論社會主要矛盾的轉變

張彤彤

摘要：十九大的召開在黨和國家的歷史上具有非凡的理論和實踐意義，習近平總書記在十九大上做出了重要的兩大政治論斷，一是中國進入“新時代”，二是我國現階段社會主要矛盾發生了重大變化，并且從“四個全面”、“五位一體”、堅持“五大發展理念”提出化解這一主要矛盾的舉措，習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，本文結合云南當下經濟社會發展的實際情況，運用馬克恩主義的立場、觀點、方法進行分析新論斷中我國社會主要矛盾發生重大轉變的問題。首先，是我國社會主要矛盾的含義及轉變歷程；其次，是現階段我國社會主要矛盾發生變化的原因；最后，是如何準確理解我國社會主要矛盾的內涵及意義。希望能為進一步的相關研究提供一定的借鑒。

關鍵詞：主要矛盾；需要；不平衡；不充分

習近平在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時強調：“人民對美好生活的向往是我們的奮斗目標”，十九大報告指出了我國社會的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這一論斷作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，對其進行深入學習并加強研究其在社會主義建設中的戰略地位不但具有理論價值而且具有很強的現實意義。

一、主要矛盾的含義及轉變歷程

在了解社會主要矛盾的轉變之前，我們先簡單了解一下社會矛盾的含義：社會矛盾是人民群眾與政府、國內與國外的矛盾。顧名思義，社會主要矛盾就是在人民群眾與政府、國內與國外等眾多矛盾中最明顯的、最需要迫切解決的、如果不解決就會造成巨大災難的矛盾。根據馬克思的唯物史觀，社會主要矛盾是一個國家生產力發展水平和社會發展階段的客觀反映。有什么樣的生產力發展水平、處于什么樣的發展階段，就會有什么樣的社會主要矛盾。由此可見，生產力發展水平和發展階段決定了社會主要矛盾。其實，生產力的發展就像一個滾動的輪子，它是不斷向前運動著的，在它的運動過程中所表現出來的一些問題，就是社會矛盾這個輪子，社會主要矛盾或者說對社會主要矛盾的認識，必須要跟上經濟發展的輪子。那么，當社會發展水平提高了，社會主要矛盾也就相應的發生變化了。對于社會主要矛盾的認識及判斷也要及時準確，認識超前或滯后都會干擾社會發展進步，甚至會阻礙社會生產力發展。隨著近些年來我國各方面突飛猛進的發展，對于今天準確及時認識到社會主要矛盾的轉變是非常必要的。

社會主要矛盾的轉變其實就是身邊事物變化的反映，我們一同感受一下云南的交通變化情況。建國初期，因為生產力水平低下，經濟發展速度慢，對于交通建設的資金缺乏，云南又處于偏遠的地區、地形復雜，所以建國初期云南的主要交通方式是馬車、牛車。由于對于交通道路建設的投入不足，沒有平整的路段，坑坑洼洼的土路和狹窄的山路在云南各交通要道中處處可見。雖然有些大城市出現了電車、汽車，但是像云南這樣處于邊疆的地區，自行車還是屬于比較普遍的交通工具。改革開放以來，交通條件明顯改善，云南也修建了不少的公路。據統計，1978年云南省的高速公路里程已經達到41816公里，這也就意味著云南人民的交通方式變為了小汽車。云南有一怪叫火車沒有汽車快。雖然火車沒有汽車快，但是在同一時期，火車貨運量的增加，也使得在這個特殊的地區，鐵路也逐漸發展起來。經濟水平的提高使得空運也逐漸被大多數城市選擇并發展，截止到2008年云南民用航空線里程已經達到112120公里。據云南省交通鐵路局公布2018年昆明到大理的高鐵線就要運行了。通過云南省交通建設在近些年的不斷變化，我們不難發現中國生產力水平的提高和經濟實力的不斷增強。

由于一個社會的生產水平是不斷變化發展的，所以，社會主要矛盾也不是一成不變的，而是隨著經濟、政治、文化等各方面的發展而變化著的。讓我們主要從黨的八大、十一屆六中全會和十九大這三個重要的歷史節點來感受一下社會主要矛盾轉變的歷程。

在1956年召開的中共八大上指出國內主要矛盾是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾，是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。

1981年十一屆六中全會對社會主要矛盾作了正式概括：“社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。”在十一屆六中全會上對于社會主要矛盾比起八大的提法有兩點變化：一是不再從國家發展層面講“建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾”：二是把“人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要之間的矛盾”，改成了“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”。這兩處改動，既承續了八大表述的本質內容，也反映了國情的某些變化，使社會主要矛盾的表述更精煉、內容更集中。

從十六大開始就是關于社會主要矛盾的一些表述上的變化，十六大基本延續了六中全會的提法，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，在現階段，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。

到今天的十九大我國社會主要矛盾已經轉變為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。從十八大到十九大關于社會主要矛盾表述發生了重大變化。從“物質文化需要”的表述轉變到“美好生活需要”，從“落后的社會生產”轉變為“不平衡不充分的發展”，這一表述上的轉變可以發現我國關注的光圈變大了，問題的對焦卻更精準了。這一重大的表述上的變化，是對我國在近些年來取得巨大成就的總結，也是對我國之前定下的百年奮斗目標的實現成果。

二、現階段我國社會主要矛盾發生變化的原因

說到了我國的社會主要矛盾已經轉變了，那么問題來了，為什么我國社會主要矛盾轉變了呢？是什么原因決定和影響到我國社會主要矛盾的轉變呢？前面已經提到，生產力發展的水平和階段決定著社會的主要矛盾，所以，社會主要矛盾轉變的原因就體現在近些年我國經濟等各個方面發展的變化之中。

經過改革開放近40年的發展，我國社會生產力水平明顯提高，人民生活水平也大大改善，對于生活需求也有了較大變化。再用之前對社會主要矛盾的表述已經不合時宜了，所以我將社會主要矛盾轉變的原因歸結為以下三點：第一，“落后的社會生產”的提法已經不能真實反映我國發展的現狀。這五年，一大批民生工程正在惠及全體人民，中國糧食產量顯著增加，教育被擺在了優先發展的國家戰略位置上，全民健康也納入其中，基本醫療保障網和天眼的建設，農村幸福院、養老中心的建成，人均收入的增長，就業率的上升等等，這些實實在在的變化已經不能用落后的社會生產來反映我國現階段的發展狀況了。第二，“物質文化需要”的提法已經不能真實全面反映人民群眾的愿望和要求。人民生活顯著改善，對美好生活的向往更加強烈，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。在致瓦爾特，博爾吉烏斯恩格斯分析道“政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等等的發展是以經濟發展為基礎的。但是它們又都互相作用并對經濟基礎發生作用。”人們對于生活的需要不僅僅停留在物質層面，對于其他方面的生活需求也增加了，人們更需要的是“美好生活”，它不僅包括物質文化需求，更包括在此基礎上衍生出的——人民群眾對獲得感、幸福感、安全感以及尊嚴、權利、當家作主等更具主觀色彩的“軟需要”。新的“軟需要”的出現對人的全面發展和社會全面進步提出了更高的要求。所以，十九大報告中用“美好生活需要”換掉了以前的“物質文化需要”。第三，發展不平衡不充分的問題突出。人民需要美好生活，但是要實現美好生活需要，還是有很多的問題，其中最突出的是發展不平衡不充分問題。那么什么是發展的不平衡、不充分呢？

“不平衡”主要是指目前我們經濟社會發展的領域不平衡、區域不平衡和發展成果共享不平衡。根據我國國家統計局公布的數據，2016年我國城市GDP排名位于前3位的依次是上海、北京、廣州，上海GDP達到26688億元，北京緊隨其后，達到24541億元，廣州是20004億元，這些城市的發展遙遙領先于全國其他城市，去年我們省也就是云南省的GDP達到14869，95億元，這個發展程度較之前有很大的提高，但相比以上東部較發達城市還是存在一定差距，而西藏自治區GDP只有1148億元，我們不難發現2016年上海的GDP幾乎是西藏自治區的23倍，從以上這些數據可以看出我國東西部發展有明顯的差距，整體發展水平實際上是不平衡的。

從發展各領域來看，在群眾就業、教育、醫療、居住、養老等方面面臨不少難題。在北京市中關村，別人家的孩子為了上中關村二小可以買十萬一平的學區房，而這一平米，是那些邊遠地區的貧困孩子們想也不敢想的，他們甚至沒有一平米完整的教室。天壤之別的教育投入，讓教育資源的不平衡顯得更加突出。

從發展成果的共享各領域不平衡來看，在過去的發展中，我們國家過度注重如何“做大蛋糕”，卻在如何分配蛋糕的問題上極少關注，導致現階段絕大多數的社會財富掌握在少數人的手里。就2015年中國居民人均可支配收入而言，20%低收入組人均收入5221元，而20%高收入人均收入為54544元，高收入是低收入的10，45倍。

“不充分”主要是指整個社會的發展總量還是不充分的，不能滿足全體人民的需求，所以我們不能只看到某個區域發展較快，而忽視了本來可以發展卻沒有得到足夠的發展的地區。眾所周知普洱是著名的普洱茶的重要產地之一。普洱擁有豐富自然資源和優越的地理條件，它位于云南省西南部，因為受到亞熱帶季風氣候的影響，普洱市常年無霜，冬季沒有嚴寒，夏季沒有酷暑。然而近些年普洱的發展卻不盡人意，2016年這里的生產總值（GDP）為568，04億元，人均GDP為21898元，遠低于全省平均水平，連續多年全省排名倒數。整個云南都在發展，而且普洱有如此優越的地址位置，加上非常出名甚至遠銷國外的普洱茶的聲譽，它應該發展的更好，所以在發展的過程中，我們一定要注重對本地區各種優勢、各種資源的充分挖掘，實現更加充分的發展。只有發展充分了，發展平衡了，人們對于美好生活的需要才能得到滿足，才能讓全體人民感受到更多實實在在的獲得感、幸福感。

三、準確理解我國社會主要矛盾的內涵及意義

恩格斯早在致奧托，馮，伯尼克信中就強調：“我認為，所謂‘社會主義社會不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會。”“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。但是我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。”這里大家可以發發現相比之前的表述，有的地方變了，有的地方沒變。比如，“美好生活”和“物質文化”變了，“需要”沒變，還有“落后的”變成了“不平衡不充分”，發展沒變。那么如何理解社會主要矛盾，其實就是如何正確把握這其中變與不變的關系。

這里我用四個“雖然、但是”闡述這其中變與不變的關系：（1）新時代社會矛盾中雖然主要矛盾雙方的內容在變，但是關系不變。從十八大中的“物質文化需要”改為十九大中“美好生活需要”，這體現了人民群眾目前需要的已經不僅僅是吃飽穿暖這些維持人生存的基本方面，而是對于如何吃的更好，得到精神層面的滿足的新需求，這也符合馬斯洛需求理論。從十八大中的“落后的社會生產”改為十九大中“不平衡不充分的發展”，這體現了經過這么多年對內改革，對外開放的快速發展，我國經濟總量連續幾年超過日本，成為第二大經濟體，已經基本上能夠滿足人們的生活需要，但是從總體上看，某些方面，某些領域還存在著不平衡、不充分的問題。進入新時代，人民的需要和社會的發展階段變了，但是矛盾內部關系結構“需要”和“滿足需要”沒有變，無論是日益增長的“物質文化需要”，還是“美好生活需要”，都是圍繞群眾“需要”；（2）由于主客觀因素每個時期雖然對主要矛盾的認識可能發生變化，但是由于主要矛盾都是那個時期最需要迫切解決的矛盾，所以它在各個時期發揮的作用都是一樣的是不變的；（3）每個時期由于經濟社會的發展狀況主要矛盾會發生變化，但是我國的社會主義初級階段的經濟發展水平低質量不高的國情是不變的；（4）雖然針對主要矛盾的解決途徑在變，但是它的目標不變。因為主要矛盾不同，所以解決途徑也不一樣，準確及時的認識主要矛盾，可以更好的促進經濟社會的發展，更好的滿足人民的需求。

我們應該妥善處理“變”與“不變”的辯證統一關系，著力化解新時代社會主要矛盾。隨著經濟社會的發展調整大政方針使其與時俱進，更好的發揮其工具、手段、措施的作用，但是經濟建設的中心和更好滿足人民需求，全心全意為人民服務的初心不變。

既然主要矛盾發生了轉變，那么我們就有必要分析它將會對經濟社會的發展產生什么樣的影響，有必要理解它的巨大意義。

首先，主要矛盾的轉變將對黨和國家制定的各項大政方針提出了更高的要求，對經濟社會各項事業的發展提出了新要求。其次，主要矛盾的概念堅持了唯物辯證法和歷史唯物主義的觀點。我國歷代領導人注重結合當時的實際分析化解主要矛盾。恩格斯設想，“當‘社會主義者掌握了政權的時候，他們將采取種種措施，使農民的生產勞動權得到根本保障，從而使農村居民與城市居民處于平等的社會地位，消除城鄉對立。”毛澤東同志抓住了革命時期我國的社會主要矛盾，圍繞主要矛盾采用了恰當的方法和手段，取得了新民主主義革命的偉大勝利。在之后的社會主義建設年代和現代化建設時期以鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平為核心的歷代黨中央立足實際、實事求是，準確判斷社會主要矛盾，制定了適合當時的正確政策、手段、方法，采取正確行動和舉措，解決各個時期的主要矛盾，不斷使黨和國家事業沿著正確軌道向前發展，不斷取得巨大進步。

最后，正確理解主要矛盾的歷史性轉變，需要把握我國階段性的發展特征和人民需求的變化和轉變。改革開放40年來，我國取得了巨大的發展，全面小康社會即將建成。社會主要矛盾的變化是關全局。它要求我們繼續堅持經濟的基礎作用和生產力的根本決定作用，下大力氣處理好發展不平衡不充分的問題，優化產業結構，加強供給端改革，在發展過程中通過科技創新提升質量和效益，“社會主義經濟學本身不是目的……能夠日益滿足人類不斷增長著的物質方面和文化方面的需要。”更好滿足人們在吃飽穿暖的基礎上，提升人民需求層次，促進人的全面發展、社會全面進步。

四、結語

習近平總書記關于社會主要矛盾轉化的新論斷以及化解這一矛盾的新舉措是馬克思主義的科學社會主義理論原理方法結合中國的具體實際的產物，堅持了人全面發展、社會和諧的方向，是中國特色社會主義政治經濟學的重要組成部分，對現階段我國的社會主義市場經濟以及其它各領域的建設具有很強的指導作用。深入學習、準確把握我國現階段發展的主要國情，用正確的理論指導云南省的經濟發展，才能更好滿足人民各方面日益增長的需要，不斷增強人民的獲得感、幸福感、安全感，更好推動人的全面發展、社會全面進步。