淺談詩教活動中的情感滲透

張遠迤

習近平總書記說：“學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀。”教育與詩、詩與校園中的人有著天然的永遠割不斷的聯系。以先進的詩詞文化力量，陶冶、提高青少年的素質，培育民族精神是非常必要的。如何在中學詩教中，遵循教育規律，進行情感滲透呢？結合教學實踐，我認為可把握如下四個環節，即誦讀、聯想、激情、悟理。

一、誦讀

“讀書百遍，其義自見。”“讀”是“議”的基礎，“議”是“讀”的深入。在古詩教學中，教師要能夠在關鍵處巧妙設疑，引導學生讀、議結合，在自主合作探究中準確而深入地理解詩意，品味詩情。如教學《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，我先讓學生默讀并想象文中所描繪的景色，再引導學生討論文中的“佇立”“凝視”所包含的意蘊。學生在默讀、思考的基礎上，討論交流，理解到李白佇立江邊，目送故人遠去，一葉白帆消失在藍天盡頭的那份依依不舍的深情，進而體會到“楊柳依依”“沙鷗結伴”等景色所烘托出的難舍之情。至此，學生對“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”一句的詩意不僅有了準確的理解，對其中蘊含的詩情也有了深深的領悟，吟誦的時候聲情并茂，韻味十足。

二、聯想

詩歌中的情感因素如果沒有豐富的想像，無論多么優美的詩句也只是符號的抽象意義，而體味不到其無限的情趣意味。想像能伴隨著感情使讀者領悟到詩的意境。比如教王維的《山居秋暝》，我根據其“詩中有畫”的特點，讓學生把它想象成一幅有聲的圖畫來欣賞：“空山新雨后，天氣晚來秋”從大處落筆，用淡墨勾勒全景。“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”接連推出四個特寫鏡頭：明月的清輝灑落松間，淙淙的清泉輕流石上，竹林里隱隱傳來一陣陣浣紗女歸來的歡歌笑語，蓮葉的擺動下正有小漁舟緩緩穿行。其中有明月、清泉、翠竹、紅蓮、山石構成的色彩美，又有月色籠罩下的朦朧美；有“明月松間照”的寧靜，也有“竹喧”“蓮動”的動態美；還有“空山不見人，但聞人語響”寫人不見人的含蓄美。學生在這種清幽明靜、活潑新鮮的境界中神游，由悅目到賞心，自然會喚起他們對美好事物的追求欲望。

三、激情

詩歌是以情感為紐帶，以默默持久的力量，改造并提高人的精神境界，凈化人的心靈，甚至給讀者一定的震撼力。在教學中，引導學生的情感與作者的情感合拍共振，愛其所愛，悲其所悲，可以獲得較好的課堂效果。如《登鸛雀樓》這首詩，似乎內含的情感并不太濃。而通過想像，就能使人感受到：一輪紅日依遠山漸漸落下，彩霞滿天，波濤洶涌的黃河浩浩蕩蕩一瀉千里，在金光中向大海奔騰流去。這樣在讀者眼中就構成了一種立體美，展現出祖國江山的壯麗，令人神往。學生就自然地領會到“欲窮千里目，更上一層樓”的藝術境界，真正體會到作者對大自然的鐘愛之情，將情感激發出來。

四、悟理

在古典詩詞教學過程中，誦讀，聯想，激發情感這還不夠，我們還必須引導學生“悟理”，對詩的深刻意蘊加以領悟、品味、消化。縱觀教材中的詩歌，不僅詩中有情，而且有相當數量的作品還詩中有理。在教學設計時，引導學生讀這些詩作，應當注意引導好這些如珠妙語，闡發其中的“理趣”。如《賦得古原草送別》一詩，就學生而言，他們對草已經非常熟悉，看過小草發芽，感受過綠茸茸、軟綿綿的草質，感受過春風拂面的舒暢，這為他們從課文語言中感受小草旺盛的生命力提供了先決條件。學生生活中對小草儲備的感受，有利于學生更快地理解詩的內蘊。此時學生對詩中的小草已不是形象的簡單再現，而是具有了學生自己新的感覺。從小草一枯一榮中，他們發現了變化，這是對生活的新的加工，這是對生活的新的體驗。語言文字的學習與生活積累相溝通、相聯系，學生就能將語言文字還原為具體，將語言形象升華為自我感受。

加強古詩詞教學有助于我們認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。如何使古詩詞教學超越對詩詞的字面意思的膚淺理解，不再把作者的思想情感簡單地灌輸給學生，引領學生主動融入詩詞的意境，領悟詩詞中的形象和情感，從而使學生受到思想的啟迪，藝術的熏陶，使學生的語文素養有很好地提升？在古詩詞教學的這片綠洲，需要我們和孩子們攜手同行，向著那充滿無限詩情畫意的“更青處”漫溯。

責任編輯 李少杰