濕拓畫在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

摘 要：大約在公元8世紀(jì)的中國(guó)，流沙紙技法已應(yīng)用在造紙上，于8、9世紀(jì)向西沿著絲綢之路先到中國(guó)新疆地區(qū)，再穿越伊朗，途徑安納托利亞，流傳到了奧斯曼土耳其并被命名為“濕拓畫（Ebru）”，隨后土耳其涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的濕拓畫工藝大師，且因濕拓畫具有深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，在2014年11月27日被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。濕拓畫技法在兩千年間由雛形、成熟達(dá)到高峰，從東方傳至西方，世界各地有著不一樣的傳承與發(fā)展。而作為起源地的中國(guó)，濕拓畫的探索以及應(yīng)用開發(fā)卻研究甚少。本文將結(jié)合自身經(jīng)歷探討濕拓畫在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究，同時(shí)也希望對(duì)濕拓畫發(fā)展能夠起到一定的啟示作用。

關(guān)鍵詞：濕拓畫；墨流；EBRU；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；材質(zhì)

1 濕拓畫的歷史溯源

濕拓畫”是一種土耳其繪畫技法，基于油水比重差異、以及其相互分離的原理，將調(diào)制的顏料潑撒滴流漂浮水面之上，通過(guò)針棒等工具的描畫拖拽直到獲取滿意的圖像，以紙等其他媒介物覆蓋水上，把圖像畫面轉(zhuǎn)印于紙等媒介物。這種以水為版，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)印成畫，就是土耳其奧斯曼時(shí)期的傳統(tǒng)藝術(shù)——濕拓畫（Ebru）。

追本溯源，濕拓畫歷史要從我國(guó)8-9世紀(jì)盛唐時(shí)期的流沙紙藝術(shù)說(shuō)起。早在唐朝，張彥遠(yuǎn)便在其《法書要錄》（西元860-873年）中記載了書法家蕭誠(chéng)造紙一事，“蕭公名誠(chéng)，蘭陵人，梁之后，拜右司外郎，善造斑石紋紙，用西山野麻及虢州土穀， 五色光滑”。而后，在北宋蘇易簡(jiǎn)的《文房四譜》（986年）有了更詳盡的記載：“亦有做白面糊，和以五色，以紙拽過(guò)，令沾濡，琉璃可愛，謂之流沙簽。亦有煮皂莢子膏，并巴豆油，敷於水面，能點(diǎn)墨或丹青於上。”

2 濕拓畫的傳播與發(fā)展

縱觀兩千多年來(lái)，國(guó)際范圍內(nèi)將濕拓畫轉(zhuǎn)印技術(shù)作為傳統(tǒng)文化受到保護(hù)并一直傳承發(fā)展至現(xiàn)代生活比較突出的有兩個(gè)國(guó)家，分別是日本和土耳其。濕拓畫技法在兩千年間由雛形、成熟達(dá)到高峰，從東方傳至西方，世界各地有著不一樣的傳承與發(fā)展。而作為起源地的中國(guó)，濕拓畫技法在我國(guó)的傳承已出現(xiàn)斷層，除了少部分古籍有記載，近現(xiàn)代書籍相關(guān)文獻(xiàn)有所提及的更少，網(wǎng)絡(luò)可查的研究文獻(xiàn)不到十篇，在國(guó)內(nèi)的發(fā)展幾近于停滯。而且濕拓畫工藝品對(duì)于國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)仍舊屬于小眾產(chǎn)品，在國(guó)內(nèi)未見對(duì)此技術(shù)的進(jìn)一步拓展。

3 濕拓畫的探索與實(shí)踐

根據(jù)記載，16世紀(jì)的土耳其已經(jīng)能夠利用濕拓畫技術(shù)制作各種裝飾用紙。最早主要用于《古蘭經(jīng)》的書頁(yè)印刷用紙和封面裝幀。歐洲的濕拓畫技法應(yīng)用造紙最早的例子出現(xiàn)在16世紀(jì)晚期的德國(guó)，到17世紀(jì)，這種轉(zhuǎn)印技法就抵達(dá)荷蘭、法國(guó)、意大利了。日本歷史中最早的詩(shī)歌集印刷頁(yè)面就出現(xiàn)了相關(guān)技法：將墨汁滴落在清水，以圓心擴(kuò)散狀，或再滴油攪拌，令墨汁散開呈現(xiàn)自然流動(dòng)的狀態(tài)，色彩淡雅，圖形靈動(dòng)飄逸，甚具禪意，于是此技術(shù)在日本稱作“墨流”。因?yàn)槟骰y寓意吉祥，技術(shù)廣泛流傳于民間，已經(jīng)作為日本傳統(tǒng)民族文化存活至今。有些日本公司將此項(xiàng)古老技法應(yīng)用于書籍冊(cè)子的印刷裝幀，還制作成壁紙、布袋、絲巾等等日常生活用品。

目前國(guó)內(nèi)外很多濕拓畫工藝作品有其獨(dú)特的現(xiàn)代精神和美感，但大多數(shù)的形式仍停留在繪畫或裝飾上，而與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合方面則多側(cè)重與產(chǎn)品的結(jié)合，這種結(jié)合多是將濕拓畫工藝的圖形作為一種圖案或肌理，而不是實(shí)際將濕拓畫融合的產(chǎn)品。未來(lái)打破這種限制，不再是把濕拓畫圖形與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素簡(jiǎn)單結(jié)合，而是深入圖形，將濕拓畫工藝作品變成一種視覺語(yǔ)言，使其能夠向大眾傳達(dá)信息，從而拓寬濕拓畫工藝的應(yīng)用范圍。同時(shí)希望能夠打破傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的單一局面，使其與現(xiàn)代藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，給這一中國(guó)傳統(tǒng)手工藝注入新鮮血液。

本著浮水印技法的執(zhí)迷，筆者做了大量的資料搜集，探索濕拓畫的運(yùn)用以及與不同材質(zhì)進(jìn)行結(jié)合試驗(yàn)。發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在濕拓畫元素在各個(gè)設(shè)計(jì)專業(yè)中的滲透也越來(lái)也受到大眾的歡迎，包括服裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、陳設(shè)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書籍裝幀等。其次濕拓畫與棉布、木頭、皮革、石膏、石頭、絲質(zhì)、紙質(zhì)等材質(zhì)結(jié)合，能夠制作出系列濕拓畫衍生產(chǎn)品，使得濕拓畫工藝作品達(dá)到更加豐富的視覺效果和更加廣泛的應(yīng)用。

4 濕拓畫產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程及成果

為了讓濕拓畫藝術(shù)在與其它載體結(jié)合的同時(shí)能夠產(chǎn)生更多的可能性，進(jìn)而打破手工藝術(shù)僅作為產(chǎn)品的這一局限性，盡可能地用更新穎的手法和材質(zhì)使?jié)裢禺嬎囆g(shù)煥發(fā)新的光彩。在濕拓畫圖形的創(chuàng)作過(guò)程中，前期階段的重點(diǎn)是通過(guò)濕拓畫工藝創(chuàng)作出盡量多元化的圖形，在這個(gè)過(guò)程中可以對(duì)圖形色彩、工藝及可結(jié)合的不同材質(zhì)進(jìn)行探究和總結(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，盡量多的嘗試各種手法和工具是比較重要的，用不同的手法和工具創(chuàng)作圖形，制作出比如滑動(dòng)水面、多色疊加、震動(dòng)筆刷等不同方式，使顏料到水面上產(chǎn)生不同的視覺效果。而在印制過(guò)程中，我先后嘗試了多種材質(zhì)，如布料、紙質(zhì)、木材質(zhì)、石膏等，對(duì)其吸水性、顯色性等做了試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)布料的顯色性比較好，但相比紙質(zhì)來(lái)說(shuō)不夠精細(xì)，紙材質(zhì)的印染圖案細(xì)節(jié)比較多，畫面感更豐富。木材質(zhì)的特別之處在于其隨機(jī)的木紋，形成別具一格的自然風(fēng)韻，但是圖案的精確性就相對(duì)差一些。石膏材質(zhì)因本身底色為白色，所以顯色性很好且不易脫色，可制作出系列帶有故事情節(jié)的石膏作品。因此，選擇何種材質(zhì)要根據(jù)實(shí)際需要來(lái)選擇。

為了讓更多的人特別是年輕人了解濕拓畫藝術(shù)，我創(chuàng)作出了濕拓畫系列衍生產(chǎn)品。在當(dāng)今社會(huì)，時(shí)尚的年輕人是一個(gè)龐大的消費(fèi)群體，他們對(duì)于新事物的接受度比較高，并且他們是傳統(tǒng)手藝?yán)^承和發(fā)展的主力軍。濕拓畫系列衍生產(chǎn)品以年輕人為主要消費(fèi)對(duì)象，因此其所結(jié)合的產(chǎn)品是生活常用品并力求前衛(wèi)新穎。在這些圖形中有自然形態(tài)與幾何形態(tài)的結(jié)合與對(duì)比，也有傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代圖形的結(jié)合與對(duì)比，給人親切又不失現(xiàn)代感。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行了濕拓畫衍生作品制作，其中包括濕拓畫手機(jī)殼、濕拓畫絲巾、裝飾畫等。圖案重強(qiáng)調(diào)濕拓畫圖形的肌理，并且和比較鮮艷的色彩相結(jié)合，可以增加視覺沖擊，同樣也增加了識(shí)別度。

就目前來(lái)說(shuō)，結(jié)合濕拓畫圖案進(jìn)行的現(xiàn)代設(shè)計(jì)并不是很多，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些融合偶發(fā)形態(tài)的現(xiàn)代產(chǎn)品。作品的形態(tài)可能是一件家具、一個(gè)裝飾品，但產(chǎn)品的肌理運(yùn)用了我們平常見到的類似水紋的形態(tài)，這件產(chǎn)品打破了傳統(tǒng)的材質(zhì)束縛，并且巧妙地結(jié)合了生活中見到的偶發(fā)形態(tài)的肌理，使整件產(chǎn)品呈現(xiàn)了新穎的感覺。從上述案例可以看出，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合時(shí)一定要注意結(jié)合手法的巧妙性，使其獨(dú)具匠心，這樣才能夠讓傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)所結(jié)合，使?jié)裢禺嬔苌a(chǎn)品散發(fā)獨(dú)有的氣質(zhì)。

5 濕拓畫技法的展望

濕拓畫源自古老的東方轉(zhuǎn)印技法，但在世界各地仍有許多人為此項(xiàng)變幻多端的技藝所著迷，通過(guò)各自的奇思妙想融入現(xiàn)代科技，賦予濕拓畫技法新的生命力，去創(chuàng)造更多的可能性。畢業(yè)于中央圣馬丁藝術(shù)學(xué)院的Pernille Snedker Hansen，她運(yùn)用濕拓畫技法，將創(chuàng)作的花紋圖像手工轉(zhuǎn)印在木板上，組合拼成地板，創(chuàng)立了Snedker Studio。美國(guó)的Black Light Visuals團(tuán)隊(duì)不僅在網(wǎng)絡(luò)銷售手工制作的濕拓畫衣服、書包和棒球帽等等用品，還在濕拓畫技法的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了body marbling，有趣的是他們開著載有設(shè)備的房車，一邊旅行一邊在各地舉辦濕拓畫派對(duì)，讓觀眾親身體驗(yàn)這種轉(zhuǎn)印技法的樂(lè)趣。

濕拓畫作為一種起源于中國(guó)的傳統(tǒng)轉(zhuǎn)印技術(shù)，如今在中國(guó)卻鮮有人知，這不得不說(shuō)是一種遺憾。濕拓畫雖然有其隨機(jī)性和不可控性，但是手藝人可以通過(guò)嫻熟的技巧用這種工藝創(chuàng)作出更絢麗的作品。當(dāng)今社會(huì)充斥著各種有著現(xiàn)代工業(yè)化印記的產(chǎn)品甚至藝術(shù)品，相比之下，濕拓畫這種凝結(jié)著手藝人手作魅力的藝術(shù)產(chǎn)品更加顯現(xiàn)出其自然和質(zhì)樸。同時(shí)這項(xiàng)古老的東方濕拓畫技法在我國(guó)逐漸引起關(guān)注，未來(lái)有可能成為手工藝術(shù)文化關(guān)注的熱點(diǎn)，從而拓展?jié)裢禺嫷膽?yīng)用空間。而我們對(duì)于濕拓畫的研究和推廣，可以使這種藝術(shù)走得更廣、更遠(yuǎn)，使?jié)裢禺嫾挤ú粌H不會(huì)止步于教學(xué)演示，在將來(lái)更能夠結(jié)合科技研制出適應(yīng)現(xiàn)代生活需求的實(shí)用工藝產(chǎn)品，使?jié)裢禺嫾挤ǖ靡詡鞒胁⑶艺嬲鼗氐街袊?guó)落地生花。

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作者簡(jiǎn)介

羅鴻（1997-），女，漢，四川成都，在讀本科，西南民族大學(xué)，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。