關(guān)于女權(quán)問題的經(jīng)濟學(xué)思考

【摘 要】 女權(quán)問題表面是個政治問題，本質(zhì)是個經(jīng)濟問題。從經(jīng)濟學(xué)角度分析男女權(quán)利不平等的產(chǎn)生內(nèi)在根源以及世界經(jīng)濟發(fā)展對女權(quán)提高的有利因素以及進一步增進女性社會地位的必要條件。從社會和諧發(fā)展角度，最為重要的是在兩性同權(quán)基礎(chǔ)上實現(xiàn)兩性勞動要素組合的帕累托最優(yōu)，支持男女同權(quán)，但反對男女同質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】 稟賦論 比較優(yōu)勢 偏好 經(jīng)濟基礎(chǔ) 知識智力因素 帕累托最優(yōu)

男權(quán)社會占據(jù)了迄今為止的人類社會的大部分時期，特別是在封建社會時期，存在著嚴重的重男輕女，歧視、玩弄、殘害婦女的傳統(tǒng)偏見和習(xí)慣勢力，兩性在政治、經(jīng)濟、文化、社會及家庭各個方面權(quán)利嚴重不平等。

近代興起的女權(quán)運動，其核心是追求法理上權(quán)利平等。反對女性歧視，為婦女爭取平等權(quán)利，使她們具有與男子同等的地位，能按自己的意愿選擇職業(yè)和生活方式。女權(quán)運動是對上層建筑或者社會意識中對女權(quán)壓迫的挑戰(zhàn)。

那么，什么是產(chǎn)生男女社會權(quán)利不平等現(xiàn)象的根源？在原始社會最初階段，曾有過母系氏族，也就是說，女性的社會地位并不是從一開始就低于男性。那么，為什么會轉(zhuǎn)變?yōu)槟袡?quán)社會呢？我們采用經(jīng)濟學(xué)理論來做分析，前提是我們將男女看作兩個不同國家，依據(jù)國際分工理論來類比歷史上的男女分工。

赫克歇爾-俄林的要素稟賦理論認為一國所擁有的生產(chǎn)要素是有差異有豐有歉，要素的豐歉會直接影響該國的國際分工情況；……