靠書畫曾富甲一方的董其昌

邢大軍

中國古代，都是后朝寫前代歷史。清朝，撰寫《明史》的張廷玉遇到的最大問題，就是怎么寫董其昌。因為其書其畫藝術成就毋庸諱言，尤其圣眷甚隆，當朝幾任皇帝對其贊譽有加推崇備至；其官宦生涯也尚屬可圈可點；難就難在其禍害鄉里劣跡斑斑同樣登峰造極，民抄董宦曉喻江南。既不能如實道來，也不該隱惡揚善，張廷玉算是老辣的姜，擅長搗糨糊和稀泥，《明史·董其昌傳》這樣寫道：“董其昌，字元宰，松江華亭人。舉萬歷十七年進士，改庶吉士……坐失執政意，出為湖廣副使，移疾歸。起故官，督湖廣學政，不徇請囑，為勢家所怨，嗾生儒數百人鼓噪，毀其公署。……其畫集宋、元諸家之長，行以己意，瀟灑生動，非人力所及也。四方金石之刻，得其制作手書，以為二絕。造請無虛日，尺素短札，流布人間，爭購寶之。精于品題，收藏家得片語只字以為重。性和易，通禪理，蕭閑吐納，終日無俗語……”

董其昌，生于明世宗嘉靖三十四年，卒于明毅宗崇禎九年，號思白，又號香光居士，人稱“董華亭”。他以書畫聞名于世，是一個以藝術成就卓立于中國文化史上的巔峰人物。董其昌早年出身望族寒門，而且是相當的寒，中舉進士時年33歲，這是他政治生涯的開始之日，當編修、做講官，一路順風順水，官至南京禮部尚書、太子太保等職，也是他藝術生命肇起之時。

董其昌才溢文敏，通禪理、精鑒藏、工詩文、擅書畫及理論。董其昌的繪畫長于山水，特別講求用墨的技巧，講究潑墨、惜墨的手法，濃淡、干濕自然合拍，著墨不多，卻意境深邃，韻味無窮；他注重師法傳統技法，其設色山水，或用楊升沒骨法，從彩筆代替墨筆，完成線條、輪廓、勾、勒、皴、擦，盡態極妍；或仿黃公望的淺絳法，參以趙大年、趙孟頫的青綠法，別樹一格，層次分明，淡雅清新，生機盎然；他追求平淡天真的格調，作畫強調寫意，使綺麗多姿的山水更富有浪漫主義的色彩；尤其是他兼長書法、詩文，每每繪完山水，題以詩文，行楷簇簇如行蠶，閃閃如迅霆飛電，全圖詩、書、畫相映成趣，和諧一致，極其富有抒情意境，因而成為文人畫追求意境的典范。《畫史繪要》評價道：“董其昌山水樹石，煙云流潤，神氣俱足，而出于儒雅之筆，風流蘊藉，為本朝第一。”董其昌說：“寄樂于畫，自黃公望始開此門庭。”這既是創作畫論，也是人生感悟。非常明確，畫畫的目的，就是為了高興，自己快樂，頤養天年。這甚至可以說是他設身處世的人生哲學，也和他在官場上的態度相一致：不管在督湖廣學政時，遇到麻煩也好，或者任命為山東副使、河南參政時，含著點降職的成分也罷，甚至做南京禮部尚書時，碰到魏忠賢把持朝政，他都是“深自引遠”，“請告歸”。董其昌說：“以境之奇怪論，則畫不如山水；以筆墨之精妙論，則山水決不如畫。”他主張“行萬里路”，有兩重用意：一是直接玩賞自然山水，享受君子林下之風；另一是印證古人的畫法用意所在，他在游山水中，心中帶著古人無數畫本，經常進行比較。即在自然山水中，獲得畫本中筆墨的來源，而在臨摩古畫中，體味筆墨的趣味。從這個角度來說，自然山水就是含有筆墨之意的。

當年，董其昌的書法、繪畫，每一字、每一筆，換來的都是真金白銀。董其昌成名后遂富甲一方，富到流油，連同為本鄉本土的另一高官徐階，比他官大三級的前首輔，也對他“膏腴萬頃，游船百艘”的家產自嘆弗如。

據《家庭》整理