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試論提升閱讀理解力的思維方式

2018-07-07 08:25:48劉朦偉劉四新
教育界·中旬 2018年3期
關鍵詞:思維

劉朦偉 劉四新

【摘要】本文擬將理解力作為閱讀質量的指標和手段,通過復述與領悟、形象與抽象、類比與推理、變通與反思、邏輯與語義等思維方式,以提高讀者的閱讀水平、閱讀質量和思維能力。

【關鍵詞】理解力;閱讀質量

閱讀是認讀文章的意義、體驗文章的感受、認同文章的價值、吸收文章的文化,并進一步獲取知識、掌握信息、理解文章、表達意義的認識活動。也可以說,閱讀就是處理學習與思想、文章與理解的關系,所以“理解力”是閱讀中對文章的認知、轉變和接受的能力,是衡量閱讀效果的重要指標。本文擬將理解力作為閱讀質量的指標和手段,通過復述與領悟、形象與抽象、類比與推理、變通與反思、邏輯與語義等思維方式,以提高讀者的閱讀水平、閱讀質量和思維能力。

一、從復述到領悟,閱讀理解的思維起點

復述是理解閱讀文章的最基本過程,由此獲得對文章意義的掌握。復述就是運用思維能力,將閱讀文章經過概念、判斷、推理轉化為自己的知識經驗。一般閱讀首先通過復述表達讀者的理解狀態和水平,如讀杜魯門·卡波特《一個圣誕節的回憶》,開頭就有:

請設想一下二十多年前一個十一月的早晨,一個白發剪得短短的婦人站在窗口,大聲說:“這是做水果蛋糕的好天氣!巴迪,去把我們的車推來,我們要拷三十個水果蛋糕呢。”

那時我七歲,她六十光景,我們是很遠的表親。從我記事起,我倆就住在一起。她叫我“巴迪”,為了紀念她以前最好的朋友。那個巴迪早死了,當時她自己還是個孩子。她現在仍是個孩子。

我們把童車推進山核桃樹叢。童車是我出生時買的,快散了,輪子搖來擺去,像醉鬼的腿。奎尼是我們養的一條小狗,她挺過了一場瘟疫和兩次響尾蛇的噬咬,現在一路小跑跟在小車旁。

人們對語言的理解就是把握語言所表達的思想,復述就是在讀懂文章的思想以后,用自己理解的語言去表達。所以,復述要重視讀文章的原意,用自己的理解力理解原話,運用關鍵詞語解釋、復述,形成語言邏輯,它具有一定的完整性。文章中回憶圣誕節,首先將出現的與作者相關的人、時間、物件、朋友以及記憶中的情景描述出來,讀者需要理解其中人物與人物之間的關系,即主人公是作者“很遠的表親”;再通過復述經歷過的事件和人物,從內容與形式兩個方面去“回憶”:作者現在的年齡“20多年前的7歲”,那個時候的情感是作者回憶的種子,回憶的目的,是感恩一種揮之不去的愛;再根據作者的目的,弄清回憶的核心事件:20多年的圣誕節。由此作者“回憶”的目標具體明確起來:給予了他無限愛的圣誕情結。讀者通過閱讀理解文章中心思想、情感含義、寫作意圖等。

二、從形象到抽象,閱讀理解的思維過程

有理解的感知是閱讀的重要過程,但是如何感知文章、如何將感知到的文章轉換為思維還需要一種心理機制:感知文章根據不同的人、不同的目的,其質量要求不同、理解力的水平不同,但閱讀的目標控制著感知的過程。在閱讀過程中,需要對文章的結構布局、各個部分的關聯、體裁形式、表達手段、用語特點、詞句的推敲等精細判斷,這是用理解力來處理的閱讀過程。古語說:“一目十行”的速讀,在于快速地掌握閱讀文章的大意,了解、瀏覽文章的主要觀點,但是仍然需要整體理解力影響個體的閱讀效果。例如,葉秀山《從臉譜說起》一文:

“譜”有標準、準則的意思。我們常說某人說話、行事“沒譜”,是言其做事說話不遵守一定的規則,無法溝通、交流,也無法理解。“譜”是要大家都能遵守的,沒有規矩,不成方圓。“譜”還有譜系的意思。譜系是歷史性的,是一種傳統。歷史不同,傳統不同,譜系也就不同,于是有各種不同的家法、流派。京劇的臉譜,也有不同的家法,同樣是曹操的臉,勾畫上也是大同中有小異。此外,凡稱“譜”的,都是有待去實現的。“譜”自身是實踐的“本”,好像是個具有普遍意義的設計方案。光有個臉譜不能成為“活曹操”“活包公”,要成“活某某”,還看演員如何去演。

在這篇文章中,作者顯然要表明一種思想態度:“譜”是什么?對于一般的文章,有些文章閱讀是要靠直覺把握的,即用較短的時間通讀一遍,獲取大量的有效信息,得到總體的印象,概括了解文章的主題、大意或觀點,可以激發出類似直觀的感受,以獲得更好的閱讀效果,所以,有的閱讀可以用直覺促進閱讀效果。但這篇文章談論傳統藝術的態度,就不能完全靠直覺來理解。古語說,不以規矩,無以成方圓。以譜“立意”,是文章的靈魂,讀懂了文章的立意,就抓住了作者寫作的精神實質、價值標準。所以,閱讀這樣的文章,需要通過不斷地思考關鍵的詞句所表現的立意,同時借助形象思維理解文章前后邏輯聯系,簡化大腦整理和貯存信息的過程,提升為抽象思維,才能把握文章本質。所以,《從臉譜說起》一文圍繞“臉譜”展開,語言描述中直觀特征明顯,將詞與直觀形象的結合,用感知、記憶促進思維成長,在理解中有著重要的作用。在文章的最后一句“記得十幾年前奚嘯伯先生對我們說,舞臺藝術要做到“有規律的自由”,他的體會是很深刻的,點明了“臉譜”的藝術靈魂是在傳承中靈感突現,進而進行藝術創新的,這是從文章的邏輯演繹出來的。

三、從類比到推理,閱讀理解的思維心智活動

理解的標志之一是對所閱讀的文章推論出文章潛在的意義,即通過對語言文章加以改組,改變其表達方式而用自己的語言表達出來,這種能力是從思維的比較開始的。有目的的閱讀,使讀者在閱讀時容易抓住重點,發現文章中的問題,理解文章的大意和主要思想。

大概想了一下,人類的閱讀活動,基本上可以歸為兩類目的。一是為了愉悅,如少年讀連環畫,成年人讀言情、武俠,原本并沒有想從這閱讀中獲取什么知識,但知識自然地也被獲取著,情感自然地也被教育著,這就是寓教于樂吧。二是功利性很強的學以為用如讀技術方面的書籍。文藝批評家和作家讀文學方面的書籍,基本上也是出于一種實用的目的,批評家是為了評論別人的文章,作家是為了寫自己的文章。(引自莫言《雜談讀書》)

思維的心智活動與感知最大的不同是有明確目的,有目標的閱讀就對文章有了指向,有利于從文中了解和掌握文章的深層內容。因為理解常常以問題的提出和問題的解決過程來體現,閱讀需要對問題給予正確的回答,由此可以表現出理解的不同程度或不同水平。要準確理解文章的本意,在閱讀過程中,讀者要將詞與詞之間的感知轉換為自己能理解的信息。理解閱讀文章時,過去知識經驗對理解有重要的影響,要運用已有的知識思考后去解答文章中的問題,這就是分析、推理不斷進行的過程。

四、從變通到反思,閱讀理解的思維創新

閱讀文章中的修辭、隱喻、概念、判斷、推理都是靠思維活動完成的,而文化、知識是依靠閱讀時的靈活、變通獲得的。因為作者的意圖往往是難以表明的思想、無法說清的意識,如果對某事物理解不確切,難以用自己的話表述,或僅能背誦原文,這說明對文句或事物并未有真正的理解。

1.文化信息

閱讀報紙等新聞消息屬于捕捉文化信息這種閱讀方法。大多數閱讀就是捕捉自己所需的內容,舍棄無關的部分。而學會讀一本書或者一個單元的目錄、圖解和插圖,提前了解內容,需要聯系前后的關系,獲取更有效的文化信息。有的閱讀文章表達的是傳統的文化精神,還需要借助文化來解釋。如:

我本不愿考大學的。之所以考了北大,是我媽逼的。我媽不是一個望子成龍的人,她只希望她的兒子活得明白、自信、充實,而要如此,她認定了非得送我去讀大學不可。“五世業儒書有種,一生任運仕無媒。”我媽受陸放翁之毒頗深,她說我們家是“書香門第”,能不能當官,那是命,甚至于能不能找一份好工作,她都無所謂,可絕了“書種”,她會愧對先人,死不瞑目。(引自陳建功《我媽逼我考大學》)

這種文章需要讀者查閱相關文化背景知識,直到弄懂字里行間的全部信息為止。對于介紹時代久遠文化的文章,特別要弄懂文章背景,就是文章的文化要點。因此,讀者應該培養自身的文化素養、歷史素養,要從歷史為文化出發,著眼于文化的內涵挖掘。

2.人文美感

人文美感是情感體驗的源頭,滲透情感的閱讀有利于激發閱讀的興趣、情感,特別是閱讀詩詞更要注意人文情懷,即使是一個音節,也要能聽得出文章之間美感。如:

輕輕地走入小巷。暮春的細雨在兩旁的瓦楞上跳躍,忽而又頑皮地跳到青石板的路上,和他們在青石板上的伙伴們嬉鬧著、喧嘩著。踩在青石板的路上,這一刻,隨著細雨,滑入歷史的最深處……,有人說,江南的小巷是歷史留給現實的入口。是啊!雨后的江南小巷是心靈的圣地,心在紅塵中沾滿塵埃,不能辨識來去,不妨就讓這江南雨巷的煙雨舊夢浸潤你已疲憊的心靈!(引自董滇寧《江南雨巷》)

在閱讀散文要注意它的格調,體味詞句前后的聲音、韻律的變化,還要從隱喻或詞與詞之間中感知作者情感的信息,才能得到真正的理解。因此,閱讀這些文章就是體驗詞與詞之間的美感,使自己的情感得到升華。

3.生活趣味

當代一些作家,將人生感悟、自然體味都融合在生活趣味之中。如果說傳統閱讀是一種單純運用視覺的閱讀方式在“看書”,而不是在真正“讀書”,而現代閱讀則更多的是在“思考書”“回味書”。因為這些文章,包含豐富的人生道理,在閱讀時需要反復斟酌。如:

當我說出“我很重要”這句話的時候,頸項后面掠過一陣戰栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了,心靈極容易被別人的批判洞傷。許多年來,沒有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我們從小受到的教育都是——“我不重要”。作為一名普通士兵,與輝煌的勝利相比,我不重要。作為一個單薄的個體,與渾厚的集體相比,我不重要。作為一位奉獻型的女性,與整個家庭相比,我不重要。作為隨處可見的人的一分子,與寶貴的物質相比,我們不重要。我們——簡明扼要地說,就是每一個單獨的“我”——到底重要還是不重要? (引自畢淑敏《我很重要》)

閱讀本文時,其中既有哲學意味,也有生活情趣,讀這些文章需要對書中的一字一句細加思索、反思,歸納作者的真正的用意,從而理解其深奧的道理。這需要找準要求,抓住關鍵,整合全文,根據理解的對象把握其因果關系或其結構和功能。

五、從邏輯到語義,閱讀理解的思維的智慧重心

理解意味著能夠轉變思維從而更清楚地掌握文章的內涵。閱讀的智慧是按照字、詞閱讀,將被閱讀的文字轉化為頭腦中的信息,是將文章轉化為自己的思想的過程,是閱讀的高境界。讀者常常將理解分為不同的形式,如對語言的理解、對情景的理解、對文章文化背景的理解、對于文章隱喻的理解等。看來理解是要把握文章的邏輯聯系,形成完整的思想鏈條,需要從作者的意圖到字里行間的敘述都需要思維去揭示,這就是閱讀智慧。

總之,讀懂的標志就是理解,理解力是閱讀至關重要的尺度。閱讀者通過多維的思考,可以增強對文章的透徹理解,可以更好地理解作者的觀點和態度。在當今的閱讀時代,人們往往忙碌于快速瀏覽各種信息資料,任務繁重掩蓋了對于自己理解一個真實世界和作者真實思想的需要。盡管這樣,還是應該抽出時間讀一讀自己有興趣的讀物,擴大視野,拓寬知識面;有必要安排閱讀時間,在深入思考的背景下,讀懂文章的真實意圖,提高閱讀質量。是否可以這樣說:學會真正的閱讀,才能有更好的理解力。

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