論村落環境下亳州二夾弦的傳承與發展現狀

摘要：村落環境是中國民間傳統藝術成長的沃土，亳州二夾弦正是在村落環境下，上演了自己的興衰歷程，它植根于亳州這一歷史悠久的文化生態環境中，傳承著傳統藝術及文化的精髓，是村落環境中成長的文化瑰寶。

關鍵詞：村落環境；亳州二夾弦；傳承；發展

亳州是一個農業大市，其農業資源豐富、農村勞動力眾多，是全球最大的中藥材集散中心及全球的中藥材價格形成中心。它是安徽北部的旅游中心城市，也是國家級歷史文化名城，具備了二夾弦長期發展的村落環境和文化環境。

亳州二夾弦作為一門瀕危的稀有劇種，在近兩百年中上演了一幕幕興衰歷史。自清末以來，二夾弦就一直活躍于皖北大地上，它是我們民族的傳統文化瑰寶。

一、 亳州二夾弦的歷史起源及藝術特色

二夾弦是一種農耕文化，又被人稱為莊稼玩意。亳州二夾弦是二夾弦藝術的重要分支，亳州也被譽為“二夾弦之鄉”。

（一） 二夾弦的歷史起源

二夾弦起源于清朝嘉慶年間的民間傳說，魯西南白馬楊村的白秀才聽聞女兒邊紡棉花邊哼曲兒，精通音律的他便將此旋律記錄下來細細琢磨修改，他從紡花車中取出四股弦改成了一件拉弦類的樂器，彈唱“紡棉小調”，非常受鄉村百姓的歡迎。由此，二夾弦便在村落環境中誕生了。

（二） 二夾弦的藝術特色

亳州二夾弦兼備魯地柔美清新的旋律感和豫地明快高亢的節奏感，有一種剛柔相濟的藝術特色。因其在村落環境中發展，劇目多以農村題材居多，鄉土味很濃。特別是對農民勞動生活種種情節，表演細致而真切，具有深厚的群眾基礎，因此它是一種歷史凝固的文化結晶，是現實藝術的組成。

二、 亳州二夾弦的發展現狀

任何事物的發展、變化或轉折都不是偶然發生的，都有一定的主客觀原因，戲曲的發展也是如此。亳州二夾弦的發展歷程也是幾經曲折。

（一） 亳州二夾弦的發展歷程及現狀

自清末以來，二夾弦就已廣泛活躍于皖北廣袤的農村土地。最早是在1916年，亳州五馬鎮便開始流行二夾弦，也開始有了專業的二夾弦戲班，該戲班逐步健全壯大，由簡單的小型樂隊排演簡單的小戲，發展為角色分工明確、行當齊全，即“六門十二行”的地方戲班。

1959年，成立了亳縣二夾弦劇團，隨后經歷了一段黃金發展期。1973年“文化大革命”中被“冷落”。1988年，亳州二夾弦和亳州梆劇團合并，更名為亳州梆劇團，還出現了以演梆劇為主，演二夾弦為輔的演藝格局。自此，亳州二夾弦已處于瀕危之境。1994年至2004年間，亳州二夾弦隨著黨和政府對文藝建設的日益重視，開始緩慢升溫，依托于劇團積極參加了省、地、市的各類演出和比賽活動，也收獲了不少榮譽獎項。

2006年為了保護、傳承這一民族瀕危戲劇瑰寶，安徽成立了首批非物質文化遺產申報小組，為亳州二夾弦的申遺四處尋訪證據、查找歷史根源、廣閱文獻資料。2007年3月亳州二夾弦被列為安徽省首批非物質文化遺產，2008年6月又被正式列為國家級非物質文化遺產。此后，多方承辦的“2009年中國亳州·皖、魯、豫二夾弦演唱大賽”啟動，這是二夾弦首次跨區域演出，這一系列活動終于使大家再次看到了亳州二夾弦的希望。

（二） 亳州二夾弦獲得持續良性發展，徹底走出被拯救現狀的困境

盡管從亳州二夾弦的發展現狀看，它逐步走向瀕臨滅絕后的新生，但其命運還未走向持續良性發展的道路，目前仍處于瀕危狀態中，“拯救亳州二夾弦”也面臨著諸多困境。

因二夾弦成長于村落環境中，許多當年積累的成功經驗，多是通過師徒間的口口相傳，沒有保留下詳細的文字史料。隨著當年各位老藝人的離世、文革對僅有的少量文字劇本的銷毀，再傳唱當年的經典已不可能。隨著時代的發展，當代村民的審美心理已改變，傳統的二夾弦戲劇已很難被接受。

為了改變亳州二夾弦人才青黃不接的斷層局面，亳州市譙城區梆劇團和安徽職業藝術學院聯辦了二夾弦藝術學校，但是這種現代課堂教學如何傳播歷來口傳心授的劇種，該采取何種教學方式等，都是一些急需解決的現實問題。

社會發展的各類跡象表明，成長于村落環境下的地方戲目前正面臨著經費匱乏、演員無繼、劇院衰敗、觀眾銳減等現狀，誕生于農業文明村落環境下的地方戲劇處境艱難。傳承與發展亳州二夾弦需要創新思路、與時俱進。

亳州市人民政府印發的2012～2020年“亳州市美好鄉村建設規劃”的通知中可知：它要通過“美好鄉村建設規劃”挖掘自身的鄉村文化資源，發展地方特色文化，努力開拓亳州非物質文化藝術的形式和內涵，重點促進二夾弦等地方戲的發展，強化歷史文化保護與傳承。因此，對村落環境下二夾弦藝術的歷史與現狀作一開放性的探究和思考，對促進二夾弦戲曲文化的傳承和發展具有重要的現實意義。

參考文獻：

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[2]吳麗.安徽亳州二夾弦的沿革與發展[J].東方藝術，2010（07）.

[3]洪仁國，陳永紅.如何拯救“亳州市二夾弦”[J].銅陵學院學報，2011（08）.

作者簡介：

鄢秀娟，湖北省黃石市，湖北理工學院師范學院。