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淺評洛克的節制教育

2018-07-09 09:46:08李泳希
大經貿 2018年5期
關鍵詞:兒童

李泳希

【摘 要】 洛克的節制教育認為教育應培育克制而理性的現代公民,但這會影響人的情感與欲望表達的能力。教育不是“應該引導兒童去克制自己的欲望”,而是引導兒童知道自己有哪些欲望并正確表達欲望,并通過適當的方式向外部索取。

【關鍵詞】 節制教育 表達欲望 兒童

在《教育片論》這本書中,洛克從健康教育、品德教育以及知識和技能教育三方面闡述了兒童成長為紳士的過程,在品德教育一章,他提到“一切德性和價值的偉大原則和基礎便在于:一個人能夠克制自己的欲望,能夠不顧自己的愛好而純粹遵從理性認為是最好的指導,雖然欲望傾向于另一個方向。” 洛克希望教育培養出來的是德才兼備的紳士,通過教育的訓練,使兒童能夠克制欲望,服從理性。

洛克認為,一個向欲望屈服的人是沒用的,兒童應學會克制欲望,服從理性。欲望是理性的產物。節制的內涵主要包括:第一,兒童要學會控制自己的不良習慣,擺脫種種惡行與惡習。第二,克制當前快樂的欲望。“他們應該養成壓制自己的愛好與磨練自己的身體的習慣”。在對待兒童的要求上,他把兒童的需要分為自然的需要與愛好的需要,真正自然的需要是無法抗拒的,愛好的需要是絕不可以讓學生滿足的,兒童的快樂不能建立在愛好的滿足上。因為兒童有一種潛意識的統治之心,要支配他人順從自己的欲望,讓別人滿足自己的要求;另外,兒童的貪婪之心使兒童想占有一切所喜之物,“這兩種心理,幾乎是一切擾亂人類導致生活的不公正與競爭的根源”,所以,要讓兒童克制對愛好的需要。因此,這種克制的能力必須在年幼時多加實踐,使之成為習慣。兒童在年幼時期不受理性支配,缺乏判斷能力,不懂節制,因此必須通過教育加以訓練,要受到管教者“絕對權力的約束”,父親作為理性的代表者干預兒童的思想與行動。樹立父親的權威,讓兒童敬畏父親,等到兒童擁有一定理性能力時放松對兒童的管教,與孩子保持一種友好的相處關系。這種清教徒式的克制,最終的目的是要讓兒童成長為一個理性的自由人。

洛克所形成的節制教育思想與其自然權利學說與政治學說一脈相承。洛克的政治思想源于對自然狀態的看法,在自然狀態中,理性,也就是自然法,教導著有意遵從理性的全人類。但盡管如此,人們的統治與貪求之心經常導致使用武力的情況,因此需要一個政府避免社會成員之間相互損害。由此可以看出洛克教育思想的社會本位特點,教育的直接目的是將兒童培養為自由理性的的公民,實質上是為了培養政治社會的好公民,保持和維護社會良好的政治秩序。身處17世紀英國的洛克清晰看到,合理構建現代社會需要兩個至關重要的條件:其一是防止權利濫用,大眾有序參與的政治體制,其二是理性克制的自由公民,因此教育是以此方向為目標,培養清心寡欲的高素質人才。

洛克把兒童的欲望看作是統治以及貪婪之心的結果,這會導致人類的各種不公平的現象,所以要訓練人們運用理性加以克制。欲望有兩種:第一種是對自己的要求,希望自己可以做什么;第二種是對他人及外部環境的要求,希望對方可以為自己做什么。而節制教育所培養的是理性勝于情感的產物,長期的高度節制使他們麻木,他們自覺克制欲望,不再向外表達欲望,不再對周圍的人有索取與要求。對他人的要求并不是洛克所提到的貪婪與統治,不是凌駕于他人之上的,欲望體現的是對他人的需要。對他人有欲求,懂得向他人索取是兒童值得擁有的一種更高的能力。正確地表達欲望、表達要求與情緒是我們兒童需要獲得的。欲望產生往往源于自己無法達到,而懂得向別人索取也是我們理性產生的結果,是我們經過深思熟慮后清楚自身的有限性、需要別人的表現。

洛克所設想的教育目標是培養理性克制的高素質人才,但這樣容易造成他們情感冷淡、精神上的徹底痛苦。像當今的日本社會,“無緣死”(意指人們沒有親人,沒有關聯發生頻率極高)高頻率發生。“他們生前幾乎一直獨居,缺乏緊密的社會聯系和社交生活”,日本一檔紀錄片《無緣社會》中,87%的背井離鄉的受采訪者都表示“不打算和親屬共同生活,寧可孤獨生活”,而原因是“不想給別人添麻煩”。年輕人把人生大部分時間花在工作上,與同事保持若即若離的工作關系。人們盡管忍受情感上的空虛,卻不愿意對別人提要求,不再對他人有欲求。長期的教育將人們訓練成為一個高度節制的個體,可以為了學習、為了工作抗拒一切外部環境的干擾,學會了要克制當下快樂的欲望,不需要向外部表達,不再向他人索取,這種向外索取的欲望的節制,最終會導致人類情感的空虛與社會的冷漠、不幸福。向外追尋欲望更是可貴的,因為人們經過審慎思考后明確了自己的需要,并且學會借助他人的力量自我滿足。

人主動克制欲望有兩種原因,其一是意識到其對我們無益,當然這種欲望毫無疑問需要得以約束;其二是意識到獲得欲望的困難,不得不放棄,這是一種哀莫大于心死的狀態,當下年輕人自侃“佛系青年”的現狀就是一種表現。能夠對別人、對社會有要求、有期待、有希望,不再隱藏內心卑微又痛苦的情感,主動表達自身的欲求,是一個理性的人要不斷學習與獲取的。

現代政治社會需要克制而理性的現代公民,但這會影響人的情感與欲望表達的能力。人們一直被“節制欲望”這種觀念束縛著,導致失去表達欲望的能力,往往只能獨自忍受。人們天生擁有表達與釋放的本能,卻通過隱藏和克制禁錮自己。教育不是“應該引導兒童去克制自己的欲望”,而是引導兒童知道自己有哪些欲望并正確表達欲望,并通過適當的方式向外部索取,而非內心封閉,這也是一個理性的人應該擁有的。

【參考文獻】

[1] 程婷婷.淺析經驗主義之父約翰·洛克的現代教育思想[J].教育教學論壇,2013(37):147-149.

[2] 羅瑤.洛克的自然狀態學說與教育思想[J].教育學報,2017,13(05):103-111.

[3] 吳珠麗.簡論洛克教育思想的理論基礎與目的[J].考試周刊,2008,(50).

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