摘要:本文從陶行知先生“生活即教育”的觀點出發(fā),論述如何讓幼兒在幼兒園的一日生活中形成良好的習(xí)慣,主要分三個方面論述:在一日生活中滲透,在一日生活中反思,在一日生活中加強(qiáng)。
關(guān)鍵詞:一日生活;習(xí)慣;培養(yǎng)
陶行知先生是我國近現(xiàn)代著名教育思想家和實踐家。他創(chuàng)立的“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會即學(xué)?!睘橹行牡慕逃碚?,是我國教育思想史上的一座豐碑。其中如何養(yǎng)成兒童的良好行為習(xí)慣是其教育思想和實踐中的一個重要內(nèi)容。因此本文對如何在生活中培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣提出筆者自己的看法。
兒童期是人格和習(xí)慣形成的最佳時期。陶行知先生曾在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》一文中寫道:從福祿倍爾發(fā)明幼兒園以來,世人漸漸地覺得幼兒教育之重要,蒙臺梭利畢生研究幼兒教育以來,世人漸漸覺得幼稚園之效力;從小學(xué)校注意比較家庭送來的與幼稚園升來的學(xué)生性質(zhì),世人乃漸漸覺得幼兒教育實為人生之基,不可不趁早給他建立得穩(wěn)。兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。
換句話說,六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養(yǎng)得好,以后只顧順著他繼長增高的培養(yǎng)上去,自然成為社會的優(yōu)良分子;倘使培養(yǎng)得不好,那么,習(xí)慣成了不易改,傾向定了不易移,態(tài)度決了不易變。這段話簡而言之是兒童期是培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要階段,那么如何培養(yǎng)呢?
一、 在一日生活中滲透
在幼兒園中,自幼兒入園到幼兒離園有八至九個小時,有桌面游戲、戶外運動、上課、區(qū)角游戲等各式各樣的活動,以及午餐、午睡、吃點心等等,如果要有意識地加強(qiáng)幼兒的常規(guī),讓他們知道玩具需要有序地擺放、上課不能吵鬧、排隊、不挑食、會午睡等。面對一個班40多個孩子,很顯然在最初階段,教師的直接、強(qiáng)勢的命令效果較好,但從長遠(yuǎn)來說,還是教室中的隱性指示和幼兒在生活中得到的體驗讓幼兒有一種自我的約束力,這樣的效果更好。
1. 每天幼兒入園,進(jìn)入活動室的時候,活動室是整潔的,桌面游戲的玩具和材料都擺放在固定的位置,讓幼兒知道玩具有固定的擺放,并遵循一定的規(guī)則進(jìn)行擺放。這是一種對幼兒的隱性指導(dǎo),暗示幼兒游戲之后需要進(jìn)行整理。當(dāng)然部分幼兒動手能力較差,可能整理的并不到位,教師可以有意識地鍛煉他這方面的能力,比如午睡之后請他看看旁邊的孩子是怎樣整理自己床鋪的,請他學(xué)著自己整理床鋪?;蛘咄ㄟ^疊手絹的游戲來學(xué)會怎么疊好被子,通過生活鍛煉出一雙巧手,又將這雙巧手投入到游戲中,相信通過這種方式,幼兒的游戲積極性會提高,而因為在生活中鍛煉出一雙巧手,他游戲時獲得的快樂更多,游戲之前教師又給予幼兒游戲之后需要整理玩具的暗示,相信幼兒可以玩好游戲,同時整理好玩具。
2. 每天早上和幼兒說一聲早上好。幼兒就像一面鏡子,當(dāng)你對幼兒說一聲早上好的時候,幼兒也會對你說一聲早上好。禮貌習(xí)慣就從早上的問好開始。將虛幻的“講禮貌”三個字融于生活之中,融于孩子的日常生活之中。
3. 植物區(qū)角是幼兒融于自然接近自然的窗口,但有的時候,這一塊區(qū)角只成了一個簡單的“裝飾性區(qū)角”,沒有起到植物區(qū)角的作用,幼兒也不會給植物澆水。那教師不妨帶領(lǐng)幼兒做個小實驗讓幼兒看一看同種植物長在水里、龜裂的土壤、濕潤的土壤中,那一盆長的最快。讓幼兒自己種一種某種植物,比比看誰種的植物長得最快,再進(jìn)行一場“我的植物怎么長得快的經(jīng)驗交流會”,一堂生動而有趣的自然課就隨機(jī)生成了,并且幼兒對植物怎么樣才能長得快也有深刻的體驗。
但班級中還是有不少“馬大哈”的幼兒,他們經(jīng)常忘記給植物澆水。首先當(dāng)幼兒對植物怎么樣能長快有一種親身體驗后,就會記得給植物澆水。其次可以抓住課間讓幼兒喝水的機(jī)會,當(dāng)幼兒喝水回到自己座位安靜的時候,教師問一問幼兒,沒喝水之前口渴嗎?我們自然角的植物也口渴,他也希望孩子們給他們每天澆水。通過幼兒自身的口渴的體驗讓幼兒知道植物也會口渴,他們也要喝水,從而呵護(hù)自然角的植物。
4. 午餐時,有的幼兒比較挑食,不愛吃蔬菜。那么教師在給幼兒分菜的時候就讓幼兒認(rèn)識蔬菜,愛上蔬菜,初步了解蔬菜的益處。同時通過植物角自己種蔬菜發(fā)現(xiàn)農(nóng)民伯伯種植的辛苦,發(fā)現(xiàn)菜苗成長的不易。一則讓幼兒養(yǎng)成不挑食的好習(xí)慣。二則通過自身種蔬菜的經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)成長的秘密,何樂而不為?
諸如此類的規(guī)則有許多,可以通過隱性的暗示,或者將這種暗示融于生活之中,使之成為幼兒生活的一部分。教師帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行活動,讓幼兒有直接的體驗等等,從而讓幼兒安靜有序地進(jìn)行一日活動。
5. 有的時候幼兒注意力不集中也是個令人頭疼的問題,比如有幼兒會在上課時東張西望、答非所問。當(dāng)然外界的刺激物較多,對幼兒吸引比較大,幼兒注意力不集中也是可以理解的。那不妨訓(xùn)練幼兒排隊從生活中的散步開始,午后散步、下午的散步,教師可以要求幼兒看看園內(nèi)有什么新變化,今天的天氣怎么樣,你在幼兒園看到了什么人什么東西等等,但是請幼兒嘗試不要在散步時和人交流而要回到活動室和同伴一起交流。散步回去之后教師可以和幼兒談心,說一說你在散步的時候感興趣的事情或者人。通過散步來鍛煉幼兒的注意力、觀察力,發(fā)現(xiàn)每一日的不一樣,將幼兒的無意注意轉(zhuǎn)換為有意注意。特別是在季節(jié)交換期,通過散步的方式可以很好地讓幼兒認(rèn)識到季節(jié)變了。
二、 在一日生活中反思
今天哪些孩子在游戲中表現(xiàn)不好?哪些孩子表現(xiàn)的好?今天哪些孩子午餐進(jìn)食速度慢且挑食?哪些孩子午餐速度快且從不挑食?教師會對全班的幼兒進(jìn)行細(xì)致地觀察并且針對部分幼兒進(jìn)行點評,但是為什么不讓幼兒參與到這個反思的過程中呢?讓幼兒自己想一想,身邊的幼兒誰表現(xiàn)的好?哪里好?誰表現(xiàn)的不好,哪里不好?這件事對幼兒來說,可能只是說一說周圍的同伴誰好誰不好,可是這其實是一個反思反省的過程。
陶行知先生在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校的時候,要求全校的學(xué)生養(yǎng)成每天反省的習(xí)慣。用他的話說,就是要做到每天四問,即:第一問:我的身體有沒有進(jìn)步?第二問:我的學(xué)問有沒有進(jìn)步?第三問:我的工作有沒有進(jìn)步?第四問:我的道德和我的學(xué)問有沒有進(jìn)步?在這當(dāng)中,應(yīng)該做到五個字。
第一個字是“一”,專一的“一”。
第二個字是“集”,“收集”的集。
第三個字是“鉆”字。
第四個字是“剖”字,解剖的剖。
第五個是“韌”字。
對于幼兒園的幼兒來說,這個顯然稍不適用,但是對于幼兒園的孩子來說,游戲便是他們的工作,因此我讓幼兒想一想今天游戲活動中哪個孩子表現(xiàn)好哪里好,或者你今天不喜歡哪個孩子,為什么?他的什么表現(xiàn)讓你不喜歡?或者說一說今天你覺得你在游戲時哪里的表現(xiàn)最好?哪里的表現(xiàn)需要改進(jìn)?教師再對幼兒自己的點評加以總結(jié),鼓勵表現(xiàn)好的幼兒,對于有欠缺的幼兒則要讓他們知道教師對他們的期望!其次,我讓幼兒夸一夸自己或者同伴,夸一夸今天班里的某某(或自己)做了什么好事,一來讓班級內(nèi)的幼兒相處更為融洽,二來讓幼兒體會樂意助人的快樂。
三、 在一日生活中加強(qiáng)
第二點談到讓孩子自己進(jìn)行反思,既然已經(jīng)反思了,幼兒意識到自己的不足之后,就要在未來的一段時間內(nèi)加以改正。教師要立幾個正面的榜樣,即對表現(xiàn)好的幼兒加以鼓勵,讓有不足的幼兒向這些榜樣學(xué)習(xí)。同時,也要加強(qiáng)教室中隱性暗示,如午休時關(guān)燈,拉窗簾,使教室變暗,降低周圍環(huán)境對幼兒的刺激,通過環(huán)境讓幼兒知道該午睡了。再如娃娃家區(qū)角的擺設(shè),什么東西放在什么地方,有明確的規(guī)定,并且收拾得整齊而干凈。先讓幼兒參觀,但不可以動娃娃家的東西,幼兒在娃娃家進(jìn)行游戲后先請幼兒自行整理娃娃家,之后,請幼兒看一看是原來的娃娃家干凈整潔漂亮還是你們自行整理后比較好?讓幼兒自省并自覺地進(jìn)行整理。當(dāng)幼兒把娃娃家整理得比較好的時候,就對幼兒進(jìn)行一個表揚(yáng),強(qiáng)化幼兒良好的習(xí)慣。
幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)并非一朝一夕便可出效果,但是,如果教師在生活中進(jìn)行滲透,在生活中加以反思,將良好習(xí)慣的培養(yǎng)溶于生活之中,那么,相信幼兒也會將良好的習(xí)慣帶進(jìn)自己的生活之中。
參考文獻(xiàn):
[1]陶行知.創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書[M].
[2]陶行知.中國教育改造[M].
作者簡介:
繆春紅,江蘇省昆山市,昆山市千燈中心幼兒園。