思潮的外在影響，其中特別要提及的是現代人本主義思潮和科學主義思潮對20世紀馬克思主義的進展及分化的影響。19世紀40年代另外兩位重要的思想家徳國的叔本華和法國的孔德也在使自己的理論學說從不同的側面介入人類思想歷程，并對19世紀下半葉和20世紀人類精神的演化格局產生重要的影響。叔本華的哲學開啟了現代西方人主義思潮，而孔德的學說則開始了現代西方實證主義或科學主義思潮。現代人本主義和科學主義思潮的存在和爭論對于20世紀馬克思主義流派的分化也引發了相當大的分歧，以上均是西方馬克思主義興起的外在理論原因。

（二）歷史與文化背景

（1）20世紀上半葉早期西方馬克思主義的興起同國際共產主義運動的復雜命運密切相關。一戰后俄國十月革命取得了舉世矚目的勝利。但是歐洲一些國家比如以意大利、匈牙利和奧地利、德國等為代表的國家及地區的無產階級革命最終都走向了末路。一些革命家、思想家，比如盧卡奇、柯爾施等人開始對革命的失敗進行總結，在這個過程中，一些不同的觀點陸續產生：無產階級階級思想意識的缺乏是導致革命失敗的原因之一，同時認為這也證明了第二國際的思想是不科學的；另外，也直接表明了俄國革命勝利的道路是不可復制的。因此，通過對上述狀況的分析，一些馬克思主義理論家制訂了以意識革命和文化革命為主要內涵的新的革命觀。

（2）二戰后在西方國家出現了一系列困境，對西方馬克思主義的產生以及發揚光大也產生了一定的影響。二戰結束以后，尤其是20世紀50年代以來，西方的一些資本主義國家相繼發生了聲勢浩大的科技革命，科技革命促進了整個社會生產水平的提高。但是，科學技術的進步、生產力的提高，部分人們的富裕生活并沒有帶來整個社會的和諧，資本主義的社會矛盾并沒有被解決。二戰的發生使得孕育已久的西方文化危機，即技術理性的文化危機淋漓盡致地表現出來，一些革命家、思想界開始思索其中的原因，他們發現現代科技下的人們又一次陷入了某種文化以及歷史的困境之中無法自拔。法蘭克福學派的主要成員針對上述情況進行了大量的研究，并形成眾多的專著。他們的專著所表述的觀點是：現代社會中人們的思想、觀念等都被牢牢控制住了，人們的性格特征以及普遍的人性都被異化、分化了，健康的人、和諧的社會理應是奮斗的目標。

三、西方馬克思主義與馬克思主義的關系

西方馬克思主義是隨著部分西方資本主義國家歷史條件變化，試圖把馬克思對工業文明的批判推向深入的理論。在西方馬克思主義內部所有不同的流派都共同分享了馬克思主義的批判精神和辯證法思想，盡管他們在許多方面告別了馬克思、恩格斯的基本觀點。

作為一種狹義的哲學思潮，它承襲了馬克思之資本主義批判立場和歷史哲學前提，通過與當代西方哲學的積極對話并從中汲取新的思想資源，在總體上表現為一種內在邏輯極為緊張而外在表現十分龐雜的理論體系。社會主義國家的馬克思主義理論把馬克思主義思想理論當作無產階級的世界觀和方法論；而西方馬克思主義則將之理解為主要是由知識分子實踐的批判理論。

四、結語

綜上所述，正是現代社會的一些重大變化以及歷史原因才導致了西方馬克思主義的產生和不斷發展壯大。也說明了“西方馬克思主義”的一些觀點、理論并非是虛無的、不切實際的，而是與社會現實相關聯的。西方馬克思主義流派熱衷于對現代資本主義國家產生的一些社會問題進行剖析和拆解，在一定程度上發現了資本主義自身存在的頑癥和無法避免的弊端，他們提出的一些看法和觀點或許在當時比較突兀，但是也確實具有一定的價值和意義。

參考文獻：

[1]徐崇溫.西方馬克思主義[M].天津：天津人民出版社，1982：22-23.

[2]衣俊卿.西方馬克思主義概論[M].北京：北京大學出版社，2008.

責任編輯：劉 健