書信類節目對于大學生價值觀塑造的影響

蔡瑞國　蔡瑞邦

摘 要 近年來文化類節目日益興起，書信類節目作為文化類節目的重要部分，也受到大家的關注和青睞。節目讓大學生重新認識到書信的魅力，傳遞出積極的價值觀導向，對大學生價值觀的塑造有著重要的影響。然而，作為新興的節目類型，仍存在著些不足，本文旨在完善創新書信類節目，使節目深層次影響大學生的價值選擇與價值判斷，從而更有利于大學生價值觀的塑造。

關鍵詞 書信類節目 大學生 價值觀

作者簡介：蔡瑞國、蔡瑞邦，廣州商學院法學院法學專業，本科生，研究方向：法學、馬克思主義哲學。

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.05.091

書信，是人們交流情感與思想的工具之一，擁有悠久的歷史，在中華優秀傳統文化占有重要地位。隨著手機、電腦等新興通訊工具的普及發展，書信日漸式微，書信文化也隨之被淡忘。隨著文化興國戰略的不斷深入，習近平主席在十九大報告創新性的提出要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。書信文化重新得以重視，書信類節目應運而生。大學生作為社會新思想的前沿群體，對書信類節目產生了濃厚的興趣。大學生品讀書信中的情感，進行思想的交流，增強大學生對傳統文化的認同和尊崇，提升文化自信。

一、書信類節目對于大學生價值觀塑造的影響

（一）重拾書信記憶，增強書信認知

書信作為一個時代特殊的符號，記載著不同時代不同人的社會交往和思想感情交流，包含著豐富的禮儀內容，具有中華民族濃厚的文化色彩。《信中國》、《見字如面》節目是書信文化適應時代需求的嬗變，對書信記憶的重啟。通過電視節目與書信文化的融合，大學生群體重拾書信文化，推動大學生書信文化進一步的探討，增強書信文化的認知。其是一種“書信文化”的回歸，是大學生重新認知和發展書信文化的契機。

（二）傳遞積極價值觀導向

隨著真人秀節目的繁榮，部分節目出現了低級趣味，過度娛樂化的問題，逐漸背離了真人秀傳遞溫情和責任感的內核。而書信類節目強調精神上愉悅，一定思考后對社會價值的重新認知，傳遞出美學與溫情。習近平主席提出，文化滋養心靈，文化涵育德行，文化引領風尚，要注重文化浸潤、感染、熏陶，既要重視顯性教育，也要重視潛移默化的隱形教育，實現入芝蘭之室久而自芳的效果。而在大學生稍感浮躁的今天，節目傳遞出一種在追求物質刺激的同時，更要注重追求精神的愉悅的價值觀導向。這類精神愉悅需要大學生靜下心來進行思考，從而才能感受得到其所傳遞出感恩、愛國等美德，從而潛移默化的影響大學生價值觀，從而形成健康的價值取向。

（三）拓寬視野，增加社會認知

大學生群體雖擁有一定的知識儲備，但對于社會接觸較少，社會經驗較少，對于世界以及社會的認識存在不足。書信類節目中有親情有愛情，有山河有國家，有小情小愛，更有宏偉大愛。各種情感通過一封封書信匯集，能讓人在書信地位缺失的今天，重溫舊時光中歷史記憶，回味信中蘊含的真摯的情感。每一個書信，都體現著書信作者對于社會與世界獨特的認識。這種獨特的認識，是書信人經過一定的時間和經歷而逐漸累積。大學生通過書信類節目探索不同背景下不同人對于世界以及社會的認識，拓寬自己的視野，豐富自己對于世界的認識，從而使大學生價值觀的深度與寬度不斷的擴展，從而更有利于大學生價值觀的塑造。

（四）為實踐提供了方法論指導

書信中蘊含著書信作者處理問題的方法，是具體時期具體人處世方式的直觀體現。大學生通過這些書信，會感念人與人之間的善意，會感動于父母子女之間割不斷的情誼。大學生在節目中發現他人處理具體問題，處理具體感情的具體方法。通過他人的處事方法去思考發現在人生不同階段，應該以何種心態何種方式去解決問題，如何在實踐中更好地運用語言的智慧去化解矛盾。例如：《蔡琴寫給媒體——讓他活在我的歌里吧》中，大學生在此信中感受到作者對于摯愛突然離世的處理；《其實爸媽也是裝的》中，大學生在此信中體會到作為父母的艱辛與博愛；《黃繼光寫給媽媽的信》中體會到舍小家為大家的博愛精神。這些都為大學生處理關鍵抉擇或者難題時，提供了方法論指導，為大學生在實踐中提供參考。

二、書信類節目存在的不足

（一）模式固化，不利于創新思維的開拓

書信類節目雖被稱為綜藝節目的清流，清流也未能免俗，名人明星依然是看點，深廣的舞臺、絢爛的燈光依然不可或缺，節目形式上缺乏創意，過于單一。在《信中國》、《見字如面》中，仍然采取誦讀、訪談為主，用明星效應來吸引觀眾，而沒有真正回歸于書信本身。這種模式固化一直持續下去，觀眾必定有審美疲勞的。而大學生需要創新思維的開拓，模式的固化必定不利于大學生創新思維的開拓。如果節目還是沿用老模式，沒有創新的話，那春天之后可能就是蕭瑟秋天了。

（二）內涵不深，不利于深層次思考

書信類節目文化深層次內涵在于分享情感與書信美學，而這些內涵并未能很好的體現出來。書信類節目目前訪談、朗讀占據大量的時長，對于書信本身關注較少，整體流于煽情，對于書信本身的內涵的分析較少。以悲傷的音樂，動人的情節，賺足了觀眾的眼淚；書信類節目的訪談，有一種《藝術人生》的既視感。書信類節目的評論也處于淺層分析，大多分析書信所處的歷史背景及作者的經歷，并未從書信本身所體現的情感深處探索。這種淺層次的文化分享，加上單向輸出，不利于大學生對于書信的深層次探索。而這種煽情的效果，雖能在短時間給大學生帶來淺層次感動，卻不能帶來深層次思考。

（三）參與度低，易形成懶人心態

大學生以觀看節目為主，節目參與度較低。書信是件私密而浪漫的事，每個人都有不同理解。而大學生如果一味依靠以觀看節目作為研究書信的途徑，大學生就容易形成“懶人心態”，等待明星的朗讀，等待專家們的解讀。而大學生對于書信仍然不進行研究探索，這樣大學生文化缺失的現象，還將長久存在下去。而大學生“懶人心態”的形成，還會推及大學生各個方面。這種心態淹沒了大學生自主探索與認真思考的能力，對于大學生價值觀健康塑造十分不利的。

三、書信類節目的發展方向

書信類節目目前仍處于起步階段，存在著一定的不足。為了書信類節目更好發展和更有助于大學生價值觀健康塑造，提出以下建議：

（一）開展校園線下活動

全國高校思想政治工作會議中，習近平主席提出高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。基于書信類節目大學生參與度較低，大學生易形成懶人心態的問題，高校思想政治工作應適時與此類節目結合，開展與書信有關學生活動，讓大學生真正參與到文化探討上來，這樣的線上觀看線下實踐的方法，大學生通過探尋書信所蘊含的情感，體會傳統文化的魅力。這樣，大學生能夠真正的把節目的書信知識運用到實踐當中，從而在社會中形成對于書信類節目的興趣，促使更多人去觀看此類節目，去探討書信所蘊含的各種情感以及獨特的美，從而促使大學生自主閱讀書信，緩解大學生書信斷層的現象，使大學生閱讀書信稱為常態。

（二）豐富節目選材

書信類節目選材單調，過于煽情化，部分大學生對其不太感興趣。所以節目組應在原選材的基礎上豐富選材，增加一些素人的書信，使大學生更能感同身受去體會書信中的情感。由于電視這種媒介的天然屬性，本身就很難給人以完整的理性思考，只能是一種碎片化的，感官沖擊強烈的敘事。這就要求評論時加深對于書信的文化內涵的挖掘，增加對于書信本身情感的挖掘。通過這種深層次的評論，豐富電視節目的碎片化敘事，增強理性的分析，從而更好的加深對于書信類文化內涵的挖掘。

（三）探求“互聯網+”新模式

網絡觀看電視節目因具有便利快捷、不受時空限制的優勢越來越受大學生的喜愛。所以節目組應加大對于此類節目網絡的宣傳力度，采取微信推文等新興網絡手段，加大大學生對于此類節目的關注熱情。節目組應積極探求書信類節目與互聯網的結合，開發相關的微信小程序或者建立討論小組，增加節目的互動，吸引大學生對于此類節目的興趣，從而更好的關注到書信類節目。

（四）自主探索書信文化

觀看書信類節目不僅是一種知識的獲取，它還是一種人生體驗與人類偉大智慧的心靈交流，而電視與書本是對人文精神的兩種不同呈現，前者很直觀，而后者需要的是集腦力與體力的智性探索，是前者取代不了的。電視讀書對書信類閱讀的重啟，但僅靠觀看書信類節目來代替閱讀書信，是遠遠不夠的。作為大學生，擁有一定的時間和精力，且大學生的任務就是豐富自己的知識，應該自主探索和研究書信的相關知識，真正的發現書信中的樂趣。大學生應以此類節目作為契機，避免懶人心態，結合節目嘉賓的分析和分享，自主探索和研究書信的相關文化。

四、結語

中國傳統文化深深烙入中華民族的基因，在民族血液中流淌，優秀文化正在為民族復興提供精神滋養，補足“精神之鈣”。書信類節目以“信”為載體，傳遞 “信仰、信念、信守、自信”之內核。在大學生手寫書信傳統悄然逝去的今天，補充著大學生書信文化的缺失，帶來大學生品味書信的內在精神文化內涵的契機，提升了中華文化軟實力，增強全民的文化認同感和歸屬感。節目也讓我們看到了綜藝節目從娛樂性向文學性的改變，向我們展示了人文類綜藝節目的無限可能與大學生群體對于此類節目的期待值的不斷提升，這給書信文化的發展提供了信心與動力。

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