現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“班班通”“云課堂”等現(xiàn)代教育技術(shù)紛紛進(jìn)入教育領(lǐng)域，它激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、活躍了學(xué)生的思維、擴(kuò)展了教學(xué)內(nèi)容、提高了教學(xué)效率，它對(duì)傳統(tǒng)教育的各個(gè)方面都產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。但是現(xiàn)代教育技術(shù)畢竟只是一種教學(xué)的輔助手段。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要充分認(rèn)識(shí)它的地位和作用，充分利用它的優(yōu)點(diǎn)為教學(xué)服務(wù)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù)；語(yǔ)文教學(xué)；教學(xué)

21世紀(jì)無(wú)疑是一個(gè)高度信息化發(fā)展的世紀(jì)。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，知識(shí)量的速增，教師僅憑一支粉筆、一本書已不能滿足提高學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效率的需求。多媒體教學(xué)、班班通設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)云課堂等現(xiàn)代教育技術(shù)已悄然進(jìn)入教育領(lǐng)域，并以一種不可或缺的教學(xué)輔助手段和方法廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)中。一次與20世紀(jì)截然不同的學(xué)校教育面貌、教育技術(shù)和教育方法的革命正在進(jìn)行，也就是說(shuō)信息教育技術(shù)正在改造著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對(duì)傳統(tǒng)教育的各個(gè)方面都產(chǎn)生了重大的影響。

一、 運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生獲取知識(shí)、開(kāi)闊眼界的一種推動(dòng)力。捷克教育家夸美紐斯指出：興趣是創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一，由興趣產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，由動(dòng)機(jī)到探索，由探索到成功，在成功的喜悅中產(chǎn)生新的興趣和動(dòng)機(jī)，可推動(dòng)學(xué)習(xí)不斷成功。現(xiàn)代教育技術(shù)將文、聲、圖、像集于一體，使教學(xué)知識(shí)的來(lái)源更加豐富，內(nèi)容更加充實(shí)，更加形象生動(dòng)，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如：老舍的《草原》一文，是一篇優(yōu)美的文章。學(xué)生在學(xué)習(xí)《草原》一課時(shí)，我做了充分的準(zhǔn)備，找了大量的教學(xué)課件。上課時(shí)，我首先播放騰格爾的一首《我的天堂》導(dǎo)入，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)：騰格爾所指的天堂在哪里？為什么稱之為天堂？然后，演示大量的蒙古草原風(fēng)景圖。學(xué)生對(duì)這些圖片表現(xiàn)出了極濃厚興趣，都全神貫注地欣賞著。雖然我們的學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)去實(shí)地參觀蒙古草原，但通過(guò)教學(xué)課件的演示，學(xué)生仿佛真的置身于茫茫草原之中了。當(dāng)學(xué)生陶醉于美景之中時(shí)，他們便自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)中，鉆研課文。課文內(nèi)容掌握后，我繼續(xù)演示課件，向?qū)W生展示了本課知識(shí)的外延——蒙古的人文風(fēng)俗。其中包括學(xué)生感興趣的馬術(shù)和摔跤術(shù)等等，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚。最后，伴著騰格爾的一首《蒙古人》，我結(jié)束了《草原》這一課。課件的展示使孩子們的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們求知欲望的火花被點(diǎn)燃了，學(xué)生們滿懷情趣地融入自主學(xué)習(xí)之中，課堂教學(xué)取得了學(xué)與教的最佳效果。

二、 運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，擴(kuò)展了教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)前，閱讀文本由書本式讀物走向多媒體讀物，由抽象的文字?jǐn)U展為圖文并茂、聲形并茂的閱讀載體，閱讀教學(xué)也在發(fā)生著相應(yīng)的變革。現(xiàn)代教育技術(shù)的有效運(yùn)用就拓展了語(yǔ)文教學(xué)的空間，使學(xué)生獲取更多的信息。教學(xué)時(shí)配合課文，適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些有關(guān)的材料和時(shí)代背景的介紹，拓展了學(xué)生攝取知識(shí)范圍和內(nèi)容，滿足了孩子們對(duì)知識(shí)的渴求。現(xiàn)代教育技術(shù)展示的一些課內(nèi)外資料（聲音、圖片、視頻、文字等），可以拉近學(xué)生與文本的時(shí)空距離，使學(xué)生輕松了解世界各地的風(fēng)土人情，讓學(xué)生坐在教室里就可以在歷史的長(zhǎng)河中暢游。

例如在教學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文《秦兵馬俑》時(shí)，學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)缺乏，感受不到兵馬俑的浩瀚壯闊和規(guī)模宏大。他們只有在視覺(jué)的沖擊下才能感受到兵馬俑的氣勢(shì)浩大。因此，導(dǎo)入時(shí)我播放了一段關(guān)于秦兵馬俑的介紹視頻，運(yùn)用昂揚(yáng)的背景音樂(lè)，逼真的畫面，歷史資料的補(bǔ)充，讓學(xué)生在一陣陣的驚嘆聲中看到享譽(yù)世界的歷史珍貴文物。教學(xué)中，學(xué)生在了解兵馬俑的類型特點(diǎn)和作用后，我播放了兵馬俑的類型及鮮明的形象，學(xué)生不僅感知了生動(dòng)形象、個(gè)性鮮明的兵馬俑，更感受到了中國(guó)悠久燦爛的民族文化和人民無(wú)窮無(wú)盡的智慧，激發(fā)他們心中的民族自豪感。

三、 運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，突破教學(xué)重難點(diǎn)

現(xiàn)代教育技術(shù)可以變抽象為具體，變動(dòng)態(tài)為靜態(tài)，化枯燥為生動(dòng)，從而化難為易。在教學(xué)過(guò)程中，一些重點(diǎn)難點(diǎn)的地方，用傳統(tǒng)的教學(xué)方式難以讓學(xué)生深刻理解，然而運(yùn)用教育技術(shù)就降低了學(xué)生對(duì)知識(shí)理解的難度。

例如在教學(xué)《火燒云》時(shí)，學(xué)生單單看課文的內(nèi)容，難以理解作者所描述的火燒云的形態(tài)以及變化，因此很難進(jìn)入作者所描述的畫面，但如果我們?cè)谡n件的設(shè)置中插入一定的畫面，如紅彤彤的火燒云、金燦燦的火燒云、葡萄灰的火燒云等色彩繽紛的火燒云畫面，就可以激發(fā)學(xué)生的想象力。又如像狗的火燒云、像馬的火燒云、像獅子的火燒云等等不同的火燒云形態(tài)，將這樣的畫面用作背景配上課文優(yōu)美的朗讀，有助于提高學(xué)生的理解能力、想象力和審美能力，從而達(dá)到對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)造，提高學(xué)習(xí)效率。

四、 運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

語(yǔ)文選文中有許多文質(zhì)兼美的文章，或贊頌祖國(guó)大好河山，或托意于物，或抒發(fā)人間之真情。由于各種因素的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，有時(shí)也是很難把握作品的意境。這不僅是單純的教學(xué)形式、教學(xué)手段的變化，而應(yīng)從教學(xué)的整體來(lái)考慮。根據(jù)課文內(nèi)容，合理有效地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，給學(xué)生提供一個(gè)良好的情境氛圍，才能更好地激發(fā)起學(xué)生的感情。

當(dāng)然，有些教師為了展示教學(xué)手段的現(xiàn)代化，置教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)于不顧，一味地追求時(shí)髦，以錄像代講課，以錄音代范讀，以屏顯代板書，忽視了對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)媒體的再研究和利用。也有一些老師在課件制作時(shí)為了體現(xiàn)自己的制作水平，把課件制作得花花綠綠，處處有動(dòng)感，畫面較時(shí)尚，這樣的課件看起來(lái)十分漂亮，學(xué)生對(duì)畫面、聲音、動(dòng)畫產(chǎn)生了好奇和興趣，反而忽視了對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。有的課件還分散了學(xué)生的注意力，干擾了學(xué)生的學(xué)習(xí)，束縛了學(xué)生的思維，影響了師生間的情感交流，這又豈能達(dá)到提高教學(xué)效率呢？

事物都具有兩面性。作為教師，我們應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，避免現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中出現(xiàn)的負(fù)面影響。我們要合理、有效地應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，讓現(xiàn)代教育技術(shù)這朵帶刺的玫瑰綻放得更加美麗！

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作者簡(jiǎn)介：

張玉坤，重慶市，重慶市榮昌區(qū)后西小學(xué)。