中國經濟的體制優勢

《2020大布局》

邱震海 著

東方出版社

2018-6

作者全面分析了中國的經濟問題，從國家政策、學術研究、媒體等角度討論中國經濟的宏觀環境與個人機遇。

20世紀80年代開始，世界進入了第四次科技革命，亦即信息化革命，同時人類進入了第二次全球化。這個進程迄今已延續了將近40年，中國的高速發展恰好就是在這40年里。在這40年里世界出現了哪些新生事物，又發生了哪些變化。一是互聯網的誕生；二是全球化的發展；三是金融創新的大幅飛躍。

無論是互聯網、全球化還是金融創新，就其本質而言都來源于科技的發展。自18世紀60年代第一次科技革命以后，人類就難以拒絕科技革命的潮流，而且也已深深卷入其中。人類已不可能返回到過去那種返璞歸真的年代，這是一個帶有哲學色彩的困惑。

如前所述，科技革命一旦產生，很快就會傳導到產業革命并繼續造福人類。但產業革命一旦掌控不好，就會引發社會革命；而引發社會革命的最直接的因素，就是產業革命過程中導致的財富分配不公，或用今天的話來說就是貧富差距擴大。馬克思之所以偉大，就是因為他準確分析了1760-1860年歐洲在科技革命基礎上產生的產業革命及其在勞資領域里的貧富不均現象。

從《資本論》第一卷誕生到現在，150年過去了。今天的科技和產業發展水平，都與150年前不可同日而語，但由科技和產業革命導致的財富分配不公和貧富差距擴大的本質依然相同。

必須指出的是，當科技革命遇到市場經濟環境，恰好是推動產業革命的極好契機，但也是財富分配不公的極大誘因。150年前的馬克思沒有預見到兩個事物：一是科技革命的繼續迅猛發展；二是中產階級的產生往往對社會能起到穩定作用。

1883年馬克思去世的時候，世界剛剛進入第二次科技革命——電氣化，第一次全球化也才剛剛露出端倪。第一次全球化導致的帝國主義爭奪世界和第一次世界大戰的爆發，被列寧捕捉并經歷到了。當然，馬克思沒能預見到后來的自動化和信息化革命，似乎是一個遺憾。20世紀上半葉到中葉發生的事情，如凱恩斯主義、新自由主義（New Liberalism）和“大繁榮”的出現，似乎讓人覺得，資本主義似乎有自我修正機制。但直到這一輪科技革命爆發才讓人感到，西方資本主義逃不出這一鐵律，乃是其制度設計使然。

在馬克思的那個年代，城市化的社會里只有資本家和產業工人兩個截然對立的群體，中產階級尚未產生。從19世紀末開始，中產階級在歐洲產生，并繼而被稱為社會的“安全閥”和“穩定器”，似乎讓人覺得資本主義的自我調節機制又在發揮作用。但直到最近若干年，由于財富分配不公，中產階級在西方社會萎縮，人們才發現，還是有一些規律性的東西沒有改變，那就是：當科技革命遇到市場經濟的環境，必然導致產業革命和財富大爆炸；但是，在財富大爆炸的同時，若僅依靠市場的力量，又必然會導致財富分配不公和社會矛盾爆發。

250年來，純資本主義體制始終無法擺脫三個根本性的痼疾：一、持續不斷、揮之不去的經濟危機；二、無法提供周全到位的社會共同服務產品；三、無法從根本上解決“贏者通吃”、貧富不均問題。

19世紀末的社會主義者倡導消滅私有制，以全面公有制和計劃經濟來規劃社會大生產，解決貧富不均矛盾，并以無產階級革命的方式予以實現。20世紀的實踐證明，這至少有些理想化了。但社會主義作為對資本主義的補充，這一點卻依然有效。

如果說，市場經濟的最大貢獻就是提高效率，而其最大的缺點就是不公；那么，社會主義的最大貢獻就是維持社會的公平正義。人們不應由于過去一些道路實踐的失敗而對這一根本理念產生動搖，而應該繼續探索在高度發達的市場經濟體制下，繼續維持社會公平正義的有效途徑。

讓我們把目光從歷史拉回到現實，從世界拉回到中國。

雖然人們對中國經濟總有種種期待、抱怨甚至責難，但是至少到目前為止，尤其是在實施市場經濟的20多年時間里，中國沒有發生過一起重大的經濟危機。這在某種程度上，已經“顛覆”了市場經濟的根本規律。與此同時，每當經濟遇到重大挑戰的關頭，中國總能化險為夷……

這背后自然須歸功于中國國家力量的強有力的干預。雖然從理論上說，國家力量的干預，會對市場的活力構成挑戰，但在危機來臨時，國家的力量就像一道最后的保障，保障了人民生活不會遭遇重大的動蕩。這無論如何都是國家應該扮演的角色。如前所述，2008年美國經濟危機后，如果沒有國家力量的干預，美國恐怕不會那么早走出經濟危機的陰影。

當然，國家力量的干預應該適度，政府與市場關系的理順將依然是中國改革的重要目標。但是，以市場力量拓展上線，增強經濟的活力和繁榮，同時以國家力量守住底線，維護經濟安全和人民財富的穩定，這已經成為中國經濟模式的重要特征。

不僅如此，國家力量在社會財富分配中，應當扮演越來越多的角色。這在西方市場經濟的理論和實踐中，尤其在最近幾年，正在被越來越多的學者所重視。中國具有天生的體制優勢，在這方面就更可做好平衡。

人類的現代化歷程一路走來，無論是18世紀的機械化、19世紀的電氣化，還是20世紀末開始的信息化，以及正在洶涌而來的人工智能，只要是科技革命遇上市場之手，那么“贏者通吃”的邏輯就必然難以避免。而能扭轉這一邏輯，并能讓民眾既受益于科技進步和市場繁榮，同時又能避免貧富不均的，只有國家的力量。

因此，當21世紀的1/5時間即將過去，當科技之手和市場之手正在催化新的社會不公，而這種社會不公也正在導致世界進入新的動蕩的時候，具有體制優勢的中國的國家之手，就更具有重要的現實和理論意義。

在經濟領域告別新古典自由主義的中國，同時應該告別的是二元對立思維，亦即非“左”即“右”，不是市場經濟就是計劃經濟，而更應采用一種協同、融合的思維展開經濟和其他領域的治理。

過去250年的世界經濟實踐證明，市場經濟是迄今唯一能在短時間內增加財富、促進經濟繁榮的經濟體制，其秘訣就在于“讓市場在資源配置中起決定性作用”。但這不等于說，純市場化就是靈丹妙藥，國家力量就必須全部淡出而無所作為。

當然，這樣做絕非讓國家力量凌駕于市場力量之上，也絕非讓官員尋租空間死灰復燃，而恰恰是探索在高度發達的市場經濟環境下，國家力量與市場力量的兼容和彼此界限的界定。

過去150年，在人類探索的進程中，兩種體制的融合已是大勢所趨。凡是成功融合的經濟體，都獲得了可持續發展的空間。

從這個意義上看，進入新時代后，中國正在從事的事業，不但是中國自己的事業，而且也是全人類共同的事業。

《打造消費天堂》

連玲玲 著

社會科學文獻出版社

2018-6

五光十色的百貨公司不僅是現代物質文明的展示櫥窗，也是我們理解城市文化的一把鑰匙。如果說，近代上海的傳奇建立在以消費主義為基礎的人、物關系上，而百貨公司正是人、物互動的實踐場域，既充滿了魅惑與欲望，也承載著矛盾和爭議。

《數字烏托邦》

[美]尼古拉斯·卡爾 著

姜忠偉 譯

中信出版社

2018-6

作者駁斥了科技天堂的悖論，扯下了科技的偽善面具，揭示了它如何以各種方式一邊豐富我們的生活和工作，一邊桎梏我們的思維，窺探我們的隱私，讓我們不再習慣動用大腦，并對所有技術產生深深的依賴。

《文憑社會》

[美]蘭德爾·柯林斯 著

劉冉 譯

北京大學出版社

2018-6

本書以醫學、法律和工程學教育為例，剖析了文憑社會是如何形成的，作者認為，建立在教育基礎之上的文憑社會是一種不合理的分層機制，建議廢除文憑。

《金屬，文化與資本主義》

[英]杰克·古迪 著

李文鋒 譯

浙江大學出版社

2018-5

考慮到金屬所扮演的角色與早期文明、歐洲文藝復興乃至通常意義上的“現代”社會密切相關，作者探討了對金屬的尋找如何與其他形式的知識和藝術聯系在一起，而導致歐洲乃至現代文明的誕生。