牢記 領(lǐng)悟 激發(fā)

李映丹

古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，流傳下來(lái)的能夠選入小學(xué)課本里的古詩(shī)更是精華中的精華，可謂字字珠璣。它是中華文化的一部分，是學(xué)生近距離接觸、感受中華文化的一個(gè)窗口。它是激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)的一個(gè)切入點(diǎn)，特別是小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)準(zhǔn)中的古詩(shī)，都是歷代名篇，流傳千古的。它們不僅有豐富的內(nèi)涵、高水平的審美價(jià)值和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，還具有詞句優(yōu)美、韻體和諧、節(jié)奏感強(qiáng)、易讀易記的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)古詩(shī)，對(duì)于傳承優(yōu)秀文化，陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生精神世界具有舉足輕重的意義。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。“以生為本”的教學(xué)理念始終警策著我們。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)是個(gè)難點(diǎn)。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，都是老師講解，學(xué)生識(shí)記，最后背誦；或者利用音樂(lè)欣賞古詩(shī)，然后一味地讓學(xué)生朗讀直至背誦。而學(xué)生的自學(xué)能力卻得不到培養(yǎng)，學(xué)生又怎么可能在朗讀中發(fā)現(xiàn)詩(shī)中的美呢？我認(rèn)為，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自主探究，重視學(xué)生的自主性，重視以讀為本，讀中感悟，使學(xué)生終身受益。教師要放開(kāi)自己，放開(kāi)學(xué)生，讓學(xué)生自主探究，深切體會(huì)古詩(shī)的意境美、語(yǔ)言美、音韻美和形象美；同時(shí)，讓學(xué)生在自主探究的語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，能力與素質(zhì)都得到全面的發(fā)展與提高。在這里，我淺談自己的幾點(diǎn)心得。

一、借工具掃障礙初感知

優(yōu)秀的中國(guó)古詩(shī)，語(yǔ)言精練，意蘊(yùn)含蓄，意味深遠(yuǎn)，講究平仄，嚴(yán)于用韻，格律嚴(yán)格，魅力無(wú)限。由于學(xué)生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)的局限，不可能“字求其訓(xùn)，句索其旨”。如果“貪多務(wù)得，細(xì)大不捐”，必然貪多嚼不爛，所以我們要顧及學(xué)生的年齡特點(diǎn)，不要求其咬文嚼字，這樣才不會(huì)泯滅了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

因此，面對(duì)一首新的古詩(shī)，首先要默讀，找出疑難字詞，通過(guò)查字典或教輔資料，掃除閱讀障礙，這是“讀”的首要條件。如“渭城朝雨浥輕塵”的“浥”，“青箬笠，綠蓑衣”的“箬”“笠”“蓑”等。這些字詞，學(xué)生一般沒(méi)有接觸過(guò)，是學(xué)生閱讀詩(shī)句，理解詩(shī)意的攔路虎，所以要先認(rèn)其形，知其音，曉其意。然后要根據(jù)不同古詩(shī)的特點(diǎn)和不同的學(xué)習(xí)任務(wù)初讀古詩(shī)，感知其中的意象。

二、反復(fù)讀細(xì)品味感美境

這一階段應(yīng)以讀為本，反復(fù)地品讀，凝神專(zhuān)注地將日常的意識(shí)狀態(tài)轉(zhuǎn)變成審美狀態(tài)。教師適機(jī)點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解古詩(shī)的具體創(chuàng)作背景，然后讓學(xué)生在細(xì)細(xì)品讀中獲得啟發(fā)。

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐”。實(shí)際上，閱讀也是需要傾吐的。可以說(shuō)在閱讀和傾吐互相作用下才能更好地吸收。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)生必須擁有這種自主性。

文學(xué)作品離不開(kāi)一定的時(shí)代。所以，在品讀之初，要了解與作品有關(guān)的文化背景等；在此基礎(chǔ)上，要抓住作品中最感人的部分、最富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，品出詩(shī)中的美境。如宋代詩(shī)人朱熹的《春日》中的“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”。一個(gè)“等閑”，一個(gè)“萬(wàn)紫千紅”，點(diǎn)出作者不費(fèi)勁就找到美麗的春天；再如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。里邊的“孤帆遠(yuǎn)影”和“唯見(jiàn)”都突出了詩(shī)人對(duì)老朋友的依依惜別；王維的《送元二使安西》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，“更”和“無(wú)”，突出了朋友間依依不舍的深情和對(duì)友人西出陽(yáng)關(guān)之后的無(wú)比關(guān)心。還有宋代詩(shī)人蘇軾的《飲湖上初晴后雨》中的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，其中的“淡妝”“濃抹”形成了鮮明的對(duì)比，而作者試想若把西湖比作漂亮的西施，則無(wú)論素妝或是濃妝都是那樣的嬌嬈，那樣的美麗。

三、賞思讀講節(jié)奏悟音韻

每一首古詩(shī)，它都有獨(dú)特的節(jié)奏感和音韻美。如何使學(xué)生進(jìn)入意境，升華情感，是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。教師應(yīng)在學(xué)生意讀全詩(shī)后，通過(guò)欣賞范讀，讓學(xué)生閉眼遐想，與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，深切體味詩(shī)中的含蓄，從而有感情地朗讀。如《春曉》這首詩(shī)，表達(dá)了作者對(duì)春天的欣喜之情，同時(shí)“風(fēng)雨”與“花落”，也有某種人生的感情。清新自然之中，流露著留春、惜春的淡淡的嘆惋。因此，在朗讀時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）春眠，是坦然舒適的感受，平起，“眠”字比“春”字稍強(qiáng)，稍長(zhǎng)。（2）不覺(jué)曉，有朦朧感，不知不覺(jué)天就亮起來(lái)了。由睡而醒的輕松自如。語(yǔ)速較快，稍揚(yáng)。（3）處處，四周的樹(shù)上、空中，傳來(lái)鳥(niǎo)鳴，歡快而清脆。高起，較長(zhǎng)，較強(qiáng)，第二個(gè)“處”字稍減。（4）聞，耳不暇聽(tīng)的感受，不應(yīng)只沿“處處”下滑，而要開(kāi)始上行，以接準(zhǔn)“啼”字。（5）啼鳥(niǎo)，“啼”字順陽(yáng)平聲調(diào)揚(yáng)起，鳥(niǎo)鳴聲高而擴(kuò)展，然后下降為上聲的“鳥(niǎo)”字，作為明確的指稱(chēng)，且顯示忽左忽右地飛，快收，頓住。（6）夜來(lái)，回憶，沉緩，“來(lái)”，稍長(zhǎng)。（7）風(fēng)雨聲，風(fēng)聲高平，雨聲下降。“聲”字托住，余音仍在。（8）花落，中度平起，接去“落”，下行，有惋惜之情，又無(wú)可奈何。（9）知多少，“知”字平起，隱含“不知”，“多少”感慨，再抑，“少”字長(zhǎng)而不揚(yáng)。這樣的朗讀既有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，又有優(yōu)美的音韻美。

四、抓“支撐”延情感讀成誦

背誦一直是學(xué)生最頭疼的事。因此，教師要點(diǎn)撥學(xué)生找出詩(shī)中的“支撐點(diǎn)”，一般是句中的重點(diǎn)字詞，或中心句，以及每一節(jié)的第一句話(huà)等。比如：對(duì)于蘇軾的《飲湖上出晴后雨》這首詩(shī)，我抓住了“水光”與“山色”，“晴”與“雨”，“淡”與“濃”這些字眼作支撐點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生記憶：水光——瀲滟——晴——方好，山色——空蒙——雨——亦奇。欲把西湖比西子，淡妝——濃抹——總相宜。可見(jiàn)，以詩(shī)中的“支撐點(diǎn)”為中心，然后擴(kuò)展成一個(gè)句子，可降低記憶的難度，擴(kuò)大記憶的范圍，再加上學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)人贊美西湖、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的喜悅之情，從而產(chǎn)生愉悅之感，與詩(shī)人一同感受詩(shī)的意境美。

通過(guò)這樣的教與學(xué)，學(xué)生不但能牢記詩(shī)句，而且能夠領(lǐng)悟其意，從而激發(fā)學(xué)生喜歡學(xué)古詩(shī)的興趣，收到了良好的教學(xué)效果。

【作者單位：潮州市潮安區(qū)東鳳鎮(zhèn)東二小學(xué) 廣東】