從敘事學(xué)角度分析微信新聞評(píng)論的公共表達(dá)與理性堅(jiān)守

張一帆

摘 要 從敘事學(xué)角度，分別從敘事結(jié)構(gòu)、敘事者和敘事話語(yǔ)三個(gè)方面闡釋了微信新聞評(píng)論公共表達(dá)的特征，提出“表情包”的敘事符號(hào)對(duì)敘事的影響，容易形成過(guò)于傾向性的主觀情緒接受，公共表達(dá)固然重要，但是微信新聞評(píng)論也應(yīng)該在眾聲喧嘩中回歸理性。

關(guān)鍵詞 微信新聞評(píng)論；敘事結(jié)構(gòu)；公共表達(dá)

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2018）06-0030-02

1 交往場(chǎng)域下的新聞評(píng)論敘事結(jié)構(gòu)

1.1 具有互文性特征的界面敘事

茱莉亞·克里斯蒂娃在《符號(hào)學(xué)》中指出：“任何作品的本文都像許多行文的鑲嵌品那樣構(gòu)成的，任何本文都是其他本文的吸收和轉(zhuǎn)化。”①微信新聞評(píng)論文本的四種形式使敘事界面具有互文性的

特征。

其一，引文。即文本之中含有其他敘事文本。如援引微博的帖子信息以交代新聞事實(shí)；用相關(guān)法律條例以探討涉事人員的罪責(zé)；插入的視頻也是對(duì)文章起到輔助之作用。它們?cè)诠δ苌吓c文本形成一種互為闡釋的關(guān)系，加深讀者的閱讀感受。

其二，多媒介形式。微信新聞評(píng)論敘事媒介豐富，包含文字、圖片、音頻、視頻和表情包，多元化呈現(xiàn)敘事主體。值得注意的“表情包”一般由圖片和文字組成，往往代表了一種情緒和態(tài)度，與文字?jǐn)⑹聵?gòu)成互補(bǔ)模式，引發(fā)讀者共鳴。

其三，鏈接。新京報(bào)評(píng)論的每篇文章末尾都有數(shù)篇“推薦閱讀”，這些文章“鏈接”與前文形成互為參照的敘事結(jié)構(gòu)。

其四，精選留言。這是讀者與敘事文本的互動(dòng)環(huán)節(jié)，構(gòu)成一種官方媒體與大眾之間的“對(duì)話”形式。社交媒體獨(dú)有的“之間的空間”②使交往、關(guān)系與文本緊密勾連，相互佐證相互拆臺(tái)，敘事者的評(píng)論文本與公眾的留言文本形成交互關(guān)系。

1.2 三重?cái)⑹驴臻g構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)公共表達(dá)

空間不單是一種故事發(fā)生地點(diǎn)和敘事場(chǎng)景的背景性角色，而且是可以用來(lái)表現(xiàn)時(shí)間、安排敘事并推動(dòng)整個(gè)敘述進(jìn)程的結(jié)構(gòu)。第一層的新聞事實(shí)空間是事件發(fā)生和人物所處的實(shí)際環(huán)境構(gòu)成的自然空間。敘事主體存在于公共領(lǐng)域之中，無(wú)論是人、物還是環(huán)境都是被公共表達(dá)的對(duì)象；第二層是具有傾向性的意識(shí)形態(tài)空間，新聞評(píng)論里的政府媒體或者媒體，無(wú)不懷揣各自的態(tài)度和意見(jiàn)，其意識(shí)形態(tài)為新聞事實(shí)包裹了精神層面的外衣，框定態(tài)度并構(gòu)筑張力；第三層來(lái)自敘事者與受敘者之間的空間維度，二者在敘事與接受間構(gòu)成交互性敘事，圍繞整個(gè)事件形成意見(jiàn)場(chǎng)。

三個(gè)交疊的敘事空間形成一種“流空間”③的結(jié)構(gòu)，由信息流和通信流將賽博空間連接。“流空間”的虛擬空間與真實(shí)空間的邊界變得模糊，私人空間與公共空間的邊界也被模糊化，三重維度構(gòu)筑的“流空間”成為發(fā)表公共言論的場(chǎng)所，具有公共性和交往性特征。

2 實(shí)在性敘事的敘事者

新聞評(píng)論依據(jù)的是新聞事實(shí)，屬于“實(shí)在性敘述”，作者就是敘述者，新聞評(píng)論選取事實(shí)的一個(gè)角度進(jìn)行分析，而自媒體新聞評(píng)論與主流媒體的新聞評(píng)論的敘事者又存在區(qū)別，官方媒體發(fā)表的社論和時(shí)評(píng)，屬于有組織的評(píng)論，敘事者的身份包含作者、記者、被采訪對(duì)象和編輯等人，他們一同主導(dǎo)了選題定論和敘事格調(diào)，代表著一體化的主流性的人格，其所發(fā)聲音并非是“一家之言”，而是主導(dǎo)輿論方向聲音的集合體。

自媒體公眾號(hào)的文章一般都由公眾號(hào)擁有者自己撰寫、自己編輯，行文特征、情感傾向都具有自身的特點(diǎn)，比起官方媒體敘事者的集體身份，自媒體的聲音是百家爭(zhēng)鳴中的“一家”，對(duì)自己的意見(jiàn)負(fù)責(zé)，敘事者即是作者，具有合一性。此外，互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間具有主體間性，“接受者可以直接‘進(jìn)入敘事，與‘作者共同建構(gòu)新聞事實(shí)。”④微信新聞評(píng)論的留言文本與原文本互為映襯，通常成為敘事整體的組成部分，由此，敘事者還可以包含留言的讀者。

微信新聞評(píng)論作者身份的多元化，以及敘事者組成人員的復(fù)合性，展現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)敘事結(jié)構(gòu)的開(kāi)放性特征，敘事聲音變得更為豐富，公民的話語(yǔ)權(quán)提升到新高度，新聞評(píng)論將網(wǎng)絡(luò)媒介作為載體，敘事者成為公共話題的表述者，一同引導(dǎo)公共輿論的

方向。

3 微信新聞評(píng)論的敘事話語(yǔ)

3.1 敘事視角的情感傾向

新聞評(píng)論一般站在全知視角上進(jìn)行敘事，敘事者在獲知新聞事實(shí)各方面信息的情況下，用上帝視角來(lái)審視問(wèn)題和做出回應(yīng)，帶有一定的主觀性。

由于交互性敘事文本在網(wǎng)絡(luò)新聞中的盛行，其文本也存在著不定人物的限制視角。在有些文本中，作者會(huì)以截圖方式提及多名網(wǎng)友的意見(jiàn)，或者羅列某些專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)者、專家的觀點(diǎn)，這些敘述表達(dá)作為敘事視角上的補(bǔ)充，表達(dá)著事態(tài)引起的不同反應(yīng)和情緒。

何純指出，“全知視角的優(yōu)勢(shì)即是敘事者可以自由地出入人物的內(nèi)心，并毫無(wú)條件地發(fā)表敘事者自己的評(píng)價(jià)。”⑤由于敘事視角是新聞評(píng)論中理性敘事表達(dá)的主要因素，在不定人物的限制視角方面，必須選取合理的敘事視角，采取正確的態(tài)度對(duì)待新聞事實(shí)，不能讓公共表達(dá)淪為情緒的宣泄場(chǎng)。

3.2 敘事符號(hào)的特征和意義

3.2.1 多元化符號(hào)表達(dá)

新聞評(píng)論的目的就是為了闡釋觀點(diǎn)，制造意義，引導(dǎo)正確的社會(huì)輿論，其文本的語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)都是在圍繞觀點(diǎn)表達(dá)意義。微信新聞評(píng)論最主要的敘事符號(hào)是文字，具有表意明確、占用網(wǎng)絡(luò)帶寬小、傳遞信息直接可靠等優(yōu)點(diǎn)。如今網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)也穿插于評(píng)論文章中，諸如“吃瓜群眾”“扎心了，老鐵”“皮皮蝦，我們走”等，這些新式文字符號(hào)的意義已經(jīng)超越其表面，逐漸成為人們認(rèn)知的共識(shí)。

圖片符號(hào)則更顯直觀性。微信新聞評(píng)論的圖片來(lái)源渠道多樣，有記者拍攝的照片，也有從網(wǎng)站上搜索的圖片，還有視頻截圖等。近來(lái)“表情包”成為較為熱門的敘事符號(hào)，表情包的符號(hào)意義在于情緒上的宣泄：戲謔、諷刺、惡搞等。在某些文字?jǐn)⑹驴赡軙?huì)觸及政治分寸等敏感問(wèn)題之時(shí)，表情包就以一種公共修辭策略替代文字符號(hào)進(jìn)行新聞評(píng)論

敘事。

3.2.2 “所指”的意義表達(dá)

“能指”是表示成分，是符號(hào)的形象，可以用人的感官來(lái)感知；“所指”就是被表示的成分，是某樣“事物”的意義，也是該“事物”的心理再現(xiàn)。符號(hào)就是能指與所指的結(jié)合。

某些文字符號(hào)本身表意并不特別，但是在一定的語(yǔ)境之下，其“所指”的意義在人們心中卻非常明確。此外，各類圖片、視頻和表情包都能以“所指”傳達(dá)意義。以視覺(jué)感官感知的符號(hào)，已經(jīng)定型了其能指與所指之間的關(guān)系，尤其是表情包符號(hào)，每個(gè)所蘊(yùn)含的所指已經(jīng)被人認(rèn)為是自然化的東西，看到某個(gè)表情包的“能指”就能聯(lián)想到其“所指”。

文本意義所達(dá)之處，就會(huì)集成輿論力量的成形，意義偏離引起非理性的情緒宣泄，則會(huì)使輿論走向非正常化，偏離了新聞評(píng)論敘事的目的所在。因此，微信新聞評(píng)論對(duì)于非文字符號(hào)的使用必須有所控制，在某些嚴(yán)肅的公共事件評(píng)論中要避免使用表情包，對(duì)于事實(shí)真相尚不明確的敘述，也要盡量避開(kāi)過(guò)多表情包的使用，理性面對(duì)客觀事實(shí)，以免引起過(guò)度的解讀。

注釋

①朱莉婭·克里斯蒂娃：《符號(hào)學(xué)·符義分析探索集》（史忠義譯），復(fù)旦大學(xué)出版社2015年版。

②謝靜：《微信新聞：一個(gè)交往生成觀的分析》，載《 新聞與傳播研究》2016年第4期，第15頁(yè)。

③[美]曼紐爾·卡斯特：《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》（夏鑄九，王志弘等譯），社會(huì)文獻(xiàn)科學(xué)出版社2001年版。

④華進(jìn)：《云之話語(yǔ)，鐘之邏輯：敘事學(xué)視域下的網(wǎng)絡(luò)新聞研究》，華中科技大學(xué)，2013年。

⑤何純：《新聞敘事學(xué)》，岳麓書社2006年版，第47頁(yè)。

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